尔时，觉林菩萨承佛威力，遍观十方而说颂言：“譬如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，大种无差别。大种中无色，色中无大种，亦不离大种，而有色可得。心中无彩画，彩画中无心，然不离于心，有彩画可得。彼心恒不住，无量难思议，示现一切色，各各不相知。譬如工画师，不能知自心，..

一、印光大师文钞原文：23.净心净业(1)华严经云，一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。是知智慧德相，乃生佛所同。即性德也。有妄想执著，离妄想执著，则生佛迥异。即修德也。修德有顺有逆。顺性而修，愈修愈近。修极而彻证，证而了无所得。逆性而修，愈修愈远。修..

【十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说，但以假名字，引导于众生，说佛智慧故。】这是显教一。十方佛土中，诸佛如来只以一佛乘为众生说法，无二乘亦无三乘，二乘三乘是诸佛以这个假名字、来引导众生入一佛乘的方便之教，这个是最关键的。佛出世就是要令一切众生开示悟..

若人遭苦，厌老病死，为说涅，尽诸苦际，这一偈是问的声闻乘。遭苦，就是我们平时所说的受苦。我们看，有的众生在受苦的时候，遇到苦境，比如贫穷，贫穷常被人伤害，但是他因为贫穷，又做出了偷盗、加害于人的事情，我们想想，贫穷本来就苦了，又造作更多的恶业，这样就会堕落到三..

诸法的究竟实相就是这样的，如《心经》中所说：“是故空中无色，无受想行识……”都是空，但空也是有，有也是空，就是矛盾体。昨天有个人说“没有我”，你找到了就是“我”，你没有找到“我”就不对了。没有找到“我”，也找到了“我”;这个“我”也有也没有。听起来好像很矛盾，..

世尊为我们说十法界因缘无量，不是那么单纯。无量因缘里面，最重要的一个因是什么?佛帮助我们拈出来了，教导我们，这要记住。你能够记得住，能够认真修行，你在十法界里面就有智慧去选择。佛法界，头一个讲佛，佛是平等心，第一个因，与法性性德圆满相应。为什么?法性里面没有妄想..

密宗主要是让众生身临其境地感受净土的美妙，这几天我们修法时，如果大家观想到位了，或是能表里如一地修持，就会有这种身临其境的感受，不可思议。有些人念仪轨修法时打瞌睡，或是觉得厌倦，这就说明没有表里如一。如果表里如一就能感觉自己就在清净刹土中，至少修法的时候是在清..

学佛不仅能得到智慧，学佛之后生命完全不同，哪怕只是念一句佛号功德就大得不得了，念佛获益多多，列举如下：经常念佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病很难侵害于你，小毛小病也很快就会消失。..

以前听人说，只要学佛修行，就会有护法神。但护法是隐形的众生，一般未开天眼的人是看不到的。虽然看不到，但是，只要留心，还是会感觉到他们的存在。修行过程中，我通过几次经历和一些梦境，知道了他们是真实存在的，而且他们也非常慈悲，会提醒你一些事情，也会监督你好好修行。..

学佛，要从约束自己开始，这体现在佛法中的“律”，然后靠自己的定力不断深入了解佛的伟大、佛陀思想和境界的伟大等等，这就要靠“经”。光是佛陀、佛法伟大也没有用，我们要把自己也变成佛陀，这个方法，就叫“论”。经律论三藏，其实就是一种最圆满的智慧，佛陀告诉我们，这种智..

本人40多岁才真正走进佛学(在此特别感恩南怀瑾老师，我就是看《金刚经说什么》入的门)，逐渐懂得远离邪淫的道理，此前近三十年的人生，最大的毛病就是好色，手淫、婚外性甚至嫖娼，沉迷于各种不健康网站，几十年就在这里面打滚而不自知，造了许多恶业，现在回想起来万分后怕、深生..

一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括人们的生命。真是不用花钱的放生啊。二、放生鱼子是不用花钱的放生佛经上说，鱼子不..

宣化上人慈悲开示：我们为什么会有烦恼?因为自私的缘故。为什么会有自私?因为有欲故，想尽办法来保护它，深恐它跑了。若是对它不利，则发脾气。为什么会发脾气?主要的原因，是无明和情爱在作怪。假设没有无明，没有情爱，脾气就跑到十万八千里之外，离你远远的，想找也找不到。如..

现代手机电脑、网络视频、游戏在扼杀人的交流能力，现代人的灵体被高度控制，如同行尸走肉现在看到家家户户从老到幼，离不开电视和手机的使用。他们都沉迷在电视电脑手机、网络之中，一家人或者朋友，同事之间在一起的时候，都不用语言交流，宁愿在电脑手机网络上交流，对身边的人..

现在学佛的人越来越多，但大家刚刚接触到佛法之时，因为没有正知正见的明师指导，受到世俗的误导，或者本身对佛法的误解，常常会走进一些误区，对学佛产生错误的知见。如此，不但会导致自己产生严重的信仰误区，更会误导他人，让他人对佛教产生误解，非但不能使得佛法得到弘扬，还..

南怀瑾教授讲述第二十四章命如电影生已灭02刚才举过一个例子，大家坐在这里，当我讲‘现在’这一声时，这一念之间，生理上全部的感觉都在其内，但是因为没有别的(外境)刺激、没有反应，自己不知道，这其中不只四百生灭，在一刹那之间同时俱在，讲‘现在’早就过去，在刹那之间生灭..

古人还有个说法，八万四千法门，净土呢?净土是特别法门，八万四千法门之外的一个特别法门，叫门余大道。念老在此地，是把净土宗也列入八万四千法门的一个法门，所以他说其余八万叁千九百九十九个法门而言。我们还是古大德讲的有味道，八万四千法门之外叫门余大道，稀有难逢!「唯此..

弥勒白言。受佛明诲，专精修学。如教奉行。不敢有疑。说到这之后，“弥勒白言”，就又汇报了。“受佛明诲”，受佛这样明白的教诲，我们应当“专精修学”，要专心精进来修持学习。“如教奉行”，这四个字是最重要，我们能不能够成功，就在于你能不能够“如教奉行”。因为“汝意不可..

我们今天这里最困难的，闻法音不得利益，如果得利益，决定得念佛叁昧。一般来说，大乘家常讲「会么?」会么?真会听，他契入境界，不但理解，他境界跟着就变。闻断恶，恶真断了;闻修善，他那个善念善心就生起来，跟着这个声教转境界，一部经没有讲完他已经证果了。我们在佛经上看到..

经常在网上浏览戒色网站，看到很多网友留言，有的说最近又没控制住自己，浏览了几个小时的黄色网站，熬夜，然后破戒。也有的网友说自己20多岁或30多岁了，已经邪淫很多年，还有救吗?又一次控制不住自己看黄破戒，又一次控制不住自己邪淫。凡是这样的网友，想必非常痛苦。控制不住..

【往生净土仗佛愿力】善导大师《往生礼赞》开示：》愿弟子等，临命终时，心不颠倒，乘佛本愿，往生阿弥陀佛国(三)在波罗奈国的国家法律有这么一条的立法，就是夫妻两个人如果在世的时候非常的恩爱，丈夫死了妻子要陪葬。所以这时候微妙就要接受法律的制裁，要活活把她葬身在跟她先..

在佛教中这十条佛教知识，你一定要知道，否则学佛很容易学偏了。第一、忏悔不等于后悔。佛教经常提到忏悔一词，很多人都把忏悔理解为后悔，后悔自己过去的恶行。这样理解是非常片面的，佛教中真正的忏悔，并不是后悔这样简单的，而是要及时发现自己的恶行，并心生悔过，从此绝不再..

namoamituofo南阿陀佛小和尚问：修行以来，我一直深受种种刺激打击，与精神上的种种挫折磨难，不知是我没有修好行，还是业障特别重?老和尚说：越是在修行的人，那些无始来的罪业越是会现形，幻成种种境界来折磨你，使你受苦，像身体的疾病或精神上的打击磨难，这些磨难会刺激你，..

诵经就是背诵，看着经文叫读，不看经文叫诵。念得很熟了，可以背下来了。诵经，要怎么诵?经里头没有意思，不要求解义，这个怎么讲、那个怎么讲，那都是你的妄想，经没有意思，一直就念下去，念一千遍、念二千遍、念三千遍，规定一天念多少遍，一生都不间断。诵经目的是什么?目的是..

由于戒律的弘扬不到位，大多数人不了解戒律，对戒律的理解出现了偏差，致使很多人谈戒色变，这么殊胜的戒律怎么会让人害怕呢?主要存在以下几个持戒误区：一.戒律是自律，不是律他学戒持戒的首要目标是自律自修自我约束，然后再通过持戒的功德，慢慢影响大众一起持戒。如果动不动就..

长寿佛灌顶及“三关”讲解|十五届万盏法会开示(六)为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!这几天我们讲了很多佛法，讲了基础佛理，也讲了空性，今天做一个总结。所讲的内容都是我们要修行的，那些境界也是我们要成就的。归..

佛讲一切万法都是因缘和合而生，因缘和合而灭，并无其他。这是不可思议的，通过语言无法说清楚，通过思维也无法弄清楚，因为这不是言思的范畴，是一种超越的境界。无论是物质还是精神，如果能说清楚，有一个明确的答案，就是言思的范畴了，没有就叫超越言思。佛讲要破我执、放下自..

【有佛子心净，柔软亦利根，无量诸佛所，而行深妙道，为此诸佛子，说是大乘经，我记如是人，来世成佛道，以深心念佛，修持净戒故，此等闻得佛，大喜充遍身，佛知彼心行，故为说大乘，声闻若菩萨，闻我所说法，乃至于一偈，皆成佛无疑。】这一段经文是显人一。有佛子心净，柔软亦利..

【我设是方便，令得入佛慧，未曾说汝等，当得成佛道，所以未曾说，说时未至故，今正是其时，决定说大乘，我此九部法，随顺众生说，入大乘为本，以故说是经。】这是显理一。我设是方便，令得入佛慧。前面长行中说“是法，非思量分别之所能解”，正是因为此实相之妙法难思难解，所以..

豆腐营养丰富含有铁、钙、磷、镁等人体必需的多种微量元素还含有糖类、植物油和丰富的优质蛋白素有“植物肉”的美称豆腐能和众多食品搭配在成全其他食品美味的同时也能散发出自身的风味一起来看看云南这些豆腐红河建水烧豆腐建水烧豆腐是当地的特色名吃，建水城街巷、菜市、夜市、..