律为教禅密净之基址,不持律,则教禅密净之真益不得,如修万丈高楼,地基不坚固,则未成即坏。净为律教禅密之归宿,不念佛求生西方,则律教禅密,皆难究竟。金陵妙悟律院垂裕记戒定慧三学,为学佛及修净业者之根本。而戒尤为要。故观无量寿佛经,开示净业三福,一则孝养父母,奉事..
净土
揭开放生为什么能治好绝症的秘密
放生为什么能够治好绝症---有三个原因:一:宇宙的反作用力。在古代,人们都相信万物都有灵:山有山神,河有河神,灶有灶神,树有树神,花有花神,天是最大的神。而“天生物,人最灵”,因此人能够达到天人合一的境界印度的瑜伽也认为,宇宙万物都有魂。在人身上,则聚集了宇宙中..
欢喜承受,不生怨恨之心,我们的业障就化解了
我们在这个世间,想做一点好事为什么那么困难?不外乎两种塬因,第一种是自己德行不足,没有真实的实德能,大乘经上常讲的。这个能够感应到佛菩萨加持,龙天护法,你做得很顺利,没有真实的德能就会有障碍。做好事也有冤亲债主障碍你,为什么?他不喜欢你做好事,你做好事是往上升,..
梦到妖怪来扑人,《无量寿经》大放光明,吓退妖魔(附录事例三则)
梦到妖怪来扑人,《无量寿经》大放光明,吓退妖魔(附录事例三则)【梦到妖怪来扑人,《无量寿经》大放光明,吓退妖魔】南怀瑾恩师曾讲过,妖怪如果闻到人味,非要来吃不可。弟子现在经历了这些可怕的怪事,才相信南师说话,不是开玩笑随便说的。记得前一阵,梦里总是被妖魔攻击,..
观音菩萨与阿弥陀佛,有什么关系
我们念观音菩萨,观音菩萨来救度我们了,最终都不会只停留在给我们现世的利益,都要引导我们念佛,往生极乐世界的,这是观音菩萨来到娑婆世界救度众生的本怀。他用种种的方便善巧,普门示现,与娑婆众生缘分深厚,之所以会这样,也只是随顺众生,因为我们就是这样的,喜欢财色名食..
只要回归到一念,那就是佛,就是阿弥陀佛
◎【净土法门:只要回归到一念,那就是佛,就是阿弥陀佛】这个佛号非有非空,亦有亦空,你就把心住在这个佛号上,不要离开,不要动摇,慢慢的三昧就现前。遍法界虚空界,一切时,一切处,皆是无量寿佛现身说法处。佛在哪里?就在当下,不是过去,不是未来,就是当下一念,这一念。..
经教听多了,印象深刻了,到临终那一念会起作用
◎【净土法门:经教听多了,印象深刻了,到临终那一念会起作用】那我们现在学习这么多年,停在哪里?停在解悟上,没真放下来。真放下就证果了。真能够把五种见惑放下,虽然是小小圣,那真不得了,小小圣遇到念佛法门决定往生,生方便有余土,他不在同居土。同居土是哪些人呢?当然离..
没有前念,哪来的后念,念劫圆融
只要这个波动现象不中止,这个念头的生灭不住,念念不住,前念灭了,后念就生,后念怎么生的?前念,没有前念,哪来的后念,念劫圆融,跟你讲真的。一切众生,诸佛如来,没有例外的,活在当下,这才是事实真相。阿弥陀佛四十八愿,第十八愿讲得很好,临命终那个时侯,最后的一念求..
莲池大师:弥陀疏钞新白话版22
【池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。】前面说池外,现在说池中。莲华,梵语是芬陀利,也叫优钵罗,也叫钵特摩,也叫拘勿头。梵语芬陀利,意思是白莲华。没有开放名叫屈摩罗,将要谢落名叫迦摩罗,正在开放中,名叫芬陀利。所谓优钵罗,就是..
大安法师:往生品位深浅判别
问:善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判,而 益大师是以念佛功夫浅深分判,为什么同一个问题有两种不同的分判,应该以哪一种说法?答:善导大师对于九品往生的身份的分析,因为那个时候隋唐之际,有各宗各派的注经师,对观经九品往生的身份有种种不同的说法,其中有一种说..
德森法师:答曾怡芝居士四问
答曾怡芝居士四问(一九四零年)(一)灵岩佛七,多一次回向(他处亦多如此行者)。即每日正午前,上供后,接连至牌位前荐食(即延生佛七,亦无妨附供追荐祖先等位),亦为一次回向。每日除早晚课外,六枝香,此在第二枝香后。上供荐食毕,稍停片刻,即午斋。(二)早晚功课,为亡人称名回向..
往生惊云:临终冤仇来讨债,看见死去亲人来接引?那是魔鬼变的
黄春妹,住苗栗泰安。民国八十年夏,其女儿至本寺说想斋僧作功德。我问她原因,她哭著说:‘母亲现患重病,住在沙鹿医院加护病房。因为我看到《地藏经》说斋僧有大功德,所以想为母亲作些功德。’我叫她教母亲念佛求生西方,时候若到打电话到本寺,有因缘可去帮忙助念。后来医师说..
德森法师:答周群铮居士书
答周群铮居士书(一九四零年六月一日刊)来示云,时当末法,彼邪见魔党,往往身泰体健。而正信之士,反致多病多恼。岂非定业使然,有令人太息不置等语。森殊反是。何也。一由宿生定业所使,加之因果复杂,吾人肉眼凡夫,究竟不能明 。戒贤论师,玄奘法师,宿种现行,善根福德,究为如..
仁清法师:我们是否还能念佛修行?
问:五祖说,“不识本心,学法无益”,我们是否就不能学佛修行了?答:“不识本心,学法无益”出自《六祖坛经》,是五祖对六祖说的。如果没有认识本心所在(没有亲证本心)的话,修学佛法都将落于玄想与空谈,所以学法无益。释迦牟尼佛成佛是说过“一切众生皆具如来智慧德相,但因妄..
这个弯是一个很大很大的弯,可能是无量劫
【疏钞云:故知念佛,菩萨之父,生育法身,乃至十地,始终不离念佛,何得初心自足,不愿往生。】这是莲池大师在《弥陀经疏钞》里面所讲的。「菩萨之父」,这个父母是比喻生成,菩萨唯有依念佛的法门才能成佛。「生育法身」是比作父母,就把念佛法门比作菩萨的父母。「乃至十地,始..
真能发愿依照这个理论、方法来修行,你就是肉身大士
【又要解谓持名,法门深妙。】这是 益大师所讲的,这个法门深妙。【破尽一切戏论。】戏论,用现代的话来讲,就是所有的研究讨论像儿戏一样,我们俗话讲开玩笑的,没有一句是真的。这个话不假。你要是念佛念到有心得,念到心清净,然后你会说释迦牟尼佛四十九年所说的都是废话,那你..
我们今天的缘比过去历代都要殊胜
【上辈往生,唯是菩萨。】古大德有这么一个说法,「上辈往生」(本经里面讲「三辈往生」),这个上辈是菩萨。我们不是菩萨,我们就没分了。【唐善导大师以前之古德。】善导大师以前古来的大德。【多认为上品上生者,是四地至七地。】这个位次太高太高了。【上中品是初地至四地。.....
现代版的邪淫报应,功名被削掉的真实案例
尊敬的各位大德,末学在这里向大家忏悔,我是一个亲身经历邪淫报应的现代人。我想大部分经常浏览学佛网或对传统文化有一定认识的大德,对于<安士全书>里,古代读书人因邪淫被削去功名的事都不陌生。我今天要跟大家忏悔的,是现代版的例子,发生在我身上的。2006年我第二次高考,考..
你能够勇猛精进,心无杂念,魔就不能侵犯你
「及闻诸佛名者」,这前面跟诸位报告过,诸佛名就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是诸佛名。「是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念」,这个利益无量无边。「又念佛之人有四十里光明烛身,魔不能犯」。这是阿弥陀佛本愿威神的加持,佛的加持是平等的,问题就是我们愿不愿意接受,真信..
《无量寿经》一味念下去就会得定,这个定是念佛三昧
所以学经教有 诀,只管去念,不想它的意思。《无量寿经》一天念十遍,经念熟了,念一遍大概四十分钟,两个小时可以念三遍,所以一天念个十遍是很简单的事情,不念经的时候就念阿弥陀佛。念经是修定,你要是起心动念,这一句什么意思、那一句什么意思,定没有了,慧也没有了。那是什..
阿弥陀佛接引临终人事迹三则
阿弥陀佛怜念悲悯我等罪业众生,如慈母对待独生子女一般。用兆载永劫的时间,为我等构建了最理想的佛国——西方极乐世界。施设了胜异方便的往生西方极乐的方法:凡惑众生,仰赖阿弥陀佛的愿力,信愿持名,即得带业往生,横超三界,径登不退,一生成佛。阿弥陀佛成佛前,..
怀疑是往生的最大障碍
“万修万人去”这句话是真实不虚的。阿弥陀佛太慈悲,太有威神力了。从这里我们也感觉到修净土法门的最大的障碍,就是“怀疑”。阿弥陀佛的愿力不怕你造作五逆十恶,你造作五逆十恶,信愿持名都能够顺利的到达。但就怕你有怀疑,你有怀疑就构成了一个巨大的障..
念佛祈求世界和平,避免亿人死亡的核战
主讲:老法师(悟行法师代读)时间:二 一九年十月六日地点:法国巴黎联合国教科文组织总部尊敬的诸位大使、诸位法师、诸位嘉宾、诸位大德、女士们、先生们:大家好!今天是三时系念法会举办的日子,是庄严的时刻。在此我代表净空之友社,感谢联合国教科文组织对活动给予的肯定和支持..
观音菩萨为什么这么慈悲?
大势至、观世音为我们示现,我们能不感恩吗?大势至的智慧,真信、圆解,圆融圆满的通达诸法实相,真的搞清楚、搞明白了。观音菩萨的慈悲,你天天骂观音菩萨,你天天毁谤观音菩萨,你把观音菩萨像砸得烂碎,观音菩萨还是救你,还是帮助你。绝不因为你对我不礼貌,我就恨你,我就派..
信愿行学佛会让你变得越来越坚强
有一天一个农夫的驴子不小心落入枯井,农夫绞尽脑汁去救它,几个小时都没成功,驴子还在枯井中哀嚎。农夫没有办法,决定放弃,因为驴子也老了,以免它痛苦地死,决定埋了枯井。村里的老百姓不断将泥土往枯井中填,驴子意识到自己的处境时,哭得非常凄惨,过了一会儿,驴子不哭了,..
这个事情佛菩萨能做,我们也能做
【诸佛如来有身相光明,无量相好,若有众生,称念观察,皆能灭罪消业,永背三途。随意所乐,常生净土,乃至成佛。】这是事实。我们凡夫业障太重,所以见不到;虽然见不到,佛对我们的加持,对我们的护念,从来没有间断过。这个地方要给诸位报告的,佛的身相光明从哪儿来的?他有,我..
佛为他父王选择的是念佛法门
【劝令父王行念佛三昧。】这一句话很要紧。世间人,哪一个人不爱父母?哪一个人不关心父母?你所得到的法门,总会希望自己的亲人修学那个法门是第一殊胜的。第一殊胜的是什么?念佛三昧。无量无边的法门,佛劝他的父亲修这个法门。为什么没有说他的母亲?他的母亲在他出世没有几天的时..
宣化上人:像这样的法师,不是受轮回而到这个世界来的
宣化上人慈悲开示:“若有能受持,妙法华经者”:假设有人能受持这部《妙法莲华经》,“当知佛所使,愍念诸众生”:你应该知道,这个人就是佛所使令他来的;如果不是佛命令他来,他就不会受持《法华经》。你若受持《法华经》,你就是佛派来的;不过你自己不知道,时间太久了,你把你..
讲到成就众生的殊胜,那一切诸佛的刹土都比不上阿弥陀佛的
【永离诸苦,位登不退,一生补处,不可思议。是乃十方世界之所无,故为千经万论所同赞者也。】这一个事实,确确实实十方一切诸佛世界里面没有,唯独西方极乐世界有。如果单讲庄严美好,有许许多多的诸佛世界比西方世界更殊胜的很多,佛在经上也讲得很详细。但是像这样的因缘,一切..
真正发愿求生极乐世界,他现在就是菩萨
凡是生到西方极乐世界都是同一类的人,都是菩萨。所以你生到西方世界,你也是菩萨。你现在没有到西方世界去,你现在还在这个世间,真正坚定了信心,我这一生死心塌地念这一句名号,我决定要到西方世界去,你现在就是菩萨。别人看不出来,诸佛看出来了,诸菩萨看出来了,龙天护法鬼..