想学佛，要遇到具德上师为你讲经说法，指导你闻思修佛法，而且他讲的佛法你能听懂，在他的指导下，你真正能应用到自己的身口意上，因学佛改变人生现在很多法师，并不能讲经说法，内地信众去寺庙的规定动作，似乎变成了烧香、点蜡、磕头、供养，该求什么求完就走。很多人遇到困难挫..

近日，有弟子问我如何与上师相处，如何跟上师学法。这是非常重要的问题。我参考全知法王无垢光尊者的《如意宝藏论》和华智仁波切的《普贤上师言教》中关于依止上师的内容，结合自己平日的观察，试着对上师和弟子的关系作了一个简单而且不全面的阐述。对于文中疏漏不当之处，我在此..

我们会稍微谈一谈三摩地禅定。我想，我们一边谈、一边实际上试着做做看，这样可能很好。所以我会讲一点，然后你们禅定一会儿；然后我再多讲一点，你们也就再多禅定一会儿。这么做，你们就会了解我所讲的内容，这个指导也才比较有意义。否则，你可能无法将这个指导和禅定连在一块儿..

人类的很多痛苦来自妒嫉心。对财富、名声、权利、脸蛋、身材、家庭，甚至周边的亲朋好友，只要是比你优秀的，都容易去妒嫉。妒嫉心，像一张网笼罩着我们全身，当你觉得不快乐的时候，也许妒嫉正油然而生。我们经不起别人赞美比自己更优秀的人，经不起别人家孩子读书比自己的小孩更..

我们是有佛缘的，这需要很大的福报！今生，业力牵引着我们，能够皈依三宝，追随具德上师闻思修佛法，累世播下的善种子，在因缘和福报成熟时，会如磁铁一般，吸引你来信佛、学佛。无始以来直至今，因为每个人播种的不一样，收获自然不相同。虽然佛教里讲“众生平等”，但并不是说每..

什么是佛教？简单来说就是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。什么是恶？佛陀告诉我们，以“十不善”为主，所有身体、言语、心灵给自他带来伤害的内容，都是恶。身口意造作恶因，会带来恶果。恶，其实是你自己不喜欢，别人也不喜欢的部分。“十不善”杀生、偷盗、邪淫、恶..

。菩萨见诸怨家作损害时，应思维他们被烦恼魔所驱使，不能自主，所以不但不应生嗔恨，而且应生怜愍，需发心令他们远离烦恼。因此，自己应当勤修菩萨行。如《中观四百论》云：“虽忿由魔使，医师不嗔怪，能仁见烦恼，非具惑众生。”月称论师亦云：“此非有情过，此是烦恼咎，智者善..

菩萨戒律仪论：益西彭措菩萨戒律仪论为一切众生受持清净菩萨戒，获得究竟解脱而发无上菩提心！在诸佛菩萨浩如烟海的经论中，诸圣者以谛实语同声开示：菩提心是成佛的正因，是一切善法的种子，是菩萨弘法利生事业的源动力，以菩提心受持之菩萨戒，是大乘菩萨的根本，利乐一切有情之..

放生能让人们了知生命的重要性（图片来源：资料图片）从整个人类的利益以及人与自然的和谐等方面来看，放生有非常大的必要，我给各位具体谈三点放生的意义。第一，放生是长寿的秘诀。在座的各位都乐意放生，这对大家有极大的帮助，能让我们获得长寿。为什么呢？因为，不管是年轻人..

你是否是修行人，就看你修行的目的是什么。是为今生的利益，为后世的利益，还是为生生世世的利益。若是你没有为未来生生世世的利益去努力奋斗，那就不是修行人了。在六道轮回中，今生今世非常短暂，这些暂时的利益统统都是不可靠的、虚假的、无常的，没有任何意义。所以真正的修行..

一、学佛与不学佛到底有什么差别学佛和不学佛，本身就是差别。或许有人会说，不学佛一样可以生存，一样可以通过劳动改善物质生活，通过娱乐改善精神生活。此外，我们还可以信仰其他宗教，为什么要选择学佛呢？关于佛法，有很多定义。有的说佛教是文化，有的说佛教是哲学，有的说佛..

佛教认为，没有一个万能的上帝创造世界，没有造物者，命运掌握在自己手里。日子还得自己过，人生之路只能自己走，这无人无神可以替代。佛教相信人的思想能创造万物，比如在思想中皆认定“我要去向嘎玛仁波切求皈依，跟随他学修佛法。今天本来有很多事要忙的，我要把所有的杂事放下..

现在有很多种抑郁症：产后抑郁症、学习抑郁症、挫折抑郁症等等。生活温饱没问题，家庭生活也很正常，却不知道为什么得了抑郁症。依照现在某些社会学家的说法，越是发达地区，比如北上广深及沿海发达城市，抑郁症发病率很高，几乎每7个成年人中就有1个是抑郁症患者。而据报道，广东..

一欧洲留学生说：她从国内飞往欧洲的途中，13个小时的路程让自己又累又困，但机上一个小孩的哭声，让她烦躁不已。后来皈依、学佛之后，回国的飞机上，又遇到一个小孩大哭，这次她对孩子生起悲心，默默念经给他回向，结果一路上哭声对自己没有任何影响。可见，面对同样的逆境，学佛..

现在，不少人为了安度晚年，都要买医疗保险、养老保险，那你死后永远快乐的“保险”，不知道买了没有？无论是什么聚合，最后都会面临分离，这就是无常的规律。如今,与自己朝夕相处的人,聚在一起只是暂时的因缘,在不久的将来,必定会各分东西。诚如古人所言：“父母恩深终有别，夫妻..

（一）这次我要讲的专题是《莲宗故事》。首先讲清朝彭二林（际清）居士《重订西方公据》下卷当中有关往生征验的内容。彭居士说：古代往生西方都有征相，有的在梦中得到征验，有的从冥府传来征验，有的是在定中所见。在梦中得到征验，比如慧延法师在梦中见到智者大师，杨杰在梦中见..

大家共同思考：万一自己得了绝症，该如何面对？今天我们大家就共同思索一下：每一个人来到这个世界之后，可能有些是很快，有些不是很快，但是迟早都会离开这个世界，我们每一个人应该想一想，自己在这方面做好准备没有？尤其是所谓的癌症，这个病非常可怕。好多人一听到自己得了癌..

问：请问大堪布具体该怎样拔除痛苦呢？索达吉堪布答：1、低劣的世间方法首先讲一下世间人除苦的错误方法。有些人在特别痛苦时，拼命地酗酒、抽烟、吸毒。我就认识一个佛教徒，他说自己的烟酒戒不了，为什么呢？因为他心里很烦躁时，就会躲到咖啡厅里吞云吐雾，再去舞厅借酒消愁。..

有的人说我想皈依，但是我家里设佛堂不方便，所以我不敢皈依。家里设佛堂和你皈依没有什么直接的关系。家里设佛堂、供佛，这不是皈依，皈依是对上师三宝的四种决心：以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主。家里没有这个条件可以不设佛堂，也可以不供佛，心里有佛就行，..

我们皈依佛以后，不能皈依天魔外道，不能皈依世间鬼神，不能以他们为真正的皈依处，但是可以供奉他们。皈依是四种决心：以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心，没有这些决心就没有皈依，在没有皈依的情况下可以供养、赞叹、礼拜他们..

观音心咒包含了三藏十二部一切显密经典的内容，也是三藏十二部一切显密经典的精髓，我们如理如法地念诵观音心咒，也就等于念诵所有的经典了。所有的上师三宝的加持力、一切法的本性的能量都凝聚在观音心咒里，所以它有很大的功德，很强的加持力和广大圆满的含义。下面简单地说说&l..

不管是修净土宗的，还是修禅宗、密宗的，如果没有前行的修法，就直接修净土、禅宗、大手印和大圆满法的人，有两种情况，一种是最愚痴的人，另一种是最有智慧、最有根基、最有福报的人，他生生世世已经修完加行了。我们都听过净土宗的净空法师的讲法，他也讲菩提心。他讲的菩提心是..

皈依的基础是信心。佛法是从信心和恭敬心中得来的，有信心和恭敬心才能得到佛法。没有具足的信心和恭敬心，很难得到上师三宝的加持和摄受。所以信心和恭敬心很重要。皈依也有皈依的方法。没有正确的方法也很难走进佛门，很难真正皈依佛门。皈依有皈依的学处。若是你不明白皈依的学..

1、发现自己的错误，这就是开悟；改正自己的错误，这就是成就。发现了所有的错误，这就是彻悟；改正了所有的错误，这就是圆满。2、因贪嗔痴而发生的一言一行，包括每一个起心动念，一切都是恶。在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下，一言一行，包括每一个起心动念，一切都是善。3、多..

今天在这里给大家开示一下出离心和菩提心。要解脱，要成就，在相续中一定要具足出离心、菩提心，然后要有般若空性智慧。现在好多人都在修净土宗、修禅宗、修密宗。无论修何种法门都一样，如果没有这三个条件，都不能成就。这些非常重要。出离心、菩提心、证悟空性的智慧也是有程序..

学佛修行就要认认真真、老老实实，不能虚伪啊！如果虚伪了，你无论修多少、念多少，都是白修白念，有什么用？很多人修行了那么多年，最终连人天的福报都得不到。在皈依三宝的基础上断十种恶业、行十种善业，才能得到人天福报。如果没有皈依三宝，没有断除十种恶业，没有行持十种善..

卍佛法确实是一种快乐的活法。我在学修佛法的过程中，得到了很多不可思议的利益，甚至可以说每天都法喜充满。我愿利用此殊胜的平台，将这些法喜分享给与我有缘的众生，愿这些众生都能得到佛法的真实利益，从而快乐无比！扎西德勒！卍我非常随喜大家！既然有这么强烈的希求正法之心..

问：皈依后身体出现一些疾病，比如肚子胀痛，头痛欲裂，而且观修看书时，心里不能清净，不能集中，甚至感觉看不下去，怎么办？答：我们可能认为，皈依以后肯定一切都好了，于是特别执着这个结果。如果身体有一点点反应，就很在乎了：“怎么皈依了还能得病呢？”也许是因..

问：母亲、妻子都信佛了，我该怎么感化父亲，让他也信佛呢？达真堪布答：这主要看你自己修行的进步。在他面前，你要好好表法，让他感动。很多修大圆满法的弟子，家里变化都特别大。现在很多都是一家一家来皈依，把家人都带动起来了。这才是真正有修行了，这才能说明你的修行有进步..

问：请来的佛像、唐卡，如果质量不好或者不清晰，应该怎么办？达真堪布答：请唐卡、佛像，尽量要选择如法的、清晰的，请回来以后一定要恭敬顶礼供养。平时见到的唐卡、佛像，不能因画工不好，质量不好，就轻视，甚至诽谤、舍弃，那样肯定有罪过。如果自己会画，画佛像时一定要认真..