净土

净土法门法语:一定要发大心与一切众生广结善缘

1佛经常说“佛不度无缘之人”,为什么?跟你没有关系,你跟他说法,他不听,他不接受。2凡是他很欢喜,欢喜听、欢喜接受,他过去生中跟你都有缘分,他才喜欢聆听。3同样说这个法,换另外一个法师,他就不高兴,凡夫他有这个执着!他喜欢这个法师,不喜欢那个法师,这就是过去生中..

净土法门法语:于一切法当中分别执着这就是他苦难的根源

1许多同学学佛之后,都发心要度众生。2要怎样才能度众生?要有品德、有学问,才能度众生。所以我们要修德、要勤学。3譬如一个家庭里面,人口很多,生活非常困苦,非常孝顺的儿女怎么办?赶紧努力求学,希望自己学成之后,将来能够飞黄腾达,使一家生活能够改善。4他有个目标、有个..

净土法门法语:真明白因果你就不会有占人便宜的念头

1我们凡夫在这个世间,与一切众生结的善缘少,结的恶缘多。为什么会这样?一般人总是想占别人便宜,总是想把别人积得的利益变成自己的,有这个占有的心,所以与众生结的恶缘多,善缘少。2我们自己不希望别人欺骗我们,不希望别人占我的便宜,那我们要回过头来想一想,人同此心,心..

净土法门法语:人首先要相信命运,你才会过得很幸福、很快乐

「无田忧田,直至忧苦万端」,这一大段,前面经文都能看到这一大段,皆是累念积虑一句之详细演出。『田』是田地,『宅』是家宅。『眷属』是家属、亲属、你家里面用的仆人,这都是属于眷属一类的。『财物』,「家财产业等资生之器物」,就是你生活必须要用的这些器物。「以上皆所忧..

净土法门法语:学佛一定要尊师重道

1佛教是教育、是师道,所以学佛一定要尊师重道。尊师重道,诸位要晓得,这是性德。我们学佛的目标是要开发自性,用什么方法来开发自性?最好的工具就是孝道、师道。2孝亲尊师是本性的性德,一定要利用性德才能够开发自性。自性有无量的智慧、无量的功德、无量的德能、无量的才艺,..

净土法门法语:心地清净饮食简单法喜充满这是不老不病的秘诀

1在全世界的佛教,只有中国佛教吃素。中国的素食运动是梁武帝提倡的,这个要知道。2梁武帝读《楞伽经》,《楞伽经》里面讲“菩萨大慈大悲,不忍食一切众生肉”,他读了之后很受感动,从此以后就不再吃众生肉。梁武帝是我们佛门的大护法,又是帝王之尊,他这一提倡,我们佛门里头就..

净土法门法语:忙里偷闲正念得生

1下面这一大段是「忙里偷闲正念得生」。这个对于一般生活繁忙,又不能不做工作,为了养家活口,必须要努力工作,他能不能念佛求生净土?能。我们看经文怎么说法。【若多事物。不能离家。不暇大修斋戒。一心清净。】这是他没有时间、没有这个缘,他做不到。2可是下面说:【有空闲时..

净土法门法语:多善根、多福德从哪里修?

1「端正身心,端身正意」,就是正心,中国人讲诚意、正心、修身、齐家。但是,诚意正心的前面是看破放下,格物就是放下,致知就是看破。看破跟放下,谁在前谁在后都可以,看破帮助放下,放下帮助看破。初入门,知识分子一定先看破后放下,善根深厚的老实人,佛教他先放下后看破。..

净土法门法语:人事上的忍辱很重要!

忍辱,佛给我们讲的也有三种,第一种是怨害,冤家、债主对我们的伤害要能忍,不能报复。所以,「耐怨害忍,谓若遇怨憎毒害,安然忍耐,无返报心」。这个很重要。这些冤亲债主也不是偶然的,过去生中结的这个怨,还有过去的过去世,无量劫来生生世世惹的麻烦。今天人家这样对我是应..

净土法门法语:听经、念佛是人生第一等的享受

1,“听经、念佛,是人生第一等的享受,世出世间再没有比这个更享受的了”,我在年轻的时候,方老师把佛法介绍给我,他就是这样告诉我的。2,我跟方老师学哲学,他说佛经哲学是全世界哲学的最高峰,学佛是人生最高的享受,我就是被他这些话拉进来的。3,原本我对于佛教是最排斥的..

净土法门法语:到人家那里去,一定要赞叹他们的法门

1我在一九七七年到香港讲经,大屿山的圣一法师请我到他宝林寺讲开示,那是禅宗道场,在宝莲寺的后面,车不能进去。2车到宝莲寺,从宝莲寺步行到他那个地方要走半个小时,交通很不方便,所以他的道场清净庄严。我到那里去看,有四十多个出家人,其中有两个是法国人,每天在禅堂里面..

净土法门法语:怎样能够灭罪?

1但是怎样能够灭罪?忏悔。人只要一忏悔、一认错,就从地狱出来了。可是很多人在受那个苦难的时候,他把忏悔忘掉了,也没有人提醒他,忘掉了,他得要受苦。什么时候出来?罪报报得差不多了,头脑比较清醒了,地藏菩萨在地狱里头教化众生,他就能听到。能听到,他就能觉悟、就能忏..

净土法门法语:轮的确有很深的含义

1“转法轮”是比喻说法,转是辗转的意思。佛天天给我们说法,说了四十九年,弟子们听明白了,如法修行,得到真实的利益,他必须要把他自己所修所得的,转告给别人,所以讲辗转流通。将佛法推广,普遍地介绍给一切大众,这就有辗转的意思。2轮是圆的,圆是动的,我们看看今天这个世..

净土法门法语:命运可以改造

在佛学的名词,看破叫观,放下叫止,止观并用,你没有真正看破你不会放下,确实看破一分你才能放下一分,看破两分你就能放下两分。他给我说明这三种布施。因为我年轻的时候,我相信章嘉大师会看相,我跟他见面那年我二十六岁,刚学佛的头一年,他老人家六十五岁,祖父辈的人。我命..

净土法门法语:想知道你来世果报,就看你这一生起心动念

1因果通三世,佛法里头所说的“欲知前世因”,你要想知道你前一生种的是什么因?“今生受者是”,你这一生的遭遇、享受就是的。2“欲知来世果,今生作者是”,你要想知道,你来世是什么样的果报,你这一生起心动念所做所为那就是。今生种的因,是来生果报;今生这果报,是过去生中..

净土法门法语:其它星球是否有众生居住?

1我们以前很多人,很多法师,我也不例外,都把须弥山看作是个太阳系,单位世界是个太阳系。念老告诉我,不是太阳系,太阳绕着银河的边缘这个轨道在运行。银河的中心,应该就是佛经上讲的须弥山,这讲得很有道理。换句话说,一个银河系是一个单位世界,一千个单位世界叫做小千世界..

净土法门法语:为什么要请转法轮?为什么要请佛住世?

1佛法是佛陀的教育,是觉悟之法,佛法常住在世间,这个世间人就有福报;佛法如果不住在这个世间,这个世间就会有很多的灾难。2我们现在为什么会有这么多灾难?住在地球上的现代人,人心不善,所以感召这么多灾难。天灾,自然灾害,那是属于依报,佛告诉我们,“依报随着正报转”,..

净土法门法语:不懂得修因,哪里来的果报?

1现在的人,头脑里面第一个想到的是财富。财富从哪里来?佛告诉我们,世出世法都不出因果的定律,果报从哪里来的?从“因”来的。财富是果报,“因”是什么?你过去生中的布施、供养。2世间人哪一个不想拼命赚钱?可是他不懂得赚钱的方法,他用尽心机去赚钱,他不知道,他赚到的都..

净土法门法语:尽心尽力做好事不求功德,功德无量无边

1我们学佛人,存好心、做好事、修善行,不必要人知道,不必要人称赞。我们尽心尽力,不求果报,果报不可思议;不求功德,功德无量无边。2世间人今天最大的困难,总以为自己心善、行善,每天做很多好事,做许许多多功德,都没有人称赞。行善不必要别人称赞,我们要希望别人称赞,希..

净土法门法语:老实人有福

民国初年,这位法师名字我记不得,《影尘回忆录》里有,可以查,晒蜡烛的和尚,这个故事很多人知道,是个老实人,没有智慧。夏天人家晒衣服,寺庙里头晒经书、晒书。有人告诉他(他是香灯师):香灯师,你管那些蜡烛上霉了,搬出来晒一晒。结果一晒都晒化掉,晚上做晚课的时候没蜡..

净土法门法语:请转法轮,请人难,不如请自己

1普贤十大愿王,从第一到第五都是成就自己的德行,自行;下面两愿“请转法轮”与“请佛住世”是化他。自行之后要化他,化他之前一定要自行,自己德行、智慧没有现前,怎么能够帮助别人?2所以发心弘扬正法,普贤十愿不能不认真学习。自己认真努力,成就之后,那就得请转法轮。请转..

净土法门法语:老实念佛比多闻高明,老实不容易

1我们举个例子来说,譬如净土法门叫你老实念佛,求生净土。对于老实人来讲,他能接受。你叫他老老实实,叫他一切放下,他就真做到了,他真干。2可是这个方法,如果对知识分子就不行,知识分子说我为什么要放下?如果不把为什么要放下搞清楚,他不肯放下,所以他要用观下手,这是两..

净土法门法语:孝亲尊师是世出世法成就的根本

1要当孝顺,即《观经》之孝养父母,见于彼经三福之首,乃三世诸佛净业正因之一也。」在这一品的开端,念老就引用了《观无量寿经》净业三福,这个三条十一句,世尊告诉我们,那是三世诸佛净业正因,三世是讲过去、现在、未来;换句话说,一切菩萨修行成佛,这个三条是最高的指导原..

净土法门法语:能随喜才能“请转法轮”

1随喜功德无量无边,能随喜才能“请转法轮”。给诸位说,做功德里头第一大功德是什么?是请善知识讲经。为什么这么说?因为善知识来讲经,听众很多,这里面有一个、两个觉悟了,明白了,回头了,断恶修善了,这个功德无比的殊胜。2现在社会一般大众都认为做法会——做水陆法会、拜..

净土法门法语:请善知识讲经说法,那个里头有功德

1请善知识到这个地方来讲经说法,那个里头有功德、有大福德,为什么?教化众生,帮助一般社会大众解决问题——生活上的问题、工作上的问题、处事待人接物的问题,大众遭遇很难解决的问题,这一听经,全解决了,功德利益是从这个地方说的。2善根深厚的人,往往听的时候他开悟了,所..

净土法门法语:有一、二个听众开悟,这个功德就大了

1请转法轮是请大德,无论在家出家都一样!请大德到这个地方来讲一部经,只要有一、二个听众开悟,甚至于证果,这个功德就大了。2现在修法布施的,修最大功德的,譬如搞这么一个弘法利生的电视台,他出个五块钱、出个十块钱供养电视台,这电视台修法布施,他在这里面就有一分法布施..

净土法门法语:“请转法轮”是消灾免难最殊胜的方法

1许多同修深感自己业障很重、灾难很多,他来问:要怎么消业障?说实在话,“请转法轮”是消灾免难最殊胜的方法,做什么样的功德来消灾免难,都不如请法师大德来讲经。2请善知识来演说佛法,第一吉祥,听的人生欢喜心、生觉悟心。觉悟,灾难才真正能够消除;不觉,就有灾难。3业障..

净土法门法语:身口意三业里面,口业最容易犯

1身口意三业里面,口业最容易犯,所以佛教我们修行,先从口业修。2《无量寿经》一开端,佛就教给我们“善护口业,不讥他过”,佛用心之苦,真正是慈悲到极处。3佛教我们善护三业,养自己的清净心,不但口不能言,不能说别人过失,心里头也不能够记,不能有这个念头。4圣人的教学,..

净土法门法语:常常想着经典上佛的教训改过自新那是无量功德

1现在是末法时期,邪知邪见充斥在世间,众生有意无意天天都在造罪业——所造的都是六道轮回业,而且多半是造三恶道业,这个问题严重。2我们遇到佛法,这是无比的幸运,为什么?我们依照这些经典教诲,可以走出我们现前的困境。常常用这些经句来提醒自己,用它来做为观照的标准,我..

禅宗是如何了死活的呢?

很多人都邑问禅宗见性到底了没了死活?现在修净土的也老是说禅宗行人只要有一丝烦恼未断就不能出三界。这样讲是纰谬的。为什么?禅宗明明讲不除妄想不求真,假如说一丝烦恼未断就不出三界,那修禅宗的人就生生世世在世间不能解脱了?这样说的人没有见性,也不懂得禅宗。性相一体,..

返回顶部