净土

为什么经书不能一天不读,佛号不能一天不念?

「当知」,这话重要,「一切众生所有神力」,这神就是神通,无量神通归纳为六大类,叫六通。无量神通,「本与如来无二无别」,佛有,阿弥陀佛有,圆满的,没有欠缺;众生呢?十方法界无量无边的众生,自性所具足的神通、智慧跟如来(这个如来是阿弥陀如来)无二无别,是你自己本有的,..

界诠法师:如何才能心净

文/界诠法师经中云:“随其方便,则成就众生;随成就众生,则佛土净;随佛土净,则说法净;随说法净,则智慧净;随智慧净,则其心净;随其心净,则一切功德净。是故宝积!若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。”心净由智慧故,有智慧能使心净,心清净则一切所作功德圆满清净。..

星云大师:金刚经讲话(节选)04

星云大师:金刚经讲话(节选)04庄严净土分第十佛告须菩提:「于意云何?如来昔在然灯佛*所,于法有所得不?」「不也,世尊!如来在然灯佛所,于法实无所得。」「须菩提!于意云何?菩萨庄严佛土*不?」「不也,世尊!何以故?庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。」「是故,须菩提!诸菩萨摩诃..

极乐世界有没有?

◎你问极乐世界有没有,反过头来问,我们这个世界有没有?你说我们这个世界有,我就告诉你,极乐世界有;你说我们这个世界没有,我就告诉你,极乐世界也没有。◎我们把我们求生净土的意念,念佛的功德,回向给极乐世界,回向给阿弥陀佛。◎愈是有德行的人,愈谦虚,愈慈悲,愈能够恒..

一念为别人也为自己,你也不能改变命运

灾祸、善恶都在一念,一念不为自己是福是善,一念为别人也为自己,还是受宿命的主宰,你不能改变命运。改变命运一定要学佛菩萨没有自己,先把自我放下。没有自己,最显著的就是没有自私自利,起心动念不会为自己想,起心动念为别人去想,智慧也是从这里生的。我不是读很多书,没有..

自己的意念调整了,外面境界自然就会转变

修.蓝博士来访问的时候我们也谈到这个共识,他完全承认。无论是善的境界、不善的境界,於别人不相干,於外在不相干,全是自心变现。如果是不善的境界,只要把自己回过头来,自己的意念调整了,外面境界自然就会转变。我们的善心现前,我们自己境界转了,但是实际外面境界没办法转..

信愿法师:法然上人一生之行谊(三)

【净土宗略要文】法然上人一生之行谊(三)法然上人的时代,日本还是天皇的政治体制。当时的天皇高仓,听闻法然上人上的道名,非常的崇尚,因此诏入宫中讲授圆顿大戒,至于嫔妃、公卿、百官之属,皆熏戒香。你看法然上人,一定是非常有名望,所以当时的天皇才会把他诏入宫中请他传戒..

信愿法师:盖我弥陀愿力,常在世间,救苦众生,众生能念,岂不速应?(一)

【往生净土仗佛愿力】妙叶法师《宝王三昧念佛直指》开示:盖我弥陀愿力,常在世间,救苦众生,众生能念,岂不速应?(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘,师父继续向大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们探讨到了第六大点,举理佐证的第六十一段文,底下从第六十二段文,接着看下..

信愿法师:先夫两次托梦往生极乐

【念佛感应录】先夫两次托梦往生极乐先夫骤然离世,万幸值遇净土法门,蒙佛救度,连串不可思议的感应,引领我也踏上念佛成佛之康庄大道!我们一家三口住在澳门慕拉士大马路区,生活安稳。2016年,女儿22岁,还有一年就大学毕业。正当我感到人生很幸福时,无常忽然到来。4月6日,这..

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》讲记第11讲

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛我们今天继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:舍利弗。我见是利。故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿。生彼国土。我见是利,我,是佛的自称,这个我不是我们凡夫的妄我,也不是二乘人的偏我,而是中道法性的真我。见,佛五眼圆..

弥陀疏钞新白话版41

3333总结信愿【是故舍利弗,诸善男子善女人,若有信者,应当发愿,生彼国土。】前面说有愿必定往生,因果如此。只是恐怕不信,与信而不愿罢了。所以总结信愿,说不信就算了,如果有信,应当愿往。这是第四重劝。所谓第四劝,就是从每一劝到第二劝,都说明发愿求往生。至于第三劝,..

如何保持旺盛的体力

九八年早餐开示―如何保持旺盛的体力(共一集)1998/9/27新加坡净宗学会档名:20-013-0927最近有几位同修来告诉我,他们在生活、工作、修持上都遇到了一些障碍。虽然信心没有退,可是体力有大幅度的衰退。于是就想放下一切,专心念佛求往生,这个观念到底正确不正确?实在讲,很难做..

以出世之心,行入世之事

“闭门即是深山,心静随处净土”。也许很多人会觉得长期一个人在家生活,会孤单寂寞,有时会百无聊赖的。但是一个人的时候,也会过得特别忙碌、充实、快乐和幸福的!当然家人在一起时,我也会把自己全部的时间和精力都奉献给他们,享受在一起的美好时光……双休日,搞好家庭和个人..

悟道法师:念佛有五种业障发相

《大势至菩萨念佛圆通章疏钞》灌顶大师在注解里也跟我们讲,念佛有五种业障发相,第一种是昏沉业障发相,第二种是掉举业障发相,第三种是恐怖业障发相,第四种事务牵缠业障发相,再有一种就是病事障,生病。这些都是属於业障,有这些业障现前就知道我们过去今生造了很多恶业,要知..

悟道法师:能够常常这样去想,这个心就生起来了

我们明了这个事实真相之后,众生跟我是一体的,『众生之苦』就是我自己的苦,能够常常这样去想,无缘大慈,同体大悲,这个心就生起来了。我们看看众生苦不苦?常常念「众生之苦」,众生的苦有一天没有解除,『匹夫之责一日未尽』,「匹夫」就是我们一般人。所以这个事情,我们也不..

南怀瑾:宗镜录略讲下册 第七十三章 千功输一骂01

第七十三章千功输一骂升第一义天之两翼,等学而明见佛性,庄严而可度众生,为法国土之王。因兹二力,出生死海之底。‘第一义天’是中国佛学特有的名称。中国上古文化史中,天与道两字的定义就有四、五重解释。比如,四书五经中的‘天’字,有时代表宗教上的观念,代表主宰性,有时..

请问如何才能真正从内心深处信佛?

问:「请问如何才能真正从内心深处信佛?」答:你问得很好。这个问题是学佛人第一个大问题,内心深处信佛,难!我记得我在讲席当中也跟大家说过许多事。我一出家就教佛学院,就开始讲经,两年之后才受戒。受戒之后,我到台中去看李老师,李老师远远的看到我来了,就指着我大声的说:..

业障对我们的危害

「四者,忏悔业障」。这是对我们自己,我们自己修学为什么没有成就?就是因为自己有业障。业是不善的起心动念,不善的言语造作,这叫造业。业会产生障碍,障碍我们的善心,障碍我们的善行,障碍我们对於经教的理解,障碍我们修行功夫向上提升,会造成这些障碍,这个业障一定要忏悔..

净土法门法语:财富的获得会改变痛苦,而非终止痛苦

◎财富的获得会改变痛苦,而非终止痛苦。◎天地神明也好善,所谓天心好善,四王天,忉利天,皆是修十善业道感得的果报。◎净极光通达,净到极处就是放下到极处,连放下的念头也放下了,自性的本能就完全恢复,断恶修善,修心养性的效果就圆满现前了,世间人所求的功名富贵,健康长..

宏圆法师:无上菩提心,即是愿作佛心

在《随愿往生经》中说十方悉有净土,而省庵大师这里的十种因缘的求生净土,这个净土指的是西方极乐世界。有些人认为求生极乐世界是为了自了,不需要发菩提心的,这个是对净土法门的真实义不了解。益大师在《弥陀要解》中说:“深信发愿即无上菩提”,我们发愿求生极乐世界一生成佛..

宏圆法师:《佛说阿弥陀经》讲记第10讲

诸位法师诸位居士大德阿弥陀佛今天我们继续学习《佛说阿弥陀经》。大家请打开经本,请看经文:舍利弗。不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗。若有善男子。善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿..

信愿法师:法然上人一生之行谊(二)

【净土宗略要文】法然上人一生之行谊(二)法然上人阅读《大藏经》,共计五遍,这是非常了不起。法然上人不但精通佛经,而且旁及诸子百家之书,博学强记,独步当代,被人称为“智慧第一法然师”。法然上人不只深明诸宗的教理,修行也有许多的证验。曾经在三七日修法华三昧,感召普贤..

信愿法师:众生泛修善业,唯依自力,故难成就。若修净土,依佛愿力,故易建立(六)

【往生净土仗佛愿力】宗晓大师开示:众生泛修善业,唯依自力,故难成就。若修净土,依佛愿力,故易建立(六)有一次我在某一位居士家里,讲《无量寿经》,讲到阿弥陀佛的慈悲愿力,犹如父母对子女的呵护照顾,真的是无微不至。这个居士有个媳妇,刚生了孩子第三天,因为生产很顺利,..

信愿法师:幸遇弥陀愿力 重病无苦往西方

【念佛感应录】幸遇弥陀愿力重病无苦往西方我的妻子罗玄坤,法号佛愿,1965年3月29日生于彰化县溪州乡,卒于2016年11月8日,五十一个不算长的年头,却拥有丰富的人生经历,最幸运的是在她罹患重病时,听到了弥陀救度的法门,陪她渡过了数次的病危,使得她身虽有病、心却不苦,更让..

要想把佛号念好,守好这两个条件!

念佛这个方法,正如益大师所说,是最直捷、最稳当、最圆顿,简单容易,对你的工作决定没有妨碍。你要想把这个佛号念好,一定要守两个条件:第一个条件,不能间断。诸位一听说不间断就害怕了,我得要工作,工作就不能念佛,这就一定要间断了;这个不间断,是讲你早晚功课不间断。你..

你前世已修,今生才得念佛!!!

尊敬的善男子善女子当你打开这篇文章,足以证明你前世已修了很多的福德因缘。古人常说;“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人,据《无量寿经》记载:“若不往昔修福慧,于此正法不能闻,人身难得佛难值,信慧闻法难中难。”佛告弥勒..

这部经典非常重要,不是一般的经典

印光大师赞《阿弥陀经》印光大师对《阿弥陀经》有一个赞辞,从这些文字里,可以体悟到这部经典的重要性。“求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速。笃修一行,圆成万德,顿令因心,即契果觉者,其唯《佛说阿弥陀经》欤。”“求其文简义丰,..

大安法师:我们往生,绝对不是靠自己的本事

青少年是早上八九点钟的太阳。人生最美的是少年年华,但是对于我们绝大多数净土行人来说,早已不是少年学佛了。能够在青年时代接触佛法、特别是净土法门已经属于幸运的了。很多是中年甚至老年才接触到净土的。不管是什么时候接触到了净土,一定要深信切愿,执持这句名号,如同身家..

大安法师:法布施的福德果报

我们有些人做弘法利生工作、劝进行者工作,他常常有个观念:我一天到晚这么忙,都耽误我自己念佛修行了。如果你能建立起自他不二、同体的观念,你能劝人往生,你自己也得以往生,你就能够放心地来做这项劝进行者的工作了。你劝一个人都有这么大的功德,何况不只劝一个人呢?劝一人..

印光大师:三皈之义

悲哉众生,从无始来,轮回六道,流转四生。无救无归,无依无托。若失父之孤子,犹丧家之穷人。总由烦恼恶业,感斯生死苦果。盲无慧目,不能自出。大觉世尊愍而哀之。示生世间,为其说法。令受三归,为翻邪归正之本。令持五戒,为断恶修善之源。令行十善,为清净身口意三业之根。从..

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