有网友读了劝戒邪淫文章，加之自己曾经深受邪淫毒害，于是每天念诵金刚经和四种决定清净明诲，连续三个月每天念观世音菩萨圣号3000声。在此期间，戒邪淫不可谓不努力。但是，一段时间后，戒邪淫出现了反复。网友给笔者留言说，第一周由于念诵金刚经和四种决定清净明诲的作用，对色..

慈悲就是观音，喜舍就是势至，所以，观音菩萨跟大势至菩萨，结合起来就是阿弥陀佛的力量，阿弥陀佛最大的力量就是慈悲跟喜舍。什么叫「喜舍」?「舍」就是平等，「喜」就是没有恨、没有嫉妒心去高兴别人做任何善事。你的敌人现在很健康你都替他快乐，希望众生都快乐，这个叫「喜」..

昨天讲持戒既是修道的基础同时也是修行的目的，它俩不相违背，因为戒就是佛，佛就是戒，虽然是从相上来讲是戒，但它没有离开性，它只是性的一种表示，所以如果我们性到位，无不持戒。所以真正的大乘没有不持戒，不会说是大小乘，持和不持的。我们明白这个，心里就有数了，有了这种..

作者：花开见佛我先要强调一下，这篇文章是一个多次有过自杀念头，并且自杀了好多回(自杀未遂)，经历过一系列的生死危难，而在危难之时多次得菩萨相救的人(我)的亲历。现在我终于明白了轮回之苦，我下定决心在今后的日子里，始终保持利益一切六道有情无情众生的菩提之心，直到娑婆..

问大家一个问题，我们了解因果吗？懂因果吗？很多居士肯定在心里面说“我懂啊，我当然懂啊，学佛的人能不懂因果吗”。其实错了，因果是如来的境界，佛陀的境界，众生很难了知因果的本末究竟。为什么呢？我给大家举一个很简单的例子，譬如说这多花，花是由什么长成的？由..

有一天，阿难尊者顶礼佛后，觉察到佛身体有恙。阿难尊者说：“佛啊，您是天尊之体，为什么皮肉也会松弛老化，不如从前？”佛说：“是的，阿难！因为凡是血肉之躯，都必定为病患所逼、为死亡所恼。我现在已是衰微之年，年近八十，这是自然现象，不足为奇啊。”..

憨山大师说：“人从巧计夸伶俐，天自从容定主张；谄曲贪堕地狱，公平正直即天堂。”计谋不是不好，计谋能对国家社会有所贡献，能对全民百姓的福祉有所增进，自然多多益善。例如现在社会经济衰退，假如有人能提出振兴经济的计谋，必然受人尊崇；但是如果计谋都是损人的、..

僧团为简别出家者是否有资格求受具足戒，事先提出一系列问题以询问戒子，此一系列问题总称为“遮难”。本文参照道宣律师《四分律行事钞·受戒缘集篇》中对十三重难、十六轻遮的解释，并查阅诸律中制定遮难的缘起及意义，大致学习一下僧中受具足戒前所问遮难的主要..

正精进处事不仅要精进，更要“正精进”，若只是精进而方向不正确，则会与道相违，导致不良的后果。例如社会上有些人熬夜赌博、打电玩、打麻将……这都不是正精进。佛法中的四正勤——“已生善念令增长，未生善念令速生；已生恶念令灭除，未..

我叫徐一竹，辽宁省沉阳市人，现居住于新民市。我所杀的是一条一米长的野生黑鲶鱼，是我春节收到的礼物。这条鱼在我家里整整一年多，从未喂过任何食物，依旧欢蹦乱跳，但是为了给刚刚做过心脏换瓣手术的母亲做鱼汤、补身体，我杀了它，阿弥陀佛，如今我皆忏悔。2008年春节刚过，我..

在德国，流传着这样一个故事：火车站，一个扳道工正走向自己的岗位，去为一队徐徐而来的火车扳动道岔。这时在铁轨的另一头，还有一列火车从相反的方向驶进车站。假如他不及时扳道岔，两列火车必定相撞。这时，他无意中回过头一看，发现自己的儿子正在铁轨那一端玩耍，而那列开始进..

傍晚，佛陀像往常一样，在树林中徐徐经行。当他走到那条小河边时，忽然听到了一阵争论声。原来，有几个年轻比丘围坐在沙滩上的一株大树下，热烈讨论着什么。他们太专心了，没有察觉到佛陀的到来，继续争执着：“我还是认为，‘白骨观’在佛陀教授的修行方法中最为..

目犍连尊者的故事佛的十大弟子各有擅长，那如何证得这些成就？要通过持戒、修定、经教学习得到。诸弟子中间，目犍连尊者神通第一。共有六种神通，佛教讲六道，我们凡夫有没有神通？鬼道众生就有五种神通，还缺少漏尽通。佛陀在菩提树下悟到人生真理后，有个重大的发现，“奇..

从前，有一位跋脚的修行人。他身残志坚，精进修持，克服行脚的困难，到处讲经说法，度化众生。他日日夜夜，劳碌奔波。善良的百姓看到他为法忘躯的身影，都暗自落泪，感动得众生都树立了坚定的信仰。有一家人，信奉佛法。家中主人善根深厚，慈悲心广。他见修行人长期艰难奔走，心生..

有一个国家，国名叫欢乐无忧。在这个国家里有一个居士，名叫摩诃檀，他的妻子名叫旃陀。这一年，旃陀生了一个儿子，这孩子长得端庄英俊，举世无双。孩子一生下来，就会说话。他发誓道：“我要布施天下，救济人民。对于那些贫穷孤苦的人，我要保护救助他们，让他们生活得安乐..

四川尼众佛学院的五观堂编者按：中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。过堂。僧尼吃饭都要过堂，早晨、中午到"五观堂"或"斋堂"用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思..

摄影：沈阳法轮寺编辑中心本文内容出自《佛说斋经》（白话译文）闻如是。一时佛在舍卫城东丞相的家中，丞相之母名字叫做维耶，很早起床沐浴穿着彩衣，与各个儿子的媳妇都出来，稽首佛足在一旁坐下。佛陀问维耶夫人：为什么这么早沐浴呢？维耶夫人答说：想要与各个媳妇一同接受斋戒..

（图片来源：妙音莲池网）佛法传入中国二千多年，经久长兴，修学人多多，原因在于：修学的人，今得福者不易跌倒，更上一层楼。纵是业力深重跌倒，也能逢凶化吉，起码大事化小。完美佛法，它使命运曲折者得到福报，贫贱者得证尊贵，能度一切苦厄，能救苦恼众生出离苦海。故此，佛..

送圣是圆满水陆法会的最后一场佛事，目的在于奉送参与法会的上堂诸圣以及下堂众生离去，即“圣众请归云路，六道众生往生净土”。法会前段诵持《大悲咒》与《心经》，随接即一堂一堂观想佛、菩萨、圣贤乘云归去，六道众生蒙佛接引往生西方净土。随后将牌位都收放到西方船上，接着焚..

先讲一个真实故事（取材于益西降措仁波切的弟子何昌俊记述的《感师慈恩记》（十四）：不听话的护法）：几年前，亚青寺的益西降措仁波切回新龙普瓦寺，于新龙县中听闻有两个外地人因口角发生矛盾，双方各自掏出腰刀对捅入对方体内，两人当场死掉了。仁波切暗想：“此二人虽素不相识..

《了凡四训》是明代袁了凡所作的家训，是一本种德立命、修身治世的书籍。袁了凡认为人可以通过四个方面，改变自己的命运，求得福报。1.立命袁了凡早年遇到过一个算命先生，这个先生给他算了一卦，说他将来在县考中可以考到14名，府考能考到71名，提学能考到第9名。结果第二年的考..

正午后不吃饭不但能减肥，还有五种福报编者按：在佛教中在家居士的八关斋戒中，以及出家僧人的戒法中都有不非时食戒，“时食”，从每日清晨明相出现后至日正中前为食之时；另外，“非时食”，指从日过中后至次日明相未出之前，这段时间不是受持斋戒的佛弟子进食的时间，所以叫做“..

（图片来源：妙音莲池网）摘自《阿弥陀经要解讲记》印光大师在《文钞》就说了好几次，他举一个例子说，真正念佛人，我们初念佛的时候，一面念佛会一面有妄念起来，不是我们打妄想，妄念自然起来，这种现象是正常的，所以大家有这个现象，不要奇怪，也不要害怕，也不要忧虑，晓得..

今天我讲的第三个题，过去我曾经讲过，叫「弘扬无量寿，劝念阿弥陀」。这个小题目我上次来香港讲课时曾经讲过，为什么这次又讲?两个字，重要。我刚才跟同修说，我说我这次来香港是非常时期、非常使命，阿弥陀佛把我派来的，实实在在是这样。因为春节以后大云问我：刘姨，今年师父..

（图片来源：妙音莲池网）净空法师法语【修福篇】◎佛教我们修福积德，才能真正改造命运，没有福德纵然得到了，也很快失掉。财富、聪明智慧、健康长寿，这三种果报，你修因就得果。财施得财，法施得聪明智慧，无畏施得健康长寿。◎心地清净是最大的福报，这是福报的根基，心地不..

编者按：国庆长假，亲们有没有大吃大喝？有没有睡到自然醒？有没有闲得无聊？这样的国庆很容易长肉肉哟~小编为大家准备了一篇佛陀开示瘦身的妙方，按佛陀秒方你可延年益寿。图片来源：资料图舍卫城有一位富翁，因为过分肥胖，导致通身是病。有一天，他到精舍向佛陀求教：“佛陀！..

（图片来源：妙音莲池网）这是当相敬爱，无相憎嫉，有无相通，无得贪惜，这是我们必须要记住的。真正佛弟子确实他做到，第一个就是敬爱，用真诚心、清净心、恭敬心处事待人接物。他欺骗我，我不欺骗他，要有这样的度量。我在年轻时候遇到一个好的出家人，道安法师，台湾的，大陆..

第一个是闻名脱离三恶趣苦。能够闻药师琉璃光如来的名号，如法修行，能够永不历三恶道苦。因为内心不起贪、、痴，因为药师法门本来就是圆满我们外在的一切世间的求愿，而又能够开显我们的智慧，所以内心不起贪、、痴，自然就永不历三恶道苦了。第二种方便是闻名脱离魔的干扰。好像..

  风水，算命，看相都有个作用，就是通过这些相，告诉你的福报如何，阴德如何。福报不足，就广行阴德。一般人不认命，总认为别人可以，我为什么不可以。其实因为你没有智慧，看不到对方的福报。福报也是可见的，比如通过长相，八字，风水就可以看。如果你慢慢修，长相就发生改变..

在我的老家，有一个非常可怜的老人，她无儿无女，老伴也去世了，独自住在侄儿子家大房子背后的一个茅草屋里，村里人看她整天蓬头垢面，言语不清，以捡垃圾为生，谁也不知道她的名字，大家都叫她“麻三”。在那个没有佛法的蛮荒之地，人们不知道行善积德，村里人常常欺负孤寡老人，..