可是末法时期，全德的善知识真的是难求难遇的，但是修学佛法又绝对离不开善知识的引导。世尊以亲近善士、听闻正法、如理思惟、法随法行作为学佛人入圣流必备的四大条件，这四大条件，其中亲近善士居于首位。在《优婆塞经》中，佛指出发心学佛的五件要事：“善男子，发菩提心有五事..

上师教言集：依教奉行我们这个方面也是做得比较差的。这个意思是，上师说一就是一，没有一个“二”字，说二就是二，不是一个“一”字。我们之前依止上师也是的，上师说了一句话，就产生“会不会啊，对不对啊?”等等的念头。上师说“一”，有的人肯定就想不是一，是二。比如，有的..

问题的大与小，往往不在问题本身，在于我们看问题的角度。当问题被过度的聚焦之后，就会呈现出小事被无限放大化的可能。这就是我们经常深陷在自制的麻烦与痛苦中无法释怀的原因。事物如何被聚焦，取决于我们观望的角度。就像放大镜成像的浮夸，和飞机越过云层之后，一切物体被一览..

星云大师：金刚经讲话一合理相分第三十「须菩提!若善男子善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何?是微尘众，宁为多不?」「甚多，世尊!何以故?若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何?佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊!如来所说三千大千世界，即非世界，是名世..

文昌帝君阴骘文广义节录03集《安士全书》(第006集)黄柏霖老师讲于2018年08月01日台孝廉讲堂尊敬的各位同修大德，大家好!今天我们研讨《安士全书文昌帝君阴骘文广义节录》，经文，【吾一十七世为士大夫身】。请各位同学翻开课本第二页，《安士全书》这一本第二页，我们看经文：【人..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉和会门之会通二乘种不生（二）又净土三部经证明，西方净土有声闻众。那为什么说西方极乐世界无有二乘人呢？这就要从《无量寿经》的经文来解答。《无量寿经》世尊的开示：“其诸声闻、菩萨、天人，智慧高明，神通洞达，咸同一类，形无异..

【往生仗佛力】智者大师开示仰仗阿弥陀佛的慈悲愿力，念佛易生西方极乐世界(二)智者大师《净土十疑论》云：「他力者，若信阿弥陀佛大悲愿力摄取念佛众生，即能发菩提心、行念佛三昧。厌离三界身，起行施戒修福，于一一行中，回愿生彼弥陀净土。乘佛愿力，机感相应，即得往生。是故..

周边环境善，它所感受的全是善;周边环境不善，它所感染的全是不善。因为这个缘故，所以古圣先贤他们知道，就非常重视教育，教育尤其注意到婴儿的教育，还没有出生，母亲怀孕，就讲求胎教。母亲在怀孕这十个月当中，所有一切负面的、不善的不能接触，眼不能看、耳不能听、言不能说..

“释迦”汉译能仁，能以仁爱的心来悯念众生，也就是佛教所说的大慈大悲心。因为佛能够给众生以安乐，能够拔众生的痛苦，以大慈大悲心去救度众生，这就是佛所具足的悲德。“牟尼”汉译为寂默，是指佛在因地修行的时候，以自己心中本具的智慧光明，回光返照，断除烦恼，智慧圆满，这..

你要问我什么原因不容易衰老，告诉你：这个世间什么事情我都不知道，你们知事太多了，“知事多时烦恼多，识人多处是非多”。不认识人，也不知事，你就会保持住不容易衰老、健康长寿。所以，最好什么事情都不知道。要放得下，放不下亏就吃大了。样样放得下，让你的心永远保持清净，..

（图片来源：妙音莲池网）「又《俱舍论》」也有这一段话，「风吹猛焰烧上天宫，乃至梵宫无遗灰烬」。梵宫是梵天，初禅。初禅是梵天，二禅是光天，三禅是净天，四禅是福天，这有福报。「佛记彼人」，这个念佛的人，如果他生在大三灾这个时代，他遇到大三灾，「於临终时」，他寿命..

佛告诉我们，父母跟子女是四种缘。第一种是报恩的，过去生中彼此相处很好，你对他有恩德，他到你家里来投胎，来报恩，这个小孩就是俗话讲的孝子贤孙。第二种是报怨的，过去生中结了冤仇，他今生来报仇。他长大之后一定是犯法、犯罪，叫你家破人亡。现在我们看这个社会，很多人说儿..

.「圆觉经》云」，这也是一部大经，宗密大师有丰富的批注，《圆觉经大疏》、《圆觉经略疏》，有好多种。这个经跟《楞严》同性质，开智慧。这经里头有几句经文，这个地方有四句，「未出轮回而辨圆觉」，辨是辨别，「彼圆觉性即同流转。」这说明什么?说明我们一般凡夫没有开悟，没有..

有些人想通过风水先生找风水宝地，其实你找到了，也没有用。你命中没有大福报，你占了风水宝地，也占不了多久。为什么天下名山僧道多，风水好的地方，都被僧道占用。因为修道人福报比较大。一般凡夫没有那个福报。你去住了，就会生病。或者你住不长久。不信，你去五台山山顶住个几..

身上只要佩戴“楞严咒”，就能获得巨大功德利益！1.阿难。若诸世界。随所国土所有众生。随国所生桦皮贝叶纸素白毯书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年。一切诸毒所不能害。阿难，若一切世界，一切国土，所有众生，随其国土所出产的桦树..

主持人：各位网友，大家好！欢迎收看凤凰直播，凤凰佛教风直播《师父来了》第五十九期，本期我们请到的嘉宾是中国佛学院的宏海法师。师父，您好，请和诸位网友打个招呼吧！宏海法师：好，谢谢！各位凤凰佛教的网友们，大家吉祥！今天非常高兴，在这样的一个《师父来了》，我来了，..

我本是一位艺术家，一位被一些国内知名批评家，美术馆馆长，一些艺术机构，一些着名艺术家看好的很有潜力的艺术家，不少人对我寄予了厚望。我本来应该一帆风顺，然而，从07年开始我突然身体变得特别虚弱，几乎没有一点力气。本来一个非常有名的美术馆在等待我出一批好作品，然而命..

上香也是佛教徒礼敬佛菩萨的一种重要方式在佛教中，如法如仪的上香、敬香礼佛，具有非常殊胜、不可思议的功德。我们从“炉香乍热，法界蒙熏;诸佛海会悉遥闻，随处结祥云;诚意方殷，诸佛现全身。”、“戒定真香，焚起冲天上;弟子虔诚，在金炉上;顷刻纷纭，即遍满十方”以及“宝鼎热..

四川省江油市王居士讲述姐夫学佛和往生的过程，非常感人，现记录如下：我的姐姐、姐夫是德阳市的公务员。姐夫大学文化，爱看书，爱旅游，“读万卷书，行万里路”是他的座右铭。上个世纪80年代末，德阳万佛寺开放不久，他俩礼拜天去参观旅游，结缘了几本佛教小册子，其中一本就是《..

【尔时，阿难白佛言：“世尊！当何名此法门？我等云何奉持？”佛告阿难：“此法门名说药师琉璃光如来本愿功德；亦名说十二神将饶益有情结愿神咒；亦名拔除一切业障；应如是持！”】这段经文是说，阿难尊者问佛道：“世尊，我们应该如何称呼这一法门？我..

初大悲悯念末法为作津梁者，佛成道时，已当浊世，况今末法，正入斗争。转展陵夷，后之又后，皆赖此经神力，救拔余生。岂非至极悲心，预垂济度。——《佛说阿弥陀经疏钞》《佛说阿弥陀经》中所宣讲的净土法门，是释迦牟尼佛的大悲愿力所致。佛大悲心悯念末法众生，来为众..

（第一讲）各位同修，请大家随着我合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好。请放掌。阿弥陀佛。各位有缘的同修、道友、莲友们，大家下午吉祥。今天可谓是因缘又是一次殊胜，所以在听法之前请大家发心，愿跟所有的一..

我希望各位学佛的人，都要老老实实地学佛，不要学一些奇奇怪怪的东西。“平常心是道，直心是道场”，心若弯弯曲曲的，就不是道场，心要不平常，那也不是道场。所以不要好高骛远，不要学神通，不要贪神通，因为一贪就和神通不相应了；一好高骛远也和神通不相应了。神通就..

《法华经》会三归一，开权显实，开迹现本，皆成佛道。佛为什么要和我们说这些，就是要我们不能只是看到眼前那么一点点的事情。我们人的一生才几十年，人类的文明不过也就是最多不超过一万年。你所懂得的，你所了解的，你智慧的高度才能达到哪个阶段？差的太远。我们和宇宙无量的时..

阿弥陀佛，大家好。俗话说，忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，圣人所言受用无穷，我们凡夫还是要谨记依从。因为他们都是从根本的原则上，对大家的提示。何为根本?在佛法中，心为根本。尘世间的一切都是心态的造作，为心性所现，为识所变。大家要知道，这个心不是指身体上的某个器..

初大悲悯念末法为作津梁者，佛成道时，已当浊世，况今末法，正入斗争。转展陵夷，后之又后，皆赖此经神力，救拔余生。岂非至极悲心，预垂济度。――《佛说阿弥陀经疏钞》《佛说阿弥陀经》中所宣讲的净土法门，是释迦牟尼佛的大悲愿力所致。佛大悲心悯念末法众生，来为众生作救度的..

法王如意宝为何一生未认定一个活佛索达吉堪布很多居士崇拜活佛，一听说某某的前世是什么什么，就崇拜得不得了，但这个前世的话，有时很难讲。我曾在微博上说过：你要寻找上师，主要看他今生是否具有上师的法相，而不是他的前世是谁；释迦牟尼佛在任何经典里都不曾说，作为上师的标..

全粮愈和159有何区别全粮愈8327是会说话的产品，只要你体验就能聆听，吃全粮愈8327素食全餐为你和你的家人健康保航护驾!国家一级营养师李忠民老师对全粮愈8327的详解1、大家都知道慢性病都是营养不均衡造成的，营养医学中均衡营养就是治病的，一直在找均衡营养食品，全粮愈8327终..

我曾经向大家推荐过《气场的秘密》这一本书，这本书很多戒友看了，都说不错，很有启发。现在市面上关于气场的书籍非常多，应该不下几十种，气场这个词一下变得流行起来了。这季我就和大家谈谈戒色气场学这个主题，我会提炼一些关于气场的观点，当然也有很多是我自己的思考和总结，..

戒色前 那些逝去的青春时光不会回来，假如时光倒流，我一定不会再邪淫。南无大愿地藏王菩萨！——题记 各位朋友们好，我是一名地地道道的东北女孩，今天借此机会发露忏悔！说说那些年因为邪淫我得到的可怕报应，并详谈自己戒除邪淫的经验，希望师兄们看到我的经历后能..