净土

88年净业学人寻一合适的菩提女师兄眷属

各位师兄大德好!我是来自湖南的男师兄,今年31岁,身高177cm,体重70kg,学历本科,目前在深圳工作,做空间设计这一块的工作,主要修学的是净土宗,茹素,受老法师影响比较大,现想寻求一位志同道合的莲友,菩提姻缘,(最好是湖南老乡或者离湖南不远的省份)大家能够相互护持,同心..

宣化上人:想供养师父,但不知供养什么?

金刚棒喝─宣公上人答问录341.问:上人曾说,极乐世界没有女人,为何极乐世界亦是重男轻女?宣化上人:为何生于西方净土名为极乐世界?因是永乐无苦,不像世间之乐极悲生,故曰极乐。昨天我说极乐世界没有女人,今天亦可说没有男人。你们一定想,法师乱说话,其实你们怎样问,我便怎..

曾文杰:心心之火29

心心之火一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代..

海涛法师:《大悲咒》修持法与功德利益

观世音菩萨言:‘大慈悲心是平等心、是无为心、是无染著心、是空观心、是恭敬心、是卑下心、是无杂乱心、是无见取心、是无上菩提心、是当知如是等心即是陀罗尼相貌。’一、观世音菩萨大悲咒的因缘1、为诸众生得安乐故。2、除一切病故。3、得寿命故。4、得富饶故。5、灭除一切恶业..

叁时繫念的佛事,以及超荐的意义何在?

问:叁时繫念的佛事,以及超荐的意义何在?答:这个事情,从浅处看,也是从世俗眼光来看,是孝道的显示,儒家所讲「慎终追远」,它的效果是「民德归厚」。这是良好的教育,教导我们孝亲、教导我们报恩,这是德行的根本。中国自古以来,佛教没传到中国之前,中国人就特别注重孝道,..

你把事实真相搞清楚了,就知道我为什么选择念佛法门

【念佛乃修行之径路。】我们修行的目的是成佛。从我们发心到成佛,念佛法门是最近的一条道路,没有比这个更近了,这个要知道。古德告诉我们,学佛近路是大乘,大乘比小乘近,也就是大乘比小乘快。大乘当中,禅是近路,禅比其他的法门要快的多;禅跟净土比,这个念佛是最近。所以也..

我们自己要有自知之明

所以声闻有声闻的禅定,缘觉有缘觉的禅定,菩萨有菩萨的禅定,八万四千法门是八万四千种禅定。禅定都是一样的,为什么八万四千种?八万四千种不同的方法修禅定。那你就晓得,我们今天念这句阿弥陀佛,持名是不是修禅定?是的,我们是用执持名号修禅定。这个佛在《大集经》上讲得很清..

往生是活著去的,不是死的去的

【巧入无念,即凡成圣。至哉妙用,不可思议。】所以念佛人真正一下决心,我这一生决定求生净土,你这个决心一下,说实在话,你已经成佛了。为什么说你已经成佛?你虽然没有成佛,你这一生决定成佛。你这个决心没有下去,你是凡夫;决心一下,你决定成佛。为什么?那一定往生,往生是..

印光大师:念佛的秘诀究竟是什么

信愿行三,为净土纲要。都摄六根,为念佛秘诀。竭诚尽敬,妙妙妙妙。知此者,更不须再问人矣。十余年前与吴璧华书末云:“有一秘诀,剀切相告,竭诚尽敬,妙妙妙妙。”《楞严经》势至圆通章末后云:“佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”无选择者,遍..

耀一法师:初学应该读哪几部经书

《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这“孝”字。都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的亲人父母,所以去问诸佛如来,想知道自己的父母究竟在哪一道,肯定不是在三善道。为什么?因为她知道生前做的事,要么就是谤佛、不信三宝;要么就是杀业很重、吃鱼吃虾,炒着吃煮..

特别的往生实例,并且预知时至

师父在弘法团讲经的时候,有个萧爱娣,她的丈夫得肝癌很多年,丈夫本来不信教,四个女儿也全都信基督教,女婿也是基督教徒。萧爱娣经常来弘法团听经,还把师父的卡带拿回去给她丈夫听。丈夫听得很高兴,怪自己太慢认识师父了,知道佛法非常好。有一天晚上跟他讨论佛法,正在讨论时..

信愿法师:普劝众生归净土前思却虑更生疑(四)

【法事赞摘要】善导大师开示:普劝众生归净土前思却虑更生疑(四)《阿弥陀经》的经文是这样说:「汝等众生,当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》」,这一段经文如果讲比较简要,让大家能听明白,就是你们众生应当相信释迦牟尼佛所说的《阿弥陀经》,也就是你们应该相信念佛..

信愿法师:称念南无阿弥陀佛者,以其佛愿力,不论任何罪咎,一定来迎(一)

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示:称念南无阿弥陀佛者,以其佛愿力,不论任何罪咎,一定来迎(一)晚上借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第四十五段文。底下从第四十六段文,接着看下去。第四十六段文是法..

莲池大师:西方净土发愿文

稽首西方安乐国,接引众生大导师。我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。弟子众等,普为四恩三有,法界众生,求于诸佛,一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今于佛前,翘勤五体,披沥一心,投诚忏悔:我及众生,旷劫..

夫妻想求男求女或求生贵子的殊胜方法

1、待人宽厚而不刻薄。2、舍己为人,同情别人,而且不好洁成癖。3、和霭可亲,脾气不暴躁。4、善养精气,不饮酒,不整天唠叨,不好色邪淫,不彻夜不眠。5、广积阴德,回向求生贵子。6、假如想求男孩,常礼拜供养‘观世音菩萨’,便可以生有福德有智慧的男孩。假如想生女孩,常礼拜..

从福德的角度正确认识剖腹产择吉的现象

人们对周易预测,趋吉避凶也越来越感兴趣,总想通过预测占卜、风水调理来把握、改变自己的命运。时下,很多人热衷于通过剖腹产择吉,来提高子孙后代的富贵层次。剖腹产择吉应该理性看待,不要盲目跟随。一个生命的诞生,一定与以下因素有重要关系。1:祖上荫德、福德多少,是否一..

你还在热衷算命吗?能改造命运的,唯有福德的巨大力量

算命不能改变任何事。就算有人指点也不行,这与业力有关。该倒霉的时候,人说的话听不进,鬼牵手就乖乖地跟着走。鬼使神差让你犯低级错误。所以命理,学会了不会有多少实际作用,别指望着学会了算命而改命。命理是一门局限性很大的学科,知其然而不知其所以然。为什么万人万命?有..

净土法门法语:起心动念要谨慎,不应该有的念头立刻要放下

1佛陀教给我们的法的大根大本是离欲,这是真正的佛法。不能够离欲,无论修学什么法门,夹杂着欲望在里头,这把法就破坏掉了,这不是佛法。佛教我们念念要放下欲望,要放下自私自利、名闻利养、贪痴慢,这是真正皈依法。2起心动念要谨慎,不应该有的念头立刻要放下。净宗的方法用阿..

释迦牟尼建立了佛教,为何佛教人士的佛号却念得阿弥陀佛?

释迦牟尼作为佛教的开创者,是佛教人士尊崇的对象,阿弥陀佛在佛教中不仅是一句佛号,更是佛教中一位佛陀的尊号。那么佛教人士尊崇创始人释迦牟尼的同时,为何要念阿弥陀佛的尊号呢?释迦牟尼本是一位古印度的王子,他所在的迦毗罗卫国是当时古印度十六国中的一个附属小国,本身国..

心经能破报障,业障,烦恼障!

namoamituofo南阿陀佛每一部经都有它的作用,那么,《心经》有什么作用呢?教下讲是破三障:报障,业障,烦恼障。我们人活在世上,所遭受到的一切灾难困苦,心内各种各样的无名烦恼,都是由这三障带来的。所以,只有破了三障,才能度一切苦厄。下面我们把这三障具体地解释一下。第..

莲池大师:弥陀疏钞新白话版20

按理说,那自性没有污染,是“无有众苦”的意义。自性常净,是“但受诸乐”的意义。污染是苦的意义,清净是乐的意义。自性无染常净,是无苦常乐啊。《华严经》中六地菩萨观察无明,因为无明到六入是行苦,触受是苦苦,其余是坏苦。我现今这个心,“无无明,乃至无老死”等,成为无..

大安法师:在家中24小时以音像播放地藏经,动机为度家人及众生行吗?

问:我们佛友都在家中二十四小时播放念佛机、vcd,开播比如《地藏经》的录像,这样的动机是为度家人、度无形众生,这样可以吗?答:念佛主要是自念自听,用心去念,念兹在兹,修道就是修心,离开心念,效果大打折扣,念佛机只是助缘,不能成为替代品。因为念佛机是他人的声音,不是..

刘素云:烦恼业习深重,修行下手处

问:第三个问题是,烦恼业习深重而志愿求生净土者,其於修行下手方便处为何?答:就是从哪入手吧,就是说烦恼重?第一个我告诉你,不要老想烦恼、老想业障,想阿弥陀佛。用阿弥陀佛,最起码是先来伏住这个烦恼,然后慢慢的那就由伏住渐渐减少,最后修得好的,可能这烦恼它就断了。但..

科学家的研究结果证明,《金刚经》这句话是真的

最近这二十年,科学家才发现微中子,微中子是什么?就是佛经上讲的一念,被科学家发现了。现代科学的仪器确实非常进步,能够捕捉到一千兆分之一秒,能捕捉到。照弥勒菩萨这个说法,一弹指三十二亿百千念,就是三百二十兆,一秒钟能弹几次?有人告诉我可以弹七次,那乘七,乘七就是一..

达照法师:禅是什么?跟人生有什么关系?

△禅是什么,它跟我们的人生有什么关系?人生包括了人的生活和人的生死这两个主题;禅又包括了直指见性的禅法和如来禅的依教起观,修观的禅法,以及解脱道的四念处,观察我们心念的禅法。△当然这个禅最难讲的,因为它是一个非常抽象的概念,用我们世间的语言去形容这个禅,好像都无..

广行阴德会影响到风水

风水,算命,看相都有个作用,就是通过这些相,告诉你的福报如何,阴德如何。福报不足,就广行阴德。一般人不认命,总认为别人可以,我为什么不可以。其实因为你没有智慧,看不到对方的福报。福报也是可见的,比如通过长相,八字,风水就可以看。如果你慢慢修,长相就发生改变,许..

千万不可杀更不可吃的几种很有灵性的动物

人有三六九等,动物亦然。动物中有胡黄白柳灰:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),这几类动物有善于导引吐纳拜月者,在每类中,也只有少数的才修炼道术。修炼即是锻炼精神,使心念集中,万法不出一定字(尤其不食冬眠的状态下,更接近人类的入定,如同..

南怀瑾:可以让欲望臣服,你就是第一等

佛说,轮回以无明为本。换句话说,普通人,都是无明在做主。“一切有支轮,无明最自在,自在力所转”,十二因缘里,无明最难懂,它独立为主的,做了你的主。比如说,明日早晨起来,第一个思想是什么,你知道吗?不知道,这就是无明。无明一来,你就跟着转了。“无明最自在,自在力..

缘起性空

缘起性空法空之理就是真如本性,大乘经上常讲「缘起性空」,所以性空才是缘起的根本,是缘起的根、是缘起的本。没有空理,什么样的缘也没有办法现起境界。这一桩事情,佛在经上讲「法尔如是」,这也就是《般若经》上所讲的「诸法实相」,这是一切法的真相。(大方广佛华严经第七七..

印光大师:放生不可乱放

印光大师在《复罗智声居士书一》中讲:“生不可乱放。放之于江,则无不可,放之于池,凡害鱼之鱼亦放其中,是放贼于人民之处,则群鱼皆为彼之食料。然欲一一如法,实难做到,是宜极力提倡戒杀吃素,以为根本解决之法。放生之举,事虽为生,意实为人,人若止杀,则固用着此种作为。..

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