一切有漏善法中，无有能比放生之功德大。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍的遭杀痛苦，再加上放生时做皈依，念佛号加持..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：348：雨诸天花愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。慧日照袈裟，法雨润天花。佛地光色耀大乘，万物竞依菩提心。

菩萨利益众生的时候有种方法，叫“四摄法”。四摄呢，“同事”，我要利益他，我跟他一块做他所做的事；“利行”，帮助他，对他有利益的事；“爱语”，说好听的话给他，不是为了自己。咱们过去说溜须拍马的，他不是为了人家，为了自己升官..

佛法的真谛是寻找自我，只有找到了自我，才算是入了禅门，可是能够做到这点的人其实不多，大多数人，只是懵懂的禅家门外汉。这些门外汉，常常会忘记自我，从而特别在意别人的评价，在他们的心中，自己是依靠别人的评价而活着的，如果自己做了一件事，对方没有给出任何评价，那么，..

《佛子行三十七颂》讲记(160)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲菩提者应舍身，何况一切身外物，是故不望异熟果，布施便是佛子行。这个颂词里讲，为了成就解脱，为了真正生起菩萨的修为和境界，连身体都要施舍，更不用说一切身外之..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：346：震动世界愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。示众天地动，震醒颠倒梦。性定身净依大乘，令发阿耨菩提心。

《大乘大集地藏十轮经》讲记梦参老和尚主讲《大乘大集地藏十轮经》〈序品〉之漫谈梦参老和尚主讲在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就..

佛法的真谛是寻找自我，只有找到了自我，才算是入了禅门，可是能够做到这点的人其实不多，大多数人，只是懵懂的禅家门外汉。这些门外汉，常常会忘记自我，从而特别在意别人的评价，在他们的心中，自己是依靠别人的评价而活着的，如果自己做了一件事，对方没有给出任何评价，那么，..

大乘大集地藏十轮经忏悔品第五、善业道品第五梦参老和尚主讲大乘大集地藏十轮经忏悔品第五“尔时世尊说是颂已，于众会中有无量百千众生曾误闻法，谬生、空解，拨无因果，断灭善根，往诸恶趣。闻说此经，还得正见，即从座起，顶礼佛足，于世尊前，深生惭愧。至诚忏悔，合掌恭敬而白..

宣化上人慈悲开示：从前有位茉莉夫人，她一生专行布施，谨守戒行。将所有的财宝都布施于众生，从不懊悔，对受布施的人，一律平等看待，毫无分别心。戒行方面，三业清净无有瑕疵。可是临终时，忽然生出一点小恨心。因为一念恨，就堕落，受生为一双蝎子，这种虫是很毒的。她做了七天..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：345：现诸瑞相愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。为众示瑞相，心正体无恙。修得瑞相依大乘，令发阿耨菩提心。

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：343：示现神足愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。弘法为他觉，力示现神足。精进无涯依大乘，令发阿耨菩提心。

修持解脱道，毫无疑问，是佛教的本意;解脱道的修持工夫，也毫无疑问，是以出家的身分为宜，至少，出家人的牵挂没有在家人那么多。所以，出家人可证小乘四果，在家人最多只能证到三果，南传的北道派，虽主张在家人也可证到四果，但其既证四果，必然就会出家。说到菩萨道，无疑地，..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：342：种种方便愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。度广众随缘，即与己方便。抑恶扬善依大乘，令发阿耨菩提心。点我打赏..

如何自由拥有和掌控财富，这是人们都想解决的问题。财富与人的关系是很神奇的。当一个人真正理解了财富内涵，懂得分享与回馈，懂得自己只是财富的暂时使用者，取之于国家、天地，再用之于国家、天地，尊重财富，财富会越来越多。正常来讲，有人有能力去营造财富，是好事。因为他们..

从无始以来一直在串习的我执，在一般人身上就表现为以自我为中心、追求享受、处处喜欢出头露面，以散乱度日子。学佛的首要目标就是要对治掉这个会产生无穷后患的我执，放下求名利、求财产、求享受的心，不再以自我为中心。现在很多初学者还没有树立起这样的目标，还没有把佛法当作..

我在2004年来过一次北京，碰到一个非常著名的大师，这个大师现在都是非常有影响的。也不知道什么原因，这位大师见我以后还非常郑重地第二次跟我联系，他是很少主动跟人第二次联系的。我就问老师有什么事情，他说要跟我说点儿事情。结果一见面就对我讲：“我一直不忍心跟你说，可是..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：340：示正解脱愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。期究竟涅，始万宗解脱。全无挂念依大乘，令发阿耨菩提心。

【张封公巧遇】福建张文启，同周某避寇山穴。穴中先有美女在焉，见男子至，仓皇欲去。张曰：“毋去，去必遇寇，吾辈诚谨人，亦避寇来此，决不敢犯。”中夜周欲逼污，张力止之。及旦，张拉周出山，意在挽周以出，使此女安处也。已闻寇退，遂村老送归。未几，有黄姓纳张为婿，及合卺..

汝祖母望曾孙心切，我教汝三法，汝夫妇能依而行之，必能得有福有寿聪明智慧之令子。一则，汝夫妇日常礼拜，持念观音圣号。二则，必须心存慈善，多行利济人物之事。三则，夫妇各居一房，断绝房事。待其身体养强健，候女人天癸净后，于天清气朗之夜，偶一同宿，必能受孕。从此仍各分..

《佛子行三十七颂》讲记(174)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)会遇悦意之境时，当视犹如夏时虹，虽现美妙然无实，断除贪欲佛子行。我们因为贪就努力挣钱，挣不到就很郁闷，挣到也不一定快乐，因为还想要，永远都满足不了这颗贪婪的..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：339：营佐众事愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。行种种布施，奉营佐众事。弘法利他依大乘，令发阿耨菩提心。

佛法传入中土二千多年，经久长兴，修学人多多，原因在于：修学的人，今得福者不易跌倒，更上一层楼。纵是业力深重跌倒，也能逢凶化吉，起码大事化小。完美佛法，它使命运曲折者得到福报，贫贱者得证尊贵，能度一切苦厄，能救苦恼众生出离苦海。故此，佛法是破解命运不好的最好法门..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：338：说空无论愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。意欲求解脱，勤学空无说。明识空无依大乘，令发阿耨菩提心。

今天的故事来自一位莲友的分享，下文中的“我”指的是分享人。人人都追求幸福，我也不例外，人人都渴望财富，我也是这样。记得以前刚出社会的时候，由于是中专毕业，一直找不到工作，到处碰钉子，天天都抹着眼泪问：为什么一直找不到工作，为什么连养活自己的能力都没有?于是，每..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：337：教示空理愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。依佛知空理，因果法铭记。诠译空理禅意深，精修阿耨菩提心。

放生三年了!月薪600到6万的转变。能看到这个文章是有福报的人，不要吝啬转发吧!这个文章是回顾自己三年放生的经历，并且结合了自己的行业和心路历程。“不放不知道。”这是我经常对围观放生的人说的：“放生得财富，得健康，得智慧，不放不知道”。一般这么说，围观的听到了，有的..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：336：宣说甚深正教愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。往事空无迹，因果法不灭。宣说正教意甚深，精修阿耨菩提心。..

《心经》者何？人生的大智慧──般若波罗密多心经！解脱痛苦的原理，有空不二，诸法真实相，不住世间，超越生死，烦恼即菩提，解脱自在的人生，成佛的唯一途径，无上法门，劝勉。【《心经》者何】《心经》，具称《般若波罗密多心经》，是佛教经论中文字最为简炼，而内容又极为丰富..

以一九八七年于北京居士林录音为基础诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。今天观音道..