陈大惠的时间表排得满满当当。他大部分时间，是到各个大学、企业作汇报，携其弘扬中华传统文化汇报团举办公益论坛、讲座。汇报团不收取任何报酬，不接收任何礼品馈赠。据陈大惠说，他们用自己饱含激情的演讲去感动听众，让更多的人走进中国传统文化，发扬中国传统文化。与其他汇报..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：389：忍受诸苦愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。学佛知苦因，乐在苦中行。欲获法之本，遇诸苦皆忍。忍得清苦依大乘，修得阿耨菩提心。

积大阴德，能改变相格，使命运转好的十二大方法精华之精华，实修改命指南A、第一个方法：忏悔恶业、持诵经咒(念佛或念菩萨名号也可)这是不花分文的最佳法门，无论贫福均能为之。但非有「信心」和「恒心」不可!经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之..

人的气场是看不见的，但这种力量是巨大的，就像万有引力一样，我们每个人身上的这种气场无时无刻不在影响你的人生，这种气场是怎么形成的?你的观念，你的信仰，你的环境，你的朋友，你的呼吸，你吃的食物，你的欲望，你的静息与睡眠等都会影响你的气场，这些气场就形成你的气质,你..

河南省三十三年度全省各县秋禾惨遭水旱蝗雹灾情实况统计表按语(一九四五年一月一日)查本省连年以来，天灾人祸，相继频仍。饥馑荐臻，哀鸿遍野。劫后遗黎，欣逢本年，麦收稍丰，正望秋歌大有。不意入伏以后，久无雨泽，而蝗虫大作。腴田顿作石田，茅草即成枯草。旱死田禾，计有一千..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：384：受具足戒坚持愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。学佛先正人，善恶慎分清。善小行不懈，恶小持足戒。守规持戒依大乘，精修阿耨菩提心。..

很多师兄，喜欢在家之余，入庙中挂单，因为寺庙环境清幽，没有太多纷纷扰扰。殊不知，寺庙里的任何物件都是十方供养。而这些供养连一些出家人都受不起，我们又有多大的福报，白吃白住寺庙里呢?出家修行，受十方供养，今生不了道，披毛戴角还。对出家人尚且如此，何况在家居士?常常..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：383：食施有情虫类愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。学佛重真情，抟食施生灵。相济同普度，修得法门住。永驻法门依大乘，精修阿耨菩提心。点我打赏..

佛教虽然有众多宗派，但对苦的认知和产生苦的原因，观点基本一致。而在各自的解决途径中，核心都是围绕八正道展开，分别为正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。其中，又包含戒定慧三部分。第一部分为正见，属于慧的内容。即如实地认识世界。佛教认为，正确认识可..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：382：饮食施贫穷愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。学佛弘大同，食物施贫穷。相济同普度，修得法门住。永驻法门依大乘，精修阿耨菩提心。

一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍的遭杀痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持..

一九八五年三月某夜，舍下来了一批陌生访客，其中有一对仪表很好的青年夫妇，恰似一对壁人，但是精神很忧伤。坐着不说话，静听我回答别人的询问，我旁瞬之间，已经明白了他们的烦恼是什么。他俩耐心地静候我诊看完毕在座的各人，其中包括他们的长辈在内。等到我替每一个人都看完，..

明一居士谈“从穷人到富豪”的方法一、慈善与布施。其实我们人很容易获取幸福，可是怎样才能够得到幸福呢?今天我跟大家分享的就是《从穷人到富豪的方法》。首先我教大家做慈善。所谓慈善，有很多的层面，第一层的就是捐钱，第二层是出力，第三层就是把自己的智慧奉献出去。为什么..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：379：花供养三宝愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。虔诚三宝尊，效仿三宝行。时为三宝想，鲜花敬供养。结缘三宝依大乘，精修阿耨菩提心。

感谢灵药普劝善与人同(一九四三年五月一日)本上海八仙桥，明寿堂主人，华尧辉先生，慈济为怀。目击时艰，众生多苦，贫病交迫，医药乏资。近年频以堂原制朋寿，及加发明之痧药粉，与四季神效汤，各药，大量赠与本市佛教净业社慈善部，佛教同仁会，与印光大师永久纪念会等慈善机关，..

我从小生活在佛教家庭，自幼就开始走修行之路，用现代话来说，是听佛菩萨的心咒出生成长的“佛二代”，享受着被信众高高供奉的感觉。当我离开藏区出国的时候，以前对自己毕恭毕敬的信徒消失了，所熟悉的环境发生了变化，眼下要面临的最大问题是：在没有共通语言与生活来源的地方，..

木渎施粥厂敬代饥民呼吁，德森法师述缘起(一九四二年九月一日)国以民为本。民以食为天。饮食之事。得之则生。弗得则死。实为人生之急需。近数年来。天灾人祸。相继频仍。饥馑荐臻。饿莩道。令人目心伤。同人等鉴饥民之惨状。不忍坐视。乃在本镇办理粥厂。聊救济之心。赖诸方善士。..

获得美满姻缘的法门1.可以献花给佛菩萨，求佛菩萨牵引良缘来到!鲜花还有诸多功德哦！2.多多参加放生，放生功德很大，放生是很有感应的!（有为法中）诸功德放生第一，多放生命运会发生本质的改变，但是也要如理如法的放生，不能破坏生态环境！3.多多给人方便，给人家好印象!予人方..

中兴净宗印光大师行业记(一九四零年腊月初八)真达妙真了然德森等师讳圣量，字印光，别号常惭愧僧，陕西阳赵氏子。幼随兄读儒书，颇以圣学自任，和韩欧辟佛之议。后病困数载，始悟前非，顿革先心。出世缘熟，年二十一，即投终南山南五台莲华洞寺出家，礼道纯和尚剃染，时清光绪七年..

免费素餐27420分免费素餐，志愿服务4848人次，累计服务时长27016.6小时，合作服务团体、组织、单位、企业等55家，举办百场助老公益活动，青岛这家有爱的素食餐厅已经开业整整一周年。10月17日上午9：30分，日善堂举办了周年庆祝活动。市北区民政局万泽娟局长，开平路办事处分管领..

印光大师说了一则真人真事，来说明六道众生皆是我们无始以来的父母。陕西兴安某县，住着一位姓周的村民，和母亲一起生活，家境贫寒，母子俩靠儿子打工维持生计。母亲去世后，儿子心灰意冷，大白天还蒙着头在睡觉，忽然梦见母亲来找他，哭喊着：“儿啊，我死后变成了猪，现在在某处..

答曾怡芝居士四问(一九四零年)(一)灵岩佛七，多一次回向(他处亦多如此行者)。即每日正午前，上供后，接连至牌位前荐食(即延生佛七，亦无妨附供追荐祖先等位)，亦为一次回向。每日除早晚课外，六枝香，此在第二枝香后。上供荐食毕，稍停片刻，即午斋。(二)早晚功课，为亡人称名回向..

敬老节的真义：老者少之宣化上人慈悲开示：今天来到这个安老院，见着这么多的长寿的人;世间上长寿的人是最尊贵的。最尊贵的人不是自己尊贵自己，是受到一般人的尊重。因为受到一般人的尊重，所以就有一些个发慈善心的人，把这所有长寿的人请到一起，做一个长寿的大家庭，共聚一堂..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：371：撒于舍利愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。顶礼现诚意，花叶撒舍利。愿与舍利长相应，令发阿耨菩提心。

常随佛学十大弟子须菩提尊者(一)须菩提一名的由来须菩提汉译善吉，其生之日，家室皆空，父母惊异，请问相师。相师占云，此是吉相，故名。又译善业，禀性慈善，不与物争，及其出家，见空得道。兼修慈心，得无诤三昧，善护三业，故名。又译空生，以其生时，家宅皆空，故名。须菩提出..

学佛后，不要去讲碰运气，或者去算命。想算一算什么时候更好。这个心，都是偷心。尤其是在生活中，小钱靠努力，大钱靠福报。福报承载着一切，包括你能遇到什么样的人，事情。这都是福德因缘感召。福德因缘所产生的力量，要远远大过人的思维选择。佛陀灭度后，印度出了一位阿育王。..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：369：礼拜舍利愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。僧人不图名，高僧皈纯真。功德铸精髓，造化舍利子。礼拜舍利怀虔诚，令发阿耨菩提心。

《日行一善》全文作者介绍：方海权(1972――)，笔名香严、道明，广东潮州市湘桥区人。是一名国学学者、哲学家及佛学家。著书传世，及发行很多文章，诗歌富含禅意，格言深哲入理，极受广大群众喜爱，多则入选世界名言。热心慈善公益事业。《日行一善》是方海权先生2010年的代表作。..

一时忙起来都没时间更新文章了，赶紧想和大家一起分享一下我最近爱上的佛教，不过今天不讲佛，而是谈谈那些信佛的明星们，他们对佛的理解和现在的态度，有时候真的把心沉淀下来能让自己包容更多，学到更多！▲王菲王菲可谓是娱乐圈领衔信佛的女星吧！自少就信奉佛教，在2005年淡出..

本期主角：信佛明星关注理由：明星信佛蔚然成风有博客曝料称“一心虔诚信佛的任静、付笛声最近在某佛门寺院受礼，正式皈依佛门，成为佛家居士。”是否皈依未经本人证实，但任静、付笛声二人信佛应该不假。从今年3月陈晓旭出家引发关注后，“明星向佛”的娱乐圈景观惹起了众多争议..