【念佛感应录】幸遇弥陀愿力重病无苦往西方我的妻子罗玄坤,法号佛愿,1965年3月29日生于彰化县溪州乡,卒于2016年11月8日,五十一个不算长的年头,却拥有丰富的人生经历,最幸运的是在她罹患重病时,听到了弥陀救度的法门,陪她渡过了数次的病危,使得她身虽有病、心却不苦,更让..
净土
要想把佛号念好,守好这两个条件!
念佛这个方法,正如 益大师所说,是最直捷、最稳当、最圆顿,简单容易,对你的工作决定没有妨碍。你要想把这个佛号念好,一定要守两个条件:第一个条件,不能间断。诸位一听说不间断就害怕了,我得要工作,工作就不能念佛,这就一定要间断了;这个不间断,是讲你早晚功课不间断。你..
你前世已修,今生才得念佛!!!
尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章,足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒..
这部经典非常重要,不是一般的经典
印光大师赞《阿弥陀经》印光大师对《阿弥陀经》有一个赞辞,从这些文字里,可以体悟到这部经典的重要性。“求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速。笃修一行,圆成万德,顿令因心,即契果觉者,其唯《佛说阿弥陀经》欤。”“求其文简义丰,..
大安法师:我们往生,绝对不是靠自己的本事
青少年是早上八九点钟的太阳。人生最美的是少年年华,但是对于我们绝大多数净土行人来说,早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于幸运的了。很多是中年甚至老年才接触到净土的。不管是什么时候接触到了净土,一定要深信切愿,执持这句名号,如同身家..
大安法师:法布施的福德果报
我们有些人做弘法利生工作、劝进行者工作,他常常有个观念:我一天到晚这么忙,都耽误我自己念佛修行了。如果你能建立起自他不二、同体的观念,你能劝人往生,你自己也得以往生,你就能够放心地来做这项劝进行者的工作了。你劝一个人都有这么大的功德,何况不只劝一个人呢?劝一人..
印光大师:三皈之义
悲哉众生,从无始来,轮回六道,流转四生。无救无归,无依无托。若失父之孤子,犹丧家之穷人。总由烦恼恶业,感斯生死苦果。盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之。示生世间,为其说法。令受三归,为翻邪归正之本。令持五戒,为断恶修善之源。令行十善,为清净身口意三业之根。从..
真正“开悟”过的人,应该是这样的状态
佛说心、佛、众生,三无差别,古德又言:“心即是佛。”昔日佛陀于雪山修行,日食一麻一粟,苦行六年终无所得。随即毅然放弃苦行,在尼连禅河畔接受牧羊女的乳粥供养,又在河水中洗净身躯,结跏趺坐,日夜参悟,终于睹明星而悟道。释迦牟尼彻悟成佛的典故我们早已耳熟能详,不过,..
如果你退了心了,你那个莲花慢慢就枯了
如果你退了心了,或者你学佛了,觉得净土没什么了不起,参禅去,或者学密去,你那个莲花慢慢就枯了,就没有了。这是你退了心,你修别的法门,你净土退了心,七宝池里头就没有你的莲花。如果你信心坚固,愿力很恳切,你这个莲花颜色就非常之好,非常的鲜艳。你念佛功夫很勤,念念不..
念佛之人是最有福的
◎我们现在病很苦,为什么不来照顾我们,我们造的业太重了,这些苦难是什么,消业障,真到危急,他确实就来帮你一把,你还能承受就让你受。受一点苦难是福,好事,不是坏事。◎愈是有大灾难,心愈要定,愈要能沉得住气,不被外面境界所扰乱,只要心定下来,就没事,也能把这个灾难..
发现了念头可以改变物质,这是科学上的重大发现
◎清净平等觉就是阿弥陀佛的佛心,这是真诚到了极处,对待一切众生,于一切法知道“凡所有相,皆是虚妄”,自性是空寂的,十法界是幻有,假有,不是真有,刹那生灭,一世法不可得,常作如是观,你自然就放下了。◎科学家研究物质,把物质根源总算找到了,它是念头产生的幻相,不是..
嘎玛仁波切:慈悲喜舍是爱的最高境界
通常情况下,如果大家相互认识,你有苦难我会很难过,你有快乐我会很高兴,因为我们很熟悉。但是,我们的思想不只针对一个很熟或者不熟的人,对自己好的人、不好的人或仇人,甚至与自己不相关的六道一切众生,我们都希望他们远离痛苦得到永恒的快乐,这个就叫“慈悲”。慈悲为怀的..
呷绒多吉上师:成就和解脱并不在外面,而在于你的内心
呷绒多吉上师开示连载(112):汉地很多学佛的人都喜欢东跑西跑,胡思乱想,以为真正的修行必须是依止有名的上师,投靠有名的寺庙,否则没有办法成就解脱;或者认为这也要学,那也要懂,要学习很多佛法知识才算修行。因此,有的人除了学习《入菩萨行论》 《大圆满前行引导文》,其它所..