《大智度论》里有，说我们罪业当中，杀业是最严重的，这个罪过最重。诸功德当中，放生也是第一的。因为什么？众生至爱者身命，诸佛至爱者众生。圣贤啊、佛菩萨最爱者众生，众生最喜爱最关心的就是自己的生命啊！不要说生死了，就是我们有一点病痛，我们都会受不了。所以能救众生的..

人生实际上是由业果感召而来的。业就是我们的惯性、习性、行为。现在的业就是现在的行为、现在的果是由过去的业感召而来、现在的业又会构造成将来的果，所以一个觉悟的人必然是深信业果的，并且把深信业果落实在对人生世界乃至整个身心命运的认识上。有些人是相信命运的，而出家人..

印光大师告诉我们，要认识自己的生命。他有一个四料简，讲的是命和心的关联。第一句是“心好命又好，富贵直到老”。你命很好，你的心也要好，心就是意业，就是思想。我们思想好了，行为和语言也会好，加上命本来就好，那就能富贵直到老。第二句是“心好命不好，祸..

这个风大到底是什么？这是我们要关注的最关键的问题。风大，佛教有一个简单的名称，叫做业风。业是什么？身口意三业。业就是行为，身体的行为是身业；语言的行为是口业；思想的行为是意业。我们每一个人，都有习惯性的动作、习惯性的行为、习惯性的思想。这个习惯一旦养成，你就会..

其实人生是一个很大的概念，凡是在古今中外人间社会上，出现的任何一件事情都是人生的事情，我们在生活的道路上所有的努力也都是围绕着人生去努力的。我们知道人生的现象，也就是命运和因果，事实上就是被惯性与业力在推动着往前走。佛法是相信有命运的，过去世所有的努力都会成为..

1、问：一般都说，风水要好，大门入口处要掛镜子，屋内左边要有绿色植物，主人床上应掛两把剑，走道上应掛风铃，是否如此？宣化上人答：(1)镜者净也，净身出户，扫地出门，穷得乾净。镜者明也，明白事理，认命知足，不贪不求。一般无知的人，要信邪说，认为设照妖镜，邪魔不敢侵犯..

不论是哪个国家、哪个民族，当人们遇到失败而不知何去何从之时，便会想当以求神问卜来指点迷津：西方人会去找吉普塞人看水晶球，中国人则会去找算命仙、去神前求灵签。如果算出来的结果不好，就请人做法术、诵经、持咒、画符、卜挂等。术士们会向你索取一笔钱，结果你的运可能尚未..

晓云法师，信定法师，诸位同学，诸位居士：今天是我第三次到莲华学佛园来，第一次是五年前，在座的同学和居士之中，可能有人听过或见过面。第二次是一个月前诸位的结业典礼。今天要我来作学术演讲，实在不敢当，学术二字，我是谈不上。学术演讲，就是要讲学术。两个星期前，我在文..

如果知道生与死是必然的过程，那么，生命的本身就是尊严。因为生存和死亡，是没有办法分割的；出生时，就已确定了死亡的必然来临。因此，生存并不麻烦可怜，死亡也不需要觉得悲哀凄苦；而是要看我们对生存及死亡的态度而定。生与死，是一个广泛而深入的题目。不同的人，有不同的看..

如果凡事依赖算命，会让人的生命失去弹性，很可能每天出门前都要先算一下：几点钟出门比较好？如果是相信方位的人，睡觉的床位还要一再变更，生活变得绑手绑脚。这样的人便是自己困扰自己。曾有一位精通紫微斗术的居士好心的帮我推算，他排好命盘后，告诫我在某一年，不要靠近火，..

或许诸位老师、同学觉得很奇怪，为什么学校请了一位和尚来讲学思历程，而不是讲念经、超度，或是鬼神世界的事？我个人虽然有一些宗教上的体验，并且也相信除了人以外还有其它的众生存在，但是我今天不谈论这些问题。记得我刚从日本回来时，想要到台大参加一个会议却得不到许可，因..

问：整形美容在台湾很风行，甚至有母亲送给女儿的生日礼物，就是一对双眼皮，或一个高鼻梁；还有人为了「开运」、面相去整形，削颧骨、填额头等。如果大家都在脸上动刀美容，岂不都不是以「真面目」相见了？圣严法师答：整形首要关切的是「健康」，包括心理的健康和身体的健康。如..

各位法师、各位护法信徒：在殊胜的因缘和合之下,今天我们和往年一样,能够在此举办一年一度的北部弘法大会,除了感恩佛陀的慈光加被之外,更感谢各位的拨冗光临。今天是讲座的第一天,我要和各位谈的是《佛教对命运的看法》。我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题；而自己的问题之..

各位法师、各位护法信徒：感谢佛陀的慈悲，感谢各位法师的光临，感谢各位护法居士在这样一个风雨夜里来听我讲“佛教对行为的看法”，我要先对大家护持佛法的行为表示致敬！我们的行为，常常决定了一生的成败。世间上的人，有的荣华富贵，有的贫苦潦倒，这是为什么呢？有..

「世间上，不论是富商巨贾，或是贩夫走卒，每个人对自我都有一些期许和信仰。一般人除了信仰宗教以外，有的人相信金钱万能，有的人相信权势有力，有的人相信情爱美好，有的人相信友谊关怀胜过一切。当然，也有的人相信因缘果报，但是，芸芸众生中绝大多数的人还是喜欢相信命运」。..

一般人总想了解自己未来的命运是好是坏？因为人对于未可知的前途，总感到茫然，所以总想找一个预卜先知的方法，知道自己未来的命运。其实命运不是天注定的，有时候，为了一块钱，命运就不一样了。一块钱，拿去帮助别人，对方得到帮助，反过来支持你，你就得到了善缘。一块钱，拿去..

各位法师、各位护法居士：我常在想：一个出家人，如果是男众比丘，最好具备医生资格，至少也要能做弘法的布教师；如果是比丘尼，最好具备护士资格，或是能做幼教老师；而佛教的信徒，无论是男居士、女居士，至少要懂得行慈悲、行布施，为人间服务，把欢喜的心理奉献给大家。这就是..

各位法师、各位护法居士：大家好！今天我要讲的题目是：我们心理的病态如何治疗。在这个世界上，和我们人类最亲近，关系最密切的，是什么呢？就是我们的心。即使我们的身体死亡了，毁灭了，这个心也不会死的－－就像云聚而成雨，雨水流入地表，汇成湖泊海洋，然后又蒸发成为云层，..

各位法师、各位护法居士：感谢佛陀慈光加被，使这次佛学讲座能顺利的进入第三天。这么多人听讲佛法，完全是佛陀的慈悲，与佛法的功德；也可以说是各位信仰的虔诚和道德修养的表现。谁说世风日下人心不古？上千上万的人来承受佛法的启示，遵循佛教真理的指引，教义的规范，这真是我..

各位法师、各位护法居士：感谢佛陀的接引，让我们再度相聚在纪念馆；感谢佛陀的慈悲，让大家再次结此法缘。从今天起，这三天中我所要讲的题目，第一天是：从人的过去、现在到未来明天，我要讲的是：从心的动态到心的静态后天，我要讲的是：从世界的起源到世界的还灭我们今天就先讲..

各位法师、各位居士：我们已经讲过了两次的‘佛教与生活’，今天我仍然要讲‘佛教与生活’。为什么我要一而再，再而三的讲佛教与生活呢？主要原因是我深深的体会到佛教界的人士，不论是出家的大德法师，或是在家的居士信徒，常常将佛法与生活分开，就是出家几..

至诚感谢十方三宝，感谢各位法师，感谢各位护法居士，感谢各个发起讲经法会的道场，从今日起，连续三天，给我这个机会，在这里与各位共结法缘。这三天之中，我所要讲的题目是：一、从现实的世界说到佛教理想的世界。二、从入世的生活说到佛教出世的生活。三、从古德的行谊说到今日..

各位法师、各位护法信徒们：我们昨天讲过佛教的财富观，仅有财富还不算是一个很富有的人。今天跟各位讲道德观，有了财富，再有道德才是真正富有的人。一个人伟大不伟大，不在于钱财的多少，主要在于人格和道德的有无。古代像纣王、幽王、夏桀等等，虽贵为一国之王，如果今天拿他们..

每个人都希望自己的命好，不但要好命，而且要长命。无奈事与愿违，生命中不如意之事偏多，在诸事不顺、灾厄不断的遭遇下，很多人会开始尝试“算命”，希望藉由相命来寻求“改运”。因此，求神问卦、问乩童、问签诗、问签杯、贴咒语、喝符水、改风水、改名&hel..

人是信仰宗教的动物，丹麦哲学家齐克果（SorenKierkegaard,1813-1855）说：「做人就是要做宗教徒。」他认为「如果不信宗教，不如去自杀」。这句话说得或许稍嫌偏激，对无神论者而言更不以为然。不过信仰宗教是人与生俱来的本能，如星云大师说：「信仰是一种出乎本性，发乎自然的精..

人在世间生活，少不了衣食住行等资生物用，此中没有一项可以离开经济；所谓「一钱逼死英雄汉」，可见金钱对人的重要。甚至人类从蛮荒时代就懂得以物易物，后来走出蛮荒，经过畜牧、农业、工业，乃至到了现在的资讯、科技时代，无一不与经济有关。因此，人类的生活运作，其实就是一..

「世间上，不论是富商巨贾，或是贩夫走卒，每个人对自我都有一些期许和信仰。一般人除了信仰宗教以外，有的人相信金钱万能，有的人相信权势有力，有的人相信情爱美好，有的人相信友谊关怀胜过一切。当然，也有的人相信因缘果报，但是，芸芸众生中绝大多数的人还是喜欢相信命运」。..

各位法师、各位护法信徒：我们前天讲的是‘谈天说地’，昨天讲的是‘谈你说我’，今天佛学讲座所要讲的题目是‘谈情说爱’。一般人对于这个题目，总觉得很好奇；因为，大家以为只有男女的情爱才叫做‘谈情说爱’。其实，不一定只有男女的..

幸福，是我们每个人所希望、所追求的目标，但是世界上，究竟有多少人，认为自己是很幸福快乐的人呢？由于每个人根性的不同，因此所追求的幸福也不尽相同。有的人认为拥有了钱财，人生就很幸福。但是金钱使用不当，往往是罪恶的来源。而今日社会上更有许多不知普济助人，只知守住金..

第一篇从人道到佛道壹·前言佛教是以人为本的宗教，《维摩诘经》说：「菩萨随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；……若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。」意思是说佛国、佛土在众生身上求，离开了众生，就没有佛，离开了群众去求道，是没..