【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：罪恶生死凡夫，依弥陀本愿，十声一声，决定往生（三）师父经常讲一件事情，我们台湾有一个跟师父年纪相当的莲友，也是男众，因为我们年纪相当，十几年的法情，他一直想要出家，到现在还没出家。十几年前说要出家，到现在还没出家。他经常跟我讲..

宣说十二头陀愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。往事空无迹，因果法不灭。效仿十二头陀行，共修阿耨菩提心。点我打赏

纪文达公笔记摘要纪文达公笔记摘要流通序因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。以若不提倡因果，则善无以劝，恶无以惩。唯大贤方能守分遵道，其他则孰不愿任心肆意，以取快于一生乎?以既无前因后果，则一死永灭，尧桀同归于尽，又何必无绳自缚，拘拘然循礼守分，以..

我以前写我自己的经历贴写自己邪淫7年，在本吧精品区。现在仔细算了下邪淫有10年，症状有严重黑眼圈，有一小块肉死掉了感染开刀割肉割过4次(没有用麻药再也不想体会这种感受了)，视力严重下降，颈椎病，全身骨头疼，全身无力只有躺着才会好受些，无毒前列腺炎，尿频严重时10几分钟..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：334：宣说种种因缘愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。欲知三宝意，纯笃学四谛。见闻十二因缘真，精修阿耨菩提心。点我打赏..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：333：宣说诸譬喻经愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。事毕空无迹，因果法不灭。宣说譬喻诸经文，共修阿耨菩提心。..

为什么六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)中把布施放在首位呢?因为布施是修福的第一大科目。我们凡夫众生与生俱来有两种烦恼，就是悭、贪。悭就是悭吝，自己有的东西不愿意给别人;贪就是不属于自己的东西也想占为己有。如果他给别人一块钱，就觉得心里难受;从别人那里得到..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：332：宣说和多伽正教愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。事毕空无迹，因果法不灭。尊循多伽正教行，共修阿耨菩提心。..

有佛友问：明华师兄没有放弃学佛网，对吗？如果是，为什么没有如送米送油、支持辍学学生、学佛网的名义去放生呢？南无阿弥陀佛。明华居士答：师兄，前两三年国家出台了《慈善法》，个人或网站，没有慈善资质是不能做的，所以我们成立了无量光慈善基金会，但现在是私募，不能在学佛..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：331：宣说毗尼正教愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。事毕空无迹，因果法不灭。遵循毗尼正教行，共修阿耨菩提心。..

净土法门中，有一种大精进，大勇猛，大行持，非一般人能够用功的昼夜经行念佛方法，叫般舟三昧。什么是“般舟三昧”呢？般舟这个词是梵语，翻译成汉语叫“佛立”，站立的立，所以般舟三昧又叫佛立三昧，也叫常行三昧。顾名思义，就是在常行念佛中见一切诸佛悉..

1912年4月11日，第一个全国性佛教组织——中华佛教总会——在上海南市区留云寺弄78号的留云寺成立，总部设在静安寺。一年后，中华佛教总会第一任会长寄禅法师（八指头陀）圆寂，2月2日，上海佛教界在静安寺举行盛大的追悼仪式。在会上，后来成为近代中国四大高僧之一的太虚法师虽..

末学自2015年皈依三宝，正如俗语所言“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边。”学佛之初，感觉自己还算精进。目前学佛第四个年头，明显感觉自己不如以前精进了，这也正是末学想要分享这篇文章的原因。古语道:独行快，众行远。末学希望将自己的经历与诸位..

放生，具有无上福报!放生具备神奇感应!放生，可以使人吉祥如意富贵!诸葛长青认为，因果报应丝毫不爽。行善者，必有善德;行恶者，必有恶报。作为香港大富豪，李兆基可以说是福满天下。他为什么放生呢?因为他懂得，只有行善才会有更大福报。成功人生，富贵人生，都是人们追求的。可..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：329：宣说伽陀正教愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。事毕空无迹，因果法不灭。循依伽陀正教行，共修阿耨菩提心。..

提升品位，给诸位说也提升我们的生活，所以佛法的利益绝对不是说只是来生，现在现前就得利益，提升我们生活的水平，这个生活是精神生活。精神生活提升了，再跟诸位说，物质生活也提升了。物质生活，问问你是不是得到更丰足？这话说得没错，丰足不是量上的丰足。你在此地工作，每个..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：328：宣说祗那正教愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。事了空无迹，因果法不灭。遵循那正教行，共修阿耨菩提心。点我打赏..

人们骨子中的贵气，是与生俱来的，也是后天构成的，可是都是金钱所买不到的。在这个国际上，贫贱的人各式各样，富有的人却有着相同的特征，这与家庭的熏陶和个人素质有着很大的联系。佛说人生总是充满了才智与道理，为人们指引方向。而一个有贵气的人具有5大特征，倘若您全中，小..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：326：宣说阿浮陀经愿：空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。修道树善根，学佛先为人。事毕空无迹，因果法不灭。宣说传承浮陀经，共修阿耨菩提心。..

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第二十一集)1991/6加拿大档名：02-009-0021【真实功德第三十一】【其智宏深。譬如巨海。菩提高广。喻若须弥。自身威光。超於日月。其心洁白。犹如雪山。忍辱如地。一切平等。】我们看古来大德测验一个学生，到要传法给他的时候，认定这个学生，就..

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经(第十六集)1991/6加拿大档名：02-009-0016请掀开经本四十七面，倒数第四行：【三辈往生第二十四】在前面一章，我们很明显的看到，这部经、这个法门是十方无量无边诸佛共同赞叹的，几乎没有一尊佛例外，这一点我们要特别留意。然后你才能够体会，才..

这世间的每一个孩子，与父母的相遇，都是由极深的因缘感召而来。尤其是做母亲的，在怀孕期间，与孩子更是真正的骨肉相连、血脉相依。有些人总觉得，孩子在肚子里什么都不懂，却不知道神识投胎而来，是有念头、有波动的，所以当妈妈的才会起心动念。正因为如此，做母亲的一切行止、..

【张封公巧遇】福建张文启，同周某避寇山穴。穴中先有美女在焉，见男子至，仓皇欲去。张曰：“毋去，去必遇寇，吾辈诚谨人，亦避寇来此，决不敢犯。”中夜周欲逼污，张力止之。及旦，张拉周出山，意在挽周以出，使此女安处也。已闻寇退，遂村老送归。未几，有黄姓纳张为婿，及合卺..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：324：令住五神通愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。安住三宝中，受持五神通。勤修得真智，好学无老死。精进无涯修大乘，令发阿耨菩提心。

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：323：正法论义愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。念诸佛经文，禅正法诸论。纵万物枯绝，唯大法不灭。正法永驻弘大乘，天地仰瞻菩提心。

无量寿经玄义(第十六集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名：02-026-0016请掀开讲义第二十六面第六行，我们看这个圆圈下面这个题目「藏教所摄」：【凡体究经典。宜先知此经属於何藏。说在何时。判属何教。知此。则有助於理解全经。】这是概要里面的第六大段，也就是天台家所谓的「判教..

无量寿经玄义(第十一集)1994/10台湾景美华藏图书馆档名：02-026-0011请掀开讲义第二十面倒数第二行，看第九小段：【往生同居。便是横生上三土。证位不退。亦即圆证三不退。念念普利群生。心心流入觉海。是为本经之趣。】这一段在此地做了一个总结，结出本经的归趣。四土九品，有一..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：322：安止无畏涅愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。明四谛超然，获无畏涅。度一切苦厄，赴西方极乐。全无挂碍依大乘，令发阿耨菩提心。

孝道是我国儒家文化的核心理念。百善孝为先;天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝。尧舜圣人之德，无非孝悌而已矣。古人崇信《孝经》，身体力行，移孝作忠，爱敬一切。孝悌作为一切仁义道德的根本，得到国人的广泛认同与践履。佛教的孝道理念佛教倡导知恩报恩的人文理念，对孝道尤加..

大乘无量寿经(第一八一集)2006/2/24澳洲净宗学院档名：02-034-0181诸位同学，今天我们接著再看「上辈往生」这一段经文：【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】这一段经文为我们显示得很清楚、很明白。自古以来祖师大德对於这段经文..