出离心不是随随便便就能发出来的,通过四外加行的修法,才能修成出离心。修四无量心,尤其是修慈悲心,才能修成菩提心。通过消业积福,业障小了,福报大了,有上师的窍诀了,才能证悟空性,才能证悟一切法的真相和真理。我接触过的人当中,也有直接修气脉明点的,结果把自己的身体..
算命
地狱的痛苦有没有触动我们
十八层地狱中的八热地狱、八寒地狱、近边地狱、无间地狱都有很多痛苦,佛在经中对这些痛苦只是大概形容,无法详细描述。极乐世界的功德,在《阿弥陀经》等佛经里也是大概地讲,难以详细描述。极乐世界和地狱,看起来好像离我们非常遥远,但是对一个罪孽深重或福报具足的人来说,近..
是祛病,不是生病
真正学佛修行的人,有时候会感到身体不舒服,就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候,在身体上、心理上会有这种反应,但不要害怕。身体生病是过去所种的恶因,在今天机缘成熟而果报现前,所以说这是祛病,不是生病。有修行的人面对这种情况时能轻松自在、心生欢喜,将疾病转为道用..
怎样从不好的果报中解脱
有些人拥有的受用容易失去,总是处于贫困之中;有些人总想赚钱,却想尽办法也赚不到钱;有些人暂时赚到了一些钱,却很快失去,又变成了一个穷人……这是业力,是过去世中偷盗、欺骗他人的果报。若是想解决这个问题,就去忏悔,以后就不用再感受这种贫穷、破财的果报了..
达真堪布答:怎样在病中消业积福?
问:怎样在病中消业积福?达真堪布答:遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一个违缘,能增加一个层次。比如说今天有病了,这不是有病,这是去病。这怎么讲呢?如果没有过去种过的因,今天不可能得这个病。这个病本来就在身上存在着,今天缘分成熟了,显现出来有病了,也可以说是业..
生病不可怕,如果你真有修行,这是窍诀啊
不管是何种事情,本身没有好与坏。好与坏是我们自己的分别心制造的,是我们自己分别、执着出来的。遇到一种障碍,能增加一种智慧;遇到一种违缘,能提升一个层次。比如说今天生病了,不要把它看成是生病,而是去病。为什么这样讲呢?因为如果没有过去种的因,今天不可能生这种病。..
怎样做功课才能了脱生死
怎样做功课才能了脱生死?信众:请问要怎样做功课,才能了脱生死?传喜法师开示:这个问题回答的难度比较大,了脱生死是一个果,是结果。如果是了脱生死的果,那你要不要修了脱生死的因?如果你修的不是了脱生死的因,怎么会得到了脱生死的果,这个就是佛法最伟大的地方。只有佛法才..
传喜法师开示:我们学佛的不要总算命
搞这些神通的人,什么神家、仙家,是不能经常跟他们交往。我们是信佛的,甚至是学佛的,别老找这些,不算这些,算命啊,算这个、算那个的,有什么用啊?不是不相信他们,有的算命也算的特别准,有的看事看得特别准,这也承认。我们应不算,不问。为什么呢?我们伟大的佛陀,已经清清..
星云大师:如何突破事业上的困境
星云大师:如何突破事业上的困境1967年,佛光山刚开辟时,一片刺竹荆棘,到处深壑崎岖,可谓“地无三尺平,竹比三丈高”,许多人见了都却步摇头。有一天夜晚,我在看工程蓝图的时候,对身旁的心平说道:“看来开山建寺很不容易啊!”心平立刻回答说:“师父,记得您过去在宜兰时常..
福地还须福人居:有福报的人就是风水宝地
福地还须福人居(图源:网络)我们东台有个泰山寺,泰山寺十年换了五任住持,最近领导委派我去。这确实是很复杂的地方,但是我们泰山寺是一个东台人非常向往的,一个很神圣的地方。有一个居士他也是曾经喜欢看风水,他就来跟我讲:“师父,您到这个泰山寺啊,您就要请一个风水先生来..
佛陀教诫比丘哪五种邪命事不应作?
-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第三讲二持戒(方便轻遮戒)第二段说比丘不得做与外道相同的邪术,敛财求利,迷惑众生,使智慧受损。有五种邪命事不应作,思想见解不正确,用不正当的方法去求利,佛弟子要遮止,即使菩萨为度众生,学五明,也要如律所说,审慎行之。以邪心求利..
佛教小故事:众鬼问业报因缘
《佛教小故事》众鬼问业报因缘目犍连尊者不但常游诸国,并且也常乘神通到地狱中观察众生受善恶的果报。有一天,目犍连行脚在恒河的岸边,时光像河水一样,不停的在向前奔流,是暮色苍茫的黄昏,目犍连想到夜晚行化不便,他就静坐在恒河的岸边。晚风轻轻的吹动,天空闪着点点的繁星..
万行大和尚:十二生肖的原理,看完你就通达了
十二生肖的知识是属于中国的阴阳五行学说里的知识范畴。通常,修行进入三禅时,自然会通达这些。实际上古人对这套理论的通达,都是在定中获得的。包括易经、八卦,都是处在禅定中所领悟、见到的,出境以后记录下来的内容。可是我们现在的人很难以研究通达,因为没有办法深入禅定。..
只要不信命,命就可以改变
有一次,一位营业员给我写信,她说,我听说你是法师,我有个要求,不晓得你能不能满我的愿?她说,我有两个孩子几岁几岁的,请你给他们算个命。她把那个生辰八字都写来了。后来我就回信说,我们佛教徒是不提倡算命的,尤其出家人是不能算命的,但是我们可以教你一个改造命运的办法..
宏海法师:百千万劫难遭遇——中国难生
在座的各位,今天非常有缘,如果人与人之间天地这么大,众生如此的广,没有因缘呢就是没办法见面。那我们今天能够有这个缘分,还能够在这里欢聚一堂来学习这个稀有珍贵的佛法,本人也感到非常的荣幸和欢喜。那也希望说今天有缘我们在对佛法听闻了以后,大家也能够随之而升起欢喜和..
宣化上人:财运
1、在道场里头,也不要讲命运,不要批八字。我们佛教徒不应该去信命运的,这个命运是普通一般人信的,而我们学佛的人是要超出命运的,超出数的,所以不应该信命运,也不应该尽作财迷。譬如说你去到雷诺这一赌,就赢了多少钱,搭巴士去到那地方只带两块钱,回来时就拿了几十万回来..
命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变
命运要靠修福修慧、从因缘果报上来改变福报代表这一生当中的经济环境,有福报的人做任何事都很顺利;没有福德,做任何事都会遇到困境,经常一筹莫展,所以福报的熏修很重要。中国有句俗话,“大树底下好遮荫”。一棵树枝叶茂密,树荫愈大,就能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的,如..
心念改变命运就会改变
佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。“是心是佛,是心作佛。”那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的?也没有离开当下的这一念心。因此,一念觉悟的心,可以让我们成佛;一念迷的心、愚痴的心、嗔恨的心,也可以让我们堕落。当我们明白了是心可以作佛,就要善用这颗心。一个人有什么样..
内心有感,外在有应
问:师父您好!我有一个疑问,佛菩萨为什么不在众生面前显示神通,让肉眼凡胎的人类亲眼看到佛菩萨的真实存在?这样人们容易相信因果不虚,善恶有报,就不敢作恶了。学诚法师:因神通而起的信心,来得快去得也快。再者,以神通度化众生过患极多,因为除了佛菩萨,一些鬼神也具有神..
为什么要开光?开光不如开启智慧!
开启本性智慧(资料图)一直以来,人们对开光有着顽固的、强烈的误解,以为开光就灵,是不是这样?不一定。为什么要开光?因为可以作为信仰、作为学佛的下手处。从佛菩萨的角度来讲,开光是一种方便,因为他已经完全地醒来,完全地不执着,完全地利益众生,所以对于他来讲开光是一种慈..
心念改变 命运就会改变
心念改变命运就会改变佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。“是心是佛,是心作佛。”那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的?也没有离开当下的这一念心。因此,一念觉悟的心,可以让我们成佛;一念迷的心、愚痴的心、嗔恨的心,也可以让我们堕落。当我们明白了是心可以作佛,就要善用这颗..
学诚法师:风水会影响人生吗?
问题一:风水会影响人生吗?网友:法师,我有个问题很是纠结。新房子少个一小块西南角,大家都说不好,会漏财、破坏运气。风水真的会影响人生吗?学诚法师:福地福人居,只要自己懂得造善业、积福德,就不必担心风水;反过来说,风水再好,自己无福无德,也留不住。网友:法师,您对..
想知道来生是什么样吗?这样看比算命还准确
来生由今生决定我们今天在面对果报的时候,你要注意而生其心,这个是你该注意的,因为它影响你的未来。是怎么个影响呢?我们看——业果差别:富贵从布施中来,贫穷从悭贪中来。长寿从慈悲中来,短命从杀生中来。庄严从忍辱中来,丑陋从嗔怒中来。高位从恭敬中来,卑贱从憍慢中来。..
宣化上人:两件阴德事,改穷苦之命,现世大富
阴骘就是阴德,就是人所看不见的,这就是一个隐恶,扬善对旁人,对自己就要扬恶隐善,隐善这就阴德,阴德就是做了德行而还见不到,这好像谁是的呢?就好像济公传那个王太和。那个王太和,就是做了阴德了,什么阴德呢?就是他做的事情,做的好事,旁人不知道,那么但是他自己知道不知..
祈愿正法重现
【前言】本光碟所提建言绝非针对任何道场或个人,纯系依据修行三十载所见所闻,就一般常见弊病,至诚恳切,慨陈管见,衷心所愿,但求佛教兴盛,正法重现。此心可昭,诸佛明鉴。释慧律题未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!如果道场没有法,..
星云大师:立志与发愿
星云大师:立志与发愿成功者的愿景有钱当念无钱日,得意休轻失意人。为道了无寒暑变,利生岂畏路途艰。立志与发愿范仲淹小时候有一次去算命,看到一位算命先生,就问:“你帮我看一看,我能不能当宰相?”算命先生说:“小小年纪,为何口气这么大?”范仲淹有些不好意思:“不然,你..
明海大和尚:禅心三无
禅心(资料图)“禅心三无”这个题目的意思,是说我们按禅的精神、按祖师的教导、以一颗禅心去生活所应该具备的三种品质。当然一个体悟了禅的境界的人,心态究竟是怎样的,只有他自己知道。如果我们根据祖师的教导和佛法的精神去描述这颗心,有很多角度,有些机锋、棒喝也是在展现这..
佛教四圣谛的内容
苦谛的内容无常变坏的依正二报,使众生造业受苦。世间法就是无常的,不断在变化,中国的《易经》称它为「生生不已」,在佛法则是「生灭不已」。因为在生的同时,已经有了灭的、坏的现象,事实上,生灭是一体的两面,同时进行。无常的现象,可分三类的四相,来解释说明:1.生住异灭..
星云法师:如何为自己卜得一只上上签
星云法师(资料图)明朝憨山德清禅师说:“抛却身心见法王,前程不必问行藏;若能识得娘生面,草木丛林尽放光。”人生,要交代给因果,交代给自己;不要交给神明,不要让神明来定自己的吉凶,不要请神明来做自家的顾问。然而,人就是愚痴,自己对某些事情不能了知的时候,便想要请神明..
本命年犯太岁怎么办
一信徒问师:师父您好,明年是我的本命年,好多人说我犯太岁,劝我去找“大师”去拜太岁,我有点不知道该怎么办,求师父给指点一下。师答:你很幸福啊,还有这么多的好朋友惦记你,这都是出于好心好意,这份情意,你可要好好的珍惜啊!民间习俗,自有他存在的必要和价值。但真正把..