星云法师(资料图)明朝憨山德清禅师说：“抛却身心见法王，前程不必问行藏;若能识得娘生面，草木丛林尽放光。”人生，要交代给因果，交代给自己;不要交给神明，不要让神明来定自己的吉凶，不要请神明来做自家的顾问。然而，人就是愚痴，自己对某些事情不能了知的时候，便想要请神明..

一信徒问师：师父您好，明年是我的本命年，好多人说我犯太岁，劝我去找“大师”去拜太岁，我有点不知道该怎么办，求师父给指点一下。师答：你很幸福啊，还有这么多的好朋友惦记你，这都是出于好心好意，这份情意，你可要好好的珍惜啊!民间习俗，自有他存在的必要和价值。但真正把..

喜欢跟鬼神打交道,以后会付出惨痛代价(资料图)有居士问我，如果有人碰见鬼神，可是她又不知道，她也不学佛，那我们作为学佛的人，应该怎么才能尽力帮助她们呢?这个鬼神障是这样，他自己对这个鬼神障是非常的享受、攀缘的，还是她想要排斥的?这个要先知道。如果她跟鬼神是非常好，..

冬至很多地区都有祭拜祖先的传统，但在美德之中也存在许多以杀生来祭拜的陋习。佛在《地藏经》上就告诫众生：“尔所杀害，乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。”所以诸位道友，千千万万不要去杀生，你看经文讲得多清楚。杀生祭拜，不但对亡者没有帮助，还增加了..

小心你的念头，它正在改变你的命运(资料图)这位同学问能不能算命?俗话说，生死有定。佛法也讲业力。人当然是有命运的。人的命运，通过一定的方法，也是可以进行推算的，但肯定不会完全准确。因为，人的心念改变，命运就会改变。比如，有这样一个故事：一个人进京赶考。走到半路上..

怎么改变命运(资料图)佛教说“业决定一切”，但并不意味着命运不能改变。业决定命运，而我们决定自己的业。改变命运是在因上改变，不是在果上改变;是符顺业果法则来改变，不是用世间的方法来改变。造业，换句话说就是“行为”，心理的行为、语言的行为、身体的行为。要改变业，从..

一般人总想了解自己未来的命运是好是坏?因为人对于未可知的前途，总感到茫然，所以总想找一个预卜先知的方法，知道自己未来的命运。其实命运不是天注定的，有时候，为了一块钱，命运就不一样了。一块钱，拿去帮助别人，对方得到帮助，反过来支持你，你就得到了善缘。一块钱，拿去..

一、前言我们信仰佛教，皈依三宝，皈依后怎么去做?我们皈依三宝是为了了脱生死，皈依之后就正式进入佛门了。没皈依之前吃素念佛，烧香拜佛，皈依过之后呢，正式成为三宝弟子了——皈依佛宝、皈依法宝、皈依僧宝，正式成为佛教徒了。怎么样做好佛教徒?要修十善业，要遵守佛的教导，..

《中庸》里面提到的君子与小人，其实没有褒贬之义。不是说君子伟大，小人渺小，它是侧重在讲“理”与明“道”上。君子是明白大道的人，小人是不懂大道的人。比如伏羲画出先天八卦，是他通达了天地大道，而周文王入狱八年，不但通达了先天大道，还明白了无明众生在背离大道之后的命..

佛法今晚我有机会在此与各位宣讲佛理，真是高兴。现在我要提出一个问题来讲，就是：“人生谁最可靠”？这是一个有趣的问题，我们平常或者都有说过或听过，做人要有一个靠山才稳。但这个靠山颇有问题，究竟谁最可靠？靠那一座山才稳？如果靠不稳的话，就算它是山吧，恐怕也有倒下来..

今天简单地和大家讲一讲生活禅和禅生活。这是个老题目，也是个新题目，要讲好这个题目并不容易，同时这个题目恐怕永远也讲不完。我说这个话的意思，是希望“生活禅”这一理念真正成为大家修行的理念、生活的理念，成为佛法在二十一世纪接引人的一种法门。尽管现在的信息比较发达，..

因缘得度恭录自《占察善恶业报经己卯年讲记》在末法时代地藏法门，对娑婆世界的众生摄受力最大，缘最深。众生都怕地狱，怕三途的苦难。当我们闻到地藏菩萨名字，念地藏菩萨空号，闻到三经任何一经名，可以免除地狱的痛苦，使众生不再流转三途。有些人认为《占察善恶业报经》是小乘..

求签算命在网上偶尔会遇到一些对佛法不了解的人，开口就问：师父，你能帮我算命吗？遇到这种情况，我只能摇头苦笑拒绝。出家人能不能帮人算命呢？佛经中讲述了这么一个故事，大家看完故事之后，相信就心中有数了。一佛陀在世的时候，曾住在佛住王舍城迦兰陀竹园中，舍利弗尊者也随..

今晚我有机会在此与各位宣讲佛理，真是高兴。现在我要提出一个问题来讲，就是：“人生谁最可靠”？这是一个有趣的问题，我们平常或者都有说过或听过，做人要有一个靠山才稳。但这个靠山颇有问题，究竟谁最可靠？靠那一座山才稳？如果靠不稳的话，就算它是山吧，恐怕也有倒下来的危..

问：整形美容在台湾很风行，甚至有母亲送给女儿的生日礼物，就是一对双眼皮，或一个高鼻梁；还有人为了「开运」、面相去整形，削颧骨、填额头等。如果大家都在脸上动刀美容，岂不都不是以「真面目」相见了？圣严法师答：整形首要关切的是「健康」，包括心理的健康和身体的健康。如..

一信徒问师：师父，我们是因为害怕因果和轮回才去修行吗？希望您给开示一下，阿弥陀佛。师答：很多人一谈佛教的修行，就会想起六道轮回、因果报应，在他们心中，佛教徒正是因为畏惧因果轮回才去向善和修行的。这只是片面之说，不是绝对。对真正佛教徒的向善和修行来说，并不是因为..

“借佛敛财”骗术揭秘骗术之一：公司办寺院骗取钱财出家人修寺院，目的是继承中国优良传统文化，搞好自身修持的同时，弘扬佛法，普度众生。寺院管理是中国古老的管理模式，有一套传统严格的经济管理方法，账目每月公示。寺院里公私分明，职能清晰。寺院的经济收入主要是信徒的捐赠..

祖师们告诉我们什么叫修行，修行就是业障去除了就好了，也就是我们比个例子，我们中国说“一叶障目不见泰山”，泰山还是在那里的，不需要你去修泰山的，你只要把你眼前的那个障碍拿掉，那一片小小的叶子拿掉，你就看到泰山了。我们也是，我们的佛性，我们这个圆满的全部都具足的，..

没有什么比积德行善更能改变自己的人生有人问我：“师父，我有个朋友很有经济能力，以为去烧高香，或者找个算命先生给算一算，改改命，然后一切讳缘和恶缘的业力就都消失了，这种想法对吗？我劝他要存佛心来积德行善行吗？请师父开示！”想烧烧香算算命改变命运，这是不可能的事情..

轮回解脱什么叫因果？因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。“业”就是指一切身心活动，分为身、口、意三业。报就是业的报应，即由三业的善恶所导致的后果。因就是业，果就是报。我们凡做一件事，说一句话，..

真正的出家，不是说剃个光头，穿了衣服就是出家的，你对这个世界，有没有深入地去观察，你知道这个世界很苦吗？知道生命很苦吗？知道这些问题吗？有的人明明生活在苦当中，但是他不知道苦，处鲍室久而不知其臭，对不对？如果你不知道轮回苦，怎么会有出离心呢？你对这个三界没有出..

常常有人问我，有没有风水啊?我说有啊，绝对有道理，但是要懂一个道理。北京的故宫，从辽金元开始，到明清八百年，为了风水，皇宫有九门，哪几年的运气在哪一个门，就开那个门，所以九宫八卦，都是想子孙万代。但是你看看，辽金元明清有五个朝，每一个朝代，有时皇帝三年五年就翘..

对于生命，要抱着希望生命不可能没有瑕疵，但不能失去方向。当一个人造业，其他人在修行，或者我们一生中，有段时间在造业，大部分时间都处于清醒的时候，生命还是向好的方向发展，人类社会将消除很多灾难。我们要接受自己的不圆满，不能改变的事情，要有所保留；能够改变的事情，..

问：我以前是算命的，感觉命越算越薄了。会有自杀的冲动。现在怎样才能延长寿命？答：很简单啊，想要自己长寿健康，就要让别的众生长寿健康，比方说，放生，或者布施医药给需要的众生，这样，当善的力量回到你自己身上时，你自然就会感得长寿健康的果报。顺便说一下，既然您是算命..

真正的长寿现在的人大家都要求健康，不但健康，还要求长寿。怎么样子健康，怎么样子长寿呢？我贡献给各位的意见，所谓健康，一般的人只想身体健康。我没有头痛，肠胃没有毛病，这个还不算健康。第一、是身体上的健康；第二、我们还要求心理上的健康，我们这个心不要有毛病。贪欲就..

首先要承认人是有命的，然后才觉得佛菩萨是那么慈悲来救我们，改变我们的命运，每个人从生下来就决定了这一生的命运，因为你来到这个世间，所有的一切都是过去业力所决定的，甚至这个命理好象跟地理一样，地有地的理，命有命的理，而且还是很科学的理。以前给我护关的那位老和尚，..

凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。各位，人年纪大就有这个好处，至少他比较有经验，关心东，关心西，所以佛教也希望更多人出来关心社会。各位，你要做什么都可以，你成立一个站叫施食站，你成立一个站叫市场助念对不对，你成立一个站叫分发法宝都可以，你成立一个站..

什么叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”古德解释“心”字是：“三点如星相，横钩似月斜，披毛从此得，作圣也由他。”说明“十法界不离一念心”。唐代..

网友：天人有神通能预见未来。那命运是不是已经定好了呢？命到底能算还是不能算呢？学诚法师：身心不改变，命运就不会改变，未来就可以预见。改命的关键就在愿力、在身心、在当下。所以，我们要努力培养起好的身心习惯，让不好的命运都改变，让好的命运可以预见——造善业感乐果。..

问：师父慈悲！如果有很好的姐妹碰见鬼神，可是她又不知道，她也不学佛，也不知道应该怎么办？那我们作为学佛的人，应该怎么才能尽力帮助她们呢？净界法师答：好，请坐。这个鬼神障是这样，他自己对这个鬼神障是非常的享受、攀缘的，还是她想要排斥的？这个要先知道。如果她跟鬼神..