星云大师人是宗教的动物，人生只要有生死问题，就一定要信仰宗教。世界上各个宗教皆有其教义主张，‘无常’是佛教的真理之一，然而一般人因为不解无常的真义，因而心生排拒，甚至感到害怕。其实无常很好，因为无常，才有希望;因为无常，才有未来，所谓‘无常苦空，无常乐有’，假..

问：师父，你好，能不能给看看我的前途是好是坏啊？慧广法师答：不要问这些。因为任何前途，都是自己奋斗努力而来的。没有人会给你指点出什么。你若是有自信，有信心，有信愿，前途只是个代号。若是你光剩下懒惰和无理取闹，那前途多半就会是陷阱。所以说，不要追问这些东西，没有..

观想修行(资料图)接下来谈谈，我说三句话谈修行。我们时间现在十几分钟，告诉大家三种方法，第一个方法叫“观想”。依《观无量寿经》说：“诸佛如来是法界身。遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时。是心即是三十二相八十随形好。是心作佛是心是佛。诸佛正遍知海从心想生。是故应..

产生怨恨心是很容易的，消除怨恨心则很难成长什么?成长自我的智慧与慈悲。有智慧的菩萨，不会厌世，也不会恋世，故名为出世;真能出世，才能入世及化世。入世化世而成为圆满的大觉者，便是成佛。例如诸佛成佛都以人身在人间成佛，一切菩萨必须以慈悲心广度众生，方能成佛，假如菩萨..

---------摘自《佛教仪规入门》第十二讲：睡卧、法器佛门有很多规矩，睡觉也讲求姿势，内有很大的学问。一、身体姿势有四：(1)左侧卧— 是一般世俗人随随便便的睡姿。此睡姿对生理上来说并不好，因为心脏在左边，压着心脏睡不健康，并且会引致多梦。经云：梦分几种，体弱会多梦(梦..

修行的落脚点(资料图)我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事，只做好事;向上就是做好人，做圣贤，做伟人，成佛作祖。无论是从佛教的角度来说，还是从社会的角度来说，作好..

观音菩萨在净土等你(资料图)老人们该好好考虑自己的生死大事了!时间过得很快，说不定这几年就有无常到来。那时有没有着落呢?是该好好想一想啊!如果平常没有靠定阿弥陀佛，没有训练，死的时候一无主张，这样还是要再轮回的。如果恶业发动，堕了三恶趣，那更是千生万劫在恶道受苦啊!..

有人曾经问过，家里哪个位置供奉佛菩萨像好?家里有地方，最好空出一个房间来供奉佛菩萨，这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时，我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂寞时，也可以到这个空间念佛除恼，舒解压力。没有多余的空间，..

用修养来充实我们自己像现在很多女的喜欢要买化妆品，其实买化妆品的时候里面就是一个潜伏的一种恐惧，恐惧什么?恐惧青春逝去!因为你越爱你的脸就越怕它失去。你看别人都老了、皮肤都松弛了、皱纹多了，然后你就会恐惧。所以越年轻的人，越漂亮的人，她买的化妆品越贵越多，她越有..

活在春天里的人在地球上，这么一个有生命的星球，我们人能够在地球上，能够制造当今的文明，要体现在保护弱小生命上，不能够欺负它。它小，我就把它吃了，那是低级生命的特点。所以我们生命要进步、社会要进步、世界要文明，放生很重要，这是一个很重要的行为，也是陶冶情操，提升..

讲《药师经》的目的，就是要教大家怎样拥有健康的身体和健康的心态。怎样才能拥有健康的身体和健康的心态呢？去许三个愿？念《药师经》不去医院了？那样的话，医生不都得下岗了！如何拥有健康的身体？要知道，身体的病分为三种：第一种，往昔的业力决定了这一生的身体状况。第二种..

出家(资料图)亲爱的爸妈：您们好! 随着春节日渐逼近，我把自己出家前后的岁月作了一个深入的反思，又把是否还俗的问题，反反复复思惟了无数遍。现将深思熟虑的结果，同二老作一个汇报和沟通。因为我妈不识字，所以请爸爸将此信大意，向我妈清楚的解说一下。爸，您和我妈辛辛苦苦把..

觉醒法师：布施得福新年新始，大家纷纷来寺庙礼拜求愿，希望佛菩萨保佑身体健康，家庭幸福，亦有祈求事业一帆风顺，财源广进，恭迎财神更是许多人在新年期间必做的一件事情。说到求财，有些人赚钱轻轻松松，有些人每天辛苦劳作，依旧结余不多，这其中的缘故用世间法来说，也许关乎..

有这样一个定律，我们曾在物理课本上学习过它，但你却一定想不到，生命中的一切原来都离不开它。那么该怎样使用它，为生命创造财富和幸福呢?物理学中有一个原理，我们很多人都学习过，但从来不知道它还可以用在生财上，用在改变命运上，用在生活中的方方面面。这就是能量守恒原理..

问：我要怎样做，才能尽可能地把忆念阿弥陀佛的功夫、期待往生极乐净土的愿渗透到梦中，渗透到最深层的心意识里？请法师慈悲教授此诀窍心要。大安法师答：梦中念佛功夫要相续，跟你平日的功夫有直接关系。实际上我们现在也是在梦中，你先把你现在念佛的功夫做到相续。但是在日常生..

【禅修的方法】静坐的姿势初学静坐者，即应养成正确的静坐姿势，如下列所述：端身正坐，身心放松，面孔保持一丝微笑，头部正直，后颈微靠衣领。两眼微睁，自然垂目。眼若全开，易生妄想；眼若全闭，容易昏沉，甚至易出现幻觉境界；若无妄想，且无昏沉、幻觉等问题，双眼或开或闭，..

为了让大家能够更方便地、更快速地通过自身地努力达成自己的善愿，在此提出成办善愿从自己这方面下手积极地做起的倡议，并就对应具体事项怎样去做才能成办，提出以下建议，供大家参考：所求一：如何求疾病康复、身体健康？应做一：学会忏悔杀业、尝试吃素、布施医药等。1病人要诚..

如何能克服这些节后的综合症状，满血复活呢?长假早已悄然结束，短暂的闲暇，似乎打乱了往常的生活规律，当我们再度面对紧张的工作学习时，精神涣散，疲惫焦虑随之而来，如何能克服这些节后的综合症状，满血复活呢?我们可以从佛法经典、善知识中领略到佛家对于调饮食、调睡眠、调身..

阿弥陀佛庄严法相(资料图)2016佛七开示(12.13)忆佛念佛，现前当来必定见佛。班首师父慈悲、维那及大众师父慈悲、各位居士菩萨，大家下午好!阿弥陀佛!今天是佛七第五天，又逢农历十五，寺院里佛光普照，一派祥和。大家同声念起阿弥陀佛圣号，声声入于能闻者耳中，流于心田，祈愿闻..

数息观佛教中，无论显、密，禅、净诸宗，所教示之三昧、禅定，皆可称为止观法门。止观有小止观、大乘止观、圆顿止观等，欲于短期之中，深入止观之堂奥，实非易事。今依行者之方便，特举止观法门中之“数息观”，为禅修之入门，行者若能精进修习，深心体悟，短期内必可获得良好之效..

戒除邪淫(资料图)佛教对自慰的看法是什么?你问这一问题，也真是为难了你好一阵子了。佛门劝人断恶、行善、自净其意。自慰，也是自我伤害的、可忏悔的邪淫行为;佛教是劝人自我制止的，佛弟子则当戒除。你说“现代科学已经证明自慰是无害的，现代医学也认为这种行为只要有节制不过度..

释迦牟尼佛给在家人提出五条基本的规范在佛教里面，释迦牟尼佛给在家人提出五条基本的规范，这五条规范我们称之为"五戒"。第一条不杀生;第二条不偷盗;第三条不邪淫;第四条不妄语;第五条不饮酒。这五条是释迦牟尼佛对在家佛教徒提出的五条要求。我们在生活里，如果在自己的思想意识..

心灵环保的观念及方法心灵环保，就是在于心理的平衡及人格的稳定，除了观念的导正，尚须有方法的练习，否则，在平时的心理虽很健康，一旦遇到难以抗拒的刺激和诱惑等各种陷阱，就会不自觉地跳了进去;或者遇到重大的阻力、打击、挫折和委屈，也会不能自主地陷入无底的悲苦，而失去..

导语：太虚大师(一八八九至一九四七)作为民国四大高僧之一，是二十世纪初带领中国佛教在艰难抉择中走出困境的最杰出代表。他通过自己的学修体验、社会接触、敏锐洞察，完成了从人生佛教到人间佛教思想的体系构建，为中国佛教的发展和传播带来了新的转机，为中国佛教完成传统到现代..

很多的佛教修行人，大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉“利润”的回馈比较多一些。修智慧，一般人很难感觉有什么“利润”。我们比较关心的是，这样去供养布施，能不能让事业更顺利、身体更健康。但是很少在关心要如何修学，才能让我们的心彻底的从轮回的泥沼里面解脱，我们..

苦谛的内容无常变坏的依正二报，使众生造业受苦。世间法就是无常的，不断在变化，中国的《易经》称它为「生生不已」，在佛法则是「生灭不已」。因为在生的同时，已经有了灭的、坏的现象，事实上，生灭是一体的两面，同时进行。无常的现象，可分三类的四相，来解释说明：1.生住异灭..

问：初学者读什么样的经书比较合适？仁清法师答：首先，只要是佛经，只要是没被别人改过的经书都是利益一切众生的法宝。所以当我们读任何的经书的时候，都会产生无量无边的功德。那么作为我们个人来讲，读什么经书好？应该是一种原则性的指导，没有一个定数。就是你有缘得闻哪一部..

从前有一个朝廷官员，他生的十个儿子都是有残疾的。于是有人就问他:“为何你的几个儿子都有残疾?你做了什么不好的事吗?”这位官员回答说：“我也没有做缺德的事，但就是有一点，看到别人做善事、行好事，我就怀疑他的动机有问题，就会心里不舒服。”于是那人说：“难怪你的十个儿..

禅师一生参究“什么是父母未生前的本来面目”，来找寻生死的答案人自出生后，就有生命，就会面对生死。其实，人也不是父母生养我们才有生命，在没有出生以前，本来就有生命，只因隔阴之迷而忘记了，因此禅师一生参究‘什么是父母未生前的本来面目’，来找寻生死的答案。此外，也不..

一、身心的健康。身心健康是快乐最重要的条件，西谚云："健康生快乐，快乐生健康。"试想，你的身体四大不调，卧病在床，或者你的心中三毒炽盛，障门大开，起惑造业，能快乐吗？有人说欢笑能补脑，胜于服食药物；每日笑口常开，身体自然能健康调和。二、仁慈的心念。有仁慈心肠的人..