聋哑人念佛,火车撞摔竟无碍安徽马鞍山市有一位莲友叫姬翠霞，今年64岁，聋哑人。十多年前姬居士皈依佛门，自此以后念佛不辍，非常虔诚。虽然她左腿膝关节炎有三十多年了，但她不仅在自己家里念佛，而且每个週末还坚持让她老公骑电动车带她，俩人去到离家十几里远的佛力念佛堂念佛..

1我们道场的悟梵法师往生了，她生前跟我做秘书的工作，时间很长，我讲经很多的资料都让她去查，这些都是利益。可是她情执很重，非常留恋这个世间，而且在平常还谤佛、谤法、谤僧，死后必堕地狱。为什么？因为她不是完全相信佛法，造的是地狱业，所以她死了以后中阴身肯定堕地狱。2..

接引往生●清时，际醒大师，字彻悟，已明向上，专修净业，著有《语录》二卷，劝人修学净土，恳切至极。临终，看见幢幡无数，从西方来。又过半月，他告诉大众说:“昨见观音、势至、文殊三大士，今又蒙佛亲迎，我去了。”众人念佛号，大师合掌说:“称一声洪名，见一分相好。”结印而..

十五天念佛往生瑞相我有个姓黄的拜把兄弟家住深坑，他的弟弟现年五十五岁，已在大陆设厂近十年，员工近五百人。为人孝顺、幽默、喜钓鱼，是钓鱼协会成员，并爱喝酒、抽烟、吃飞禽走兽（广州最多）。九十三年（二○○四年）底黄居士在大陆咳嗽咳出血来，经当地X光考验，发明肺部有..

1平等心是没有分别，应该怎么修？我们念念不忘的一个人，阿弥陀佛，我们要把所有一切人事物都看成阿弥陀佛。我们跟人打招呼是阿弥陀佛，他真的是阿弥陀佛，决定不是假的，他自己不知道，我知道。树木花草是阿弥陀佛，山河大地是阿弥陀佛，我们生在阿弥陀佛心中，我们生在阿弥陀佛..

这首偈好，赞佛号的功德。『闻佛圣德名』，「弥陀本愿」从十八愿到二十七愿一共十愿，又从第四十四愿到四十八愿五愿，这个十五愿，「愿愿皆因闻佛名号，永离诸恶苦，终得究竟乐」。四十八愿有十五愿与名号有关系，这说明名号功德不可思议。一般人念阿弥陀佛佛号为什么念不好？不知..

正，谚语有所谓「邪不胜正」，只要我们真正不要受外界的感染，我们如何能做到？没有别的，我这一生当中体会到的，就是天天讲经，除讲经之外一切都放下了，我就用这个方法。为什么？天天讲经你就要天天读经，你不读你讲什么？天天读经就是天天没有离开佛菩萨，接受佛菩萨的教诲，时..

世间人常说：“人生不如意事常八九。”这是自古以来，大家所体会到的事实真相。为什么会不如意？受业力的支配。什么叫业力？妄想。我们成天想东想西，成天在打妄想，妄想的结果就叫做业。这个世间人受业力的支配，想做一桩好事不容易，所谓“好事多磨”，折磨很多！这些折磨从哪里..

所以随顺伦理道德就是随顺性德，随顺自性。性德的四个根本，诸位想想看，这佛讲得太多了，你看看与这四条相不相应。第一个「随缘妙用」，他相应；第二个「威仪有则」，起心动念，我起这个心、动这个念头，对一切众生有没有好处。所以他要负责任，对一切众生负责任，要对自己的心性..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第115集讲于澳大利亚我现在发心往生极乐世界，极乐世界就报了名，就注了册，极乐世界就有我一分了，我现在拼命念佛，万缘放下，哪有不去的道理！我们动个念头求往生，七宝池里头就有一朵莲花，莲花上有我们的名字。这是真的不是假的，佛没有..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第115集讲于澳大利亚有同学来问我，持戒跟念佛，是一不是二，念佛就是持戒，持戒就是念佛。为什么？持戒的目的是什么？得定。定是什么？小定是清净心，大定是平等心。你持戒心清净了没有，心平等了没有？如果心不清净、不平等，你没有持戒，..

1我们平常念经、念佛、讲经完了，会念一个回向偈，希望这个回向，是从内心里面真正发出来的，不是在那里唱歌，为什么？因为有口无心，心口不相应，没用处。2“愿以此功德，庄严佛净土”，你们想想，这一句在三种回向里面属于哪一种？庄严佛净土，属于回向法界。“上报四重恩，下济..

绕佛的好处非常多，绕佛是养生之道中最殊胜的方法。要晓得生命是精神与物质和合的，肉体是物质，灵性是精神。我们的心要静，愈清净愈健康；身要动，身是机器，不动就生锈、就生病了。绕佛是身动心不动，绕佛与拜佛是同样的道理。所以，有些人修拜佛，一天拜三千拜，拜佛的时候心清..

绕佛是一种缓慢的运动，非常适合于年岁大的人、体力弱的人；拜佛是一种激烈的运动，适合于年轻人、身体强壮的人，而绕佛、拜佛效果是一样的。拜佛是礼忏，礼拜忏悔，第一个目标就是降伏自己的贡高我慢，以我们最尊贵的头顶去礼佛之足，在此学习一切恭敬。为什么？一切众生皆是未来..

所以遇佛是缘，能信是缘，能解也是缘，真正能往生，缘成熟了。如果这个人「生在佛前佛后」，这个佛前佛后要讲佛的法运，佛的法运一万二千年，生在这个之前，或者生在这个之后，没有缘闻到佛法。末法灭尽的时候，这个世界上就没佛法，这些经典都不存在，这个世界上再找不到了。换句..

这要多读圣贤的典籍，人才有智慧。实在讲，一般人的真实智慧与诸佛如来是平等的，佛在《华严经》说：「一切众生皆有如来智慧德相」。众生有三件事情与诸佛如来完全平等，第一是「智慧平等」；第二是「德」，用现在话讲是能力、德能，佛能做的事情，我们都有这个能力做到，万德万能..

倓虚法师跟我们说的锅漏匠的故事，他们是师兄弟，谛闲老和尚的徒弟，就一句佛号，什么都不懂。锅漏匠，这个名词现在听不到了，说出这三个字你也不懂，什么叫锅漏匠？抗战时期还有，抗战以后没有了。中国农村贫穷落后，这些锅碗打破了你把它捡起来，这个锅漏匠他能把你补好还可以用..

1.记住，性德是永恒不变的。我们要晓得，佛法教给我们十善，十善是性德，三福是性德，六度是性德，普贤十愿是性德，弥陀四十八愿是性德，中国老祖宗所讲的五常五伦、四维八德都是性德，性德是不变的，是真的。2.现在为什么没有了？不是没有了，佛都看出来，都在，一个也没有丢掉，..

现在请看下面第六段，第六大段，「藏教所摄」。藏教下面有说明，对于这一部经在三藏是属于哪一藏所摄的，在四教五教它是属于哪一个教，明了这些道理对于理解全经有帮助。我们看念老的注解，「凡体究经典」，现在人叫研究，佛门用参究，参究跟研究有区别。研究用第六意识、用心意识..

现在社会把佛当作神明看待，而且把求神拜佛看作迷信。若神果然能保佑人，每个求神的人都得到平安保佑，这位神就灵！如果你求得到平安保佑，其它的人没有得到，这就有问题了。佛讲因果报应，种善因必定得善果，如果我们不种善因，不断恶修善，只求佛菩萨，佛菩萨也不能保佑我们。我..

因为你的冤亲债主太多了。你欠人的命还没有还命，你欠人的钱还没有还债，生生世世跟多少众生结冤仇，所以你修行时，这些冤亲债主都来找麻烦了。如何排除障碍？把自己所修的一切功德回向给他们。「我修行不是为我自己修的，我是为你们修的」，他们知道就会欢喜。如果你自己修行，是..

在中国民间道教很兴盛，道教里有符咒，画符、念咒，有很多小的病痛符咒能治，很灵。灵的秘诀《了凡四训》里有说，怎样才灵？画这一道符，这个笔下去到一道符画完成，没有一个妄念，这个符就灵。同样一个道理，我们念这个咒也是的，这个咒念完之后，里面没有一个妄念，没有一个妄想..

1“请转法轮”非常重要，什么原因？如果没人请转法轮，佛法就灭掉；有人请转法轮，佛法，也就是正法，才能够常住世间。2我们建道场，目的在哪里？就是请这些法师、大德来给我们讲解佛法，让我们大家有机会来学习佛法。3佛法是智慧之法，我们这里是学智慧，虽然如此，在技术上如果..

我问你一个问题，你晚上睡觉会不会作梦？你那个梦是在哪个部位？是在头上、眼睛上，还是在手上、脚上？从作梦就能肯定灵魂存在。灵魂离开身体，就像这个人作梦去了，不会再醒来，就这么回事情，它到另外一个空间去生活了。你懂得这个道理，人有没有死？没有死，死是你的灵魂离开这..

「护生」就是爱护众生，在日常生活当中与牠们平等对待、和睦相处。和睦相处的根本原因在平等对待，不能平等对待，和睦就谈不上。今天我们这个地球，许多国家、种族、宗教不平等，所以世界永远不会有和平。什么时候世界有真正的和平？大家都觉悟了，人与人之间应当平等对待，人与一..

其实女众与男众是一样的，如果有分别就不是佛法，至少不是大乘法；小乘法有这些执着，大乘法没有，大乘法是平等法。何以佛经说女众出家将佛的法运减少了五百年？意思是说女众的烦恼多，心量小，嫉妒心重，原因在此。佛说这话是不是真的？我们想想就晓得了。究竟是什么原因？生理与..

1法轮在佛教里面是一个标志，它确确实实代表了佛法的内涵。释迦牟尼佛一生所说宇宙人生的真理，佛法里面讲的空有、性相、动静，它统统能代表，所以用它来表法。2请转法轮，延申的意思就是把佛法普遍介绍给大众，使佛法能长住在这一个地区，使这一个地区的人都能够接受佛陀的教育，..

这种功夫，首先你已经看破了，对于大乘教里面常常讲的你真懂了，懂得什么？万法皆空，《金刚经》所谓「一切有为法，如梦幻泡影」，你真看破了，所以你才能够如如不动。如如不动就生智慧，如如不动是定、是三昧。所以你为什么放不下？没看破，把假的当作真的。真看破了，你就真放下..

这个事情我们在日常生活当中就可以练，训练自己尽量不执着，培养自己从这里开始尽量不要执着，因为执着就是六道轮回，六道轮回的因是执着，四圣法界的因是分别，从这里下手。不执着，佛法里头有方便，不执着从哪里下手？对一切法、人事物，没有控制的念头，控制是执着，没有占有的..

佛在经上讲的比喻是正确的，祇树给孤独园当年在建筑的时候，佛去看，很随便在地上拿了一把泥土，然后放下。佛做这个动作，这学生看到了，一定会发问：「老师，你这是什么意思？」佛就问他：「你看看，我这一把土洒在地上，是洒在地上的土多？」还是指甲上还有一点点，还是指甲上多..