依止法在《道次第》中非常重要，为入道之根本。《道次第》在多个地方强调了视师如佛。如听闻规则于说法者生起承事：“专以信敬而听法，于彼不应生讥谤。说法师前兴供养，于彼当生如佛想。”视之同佛，断除不敬。六种想中，于如来作正士想：“随念说法者如薄伽梵，生起敬重。”依止..

三年前的我，抑郁而敏感，每当和亲近的朋友说话时，眼泪就在眼眶里打转。整天眉头紧锁，双肩高耸，一幅紧张的状态。由于担心很多，又希望工作能做到完美，一遇到不符合我心意的事，或者学生犯错误，我就会大声呵斥。在家庭中，和公公婆婆的关系也不是很好，我总觉得没人理解我，他..

上周五第一次做辅助员组织小组共修。小组成员年龄跨度大、学历差异大。一位五十几岁的阿姨辈师兄在本市寺院做了多年义工，诵《无量寿经》多年，学佛不得要领，值遇三级修学甚是欢喜，早早来到共修现场准备水果等待大家。阿姨眼睛有点花了要戴老花镜，不会用手机微信，分享时不自信..

修学5年了。很早就发愿做一名辅导员，因为觉得佛法太好了，三级修学太好了，太多人需要这样的修学模式，真心希望自己能在这个义工岗位上陪伴、服务越来越多的人。机会终于来了，第一个白天班陆续因缘成熟，我也进入了带班前的启动状态。在开班前2个月的暑假里，我开始做备课笔记，..

回想自己从辅助员到实习辅导员所走过的历程，心量在一点点打开，心行在一步步提升。正印证了导师所说的一句话：辅导义工是成长最快的。记得同喜班时，辅导员慧蕾师兄就和我们分享了她做辅导员的发心，并引导我们要发心成为辅导员。尽管当时根本不知道是否能成为辅导员，慧蕾师兄的..

Yin wei：我已经上车了，感恩你这么多年来的不离不弃。岁月沧桑，你我都到了不惑之年，儿子也初长成人。岁月流逝，你我之间的感情也逐渐转换成了亲情。我们对最亲的人说话常常是肆无忌惮的，(谢谢你把我当成最亲的人，以前的我也常常这样，所以在这里跟你说一声:对不起!请原谅!谢..

三年前的那个春节，女儿大学即将毕业，放寒假回家，我去车站接她。时间还早，我就到站台附近的超市逛。看到一盆文竹很清雅，配有粉红色花盆，因为很小，便买下来，拎在手里，接女儿一块回家。我家养植物很随性，多数是为了应景。春节时，各个品种，各种色调的花都会买几盆;春天市..

学习《佛教徒的人生态度》之多情还是无情后，我想起了我的父母。转眼间，父母已经70多岁。当我看到母亲花白的头发时，突然感到岁月的蹉跎，忆起世间的无常。父母已不再是那个为我遮风挡雨的大伞，我的心被深深地刺痛了。修习佛法后，我思索，父母情到底是怎样的一种感情?父母把我..

这节课学“念恩生敬”，小组共修时，我说念不起来，连父母恩都念不起来，遑论对素昧平生的导师!这是实话。但这个现实却让我不能接受，也不敢接受。生而为人，不知念父母恩，不懂感师长情，与禽兽何异?我的确愚痴，不堪，但愚痴、不堪到这种程度，真是不可想象。我必须用力思维其中..

导师说，如果能够目标明确、方法正确，做任何事都可以成功。三级修学的目标是引导大众走向自觉觉他、自利利他。而这个目标的实现，分解在同喜、同修、同德三个阶段。同喜班要达到什么样的目标呢?总结起来有三：第一，纠正对佛法的误解，学会以佛法智慧看人生、看世界;第二，树立正..

在中医学中有一词叫同病异治。简单来说，就是外在症状尽管相同，但病因不同，则需要采取不同的治疗手段进行医治。在一次带班中，我总结了这种同病异治的引导思路，供大家参考。一、症状表现在学“本论作者及其殊胜传承”时，一位师兄分享自己看法义时像看故事，后几遍就看不下去，..

时光飞逝，转眼三年多过去了，师兄在读书会时的微笑，与师兄们每一次的共修，茶馆，马蹄山，万科城……从为开班忙碌，到开班后的大力支持，这一幕幕，似乎闭上眼睛就在脑海中浮动。这期间，一个小生命呱呱落地，师兄的宝宝现在都已经要上幼儿园了，时间过得真快!有时想，时间啊，..

今年国庆，有幸参与静修营义工做寝室长——在自己看来，这是一个神圣充实的义工岗位。其间，作为寝室长，结缘了新营员，随营员全程参与法会，充满了法喜，收获了丰满……更感恩的是，在跟这一群营员菩萨们互动的过程中，所发生的事如镜子一样帮我照见了自己生命的不足。一、17处祈..

我出生在一个传统的佛教文化家庭，父辈全部素食。九0年在家人引领下，我参加了茗山法师三皈依法会，种下过一点点善根。后来看到周围人的生活，我觉得“不能输在起跑线上”，不甘心固定单位的低收入，不自由，于是选择了既挣钱又有闲的自由职业。刚开始的十年也能如我所愿，时间自..

“世界上没有无缘无故的相遇，每一个出现在你生命里的人，都是有原因的。”学佛之后，我更确信这一点。第十四届静修营期间，我与观萍师兄初识，师兄不仅花插得特别美，还常主动帮我分担打扫卫生间的工作。同处一室住上下铺，朝夕相处，衣、食、住、行中，观萍师兄处处如理如法，她..

带班一年多了，且行且学且珍惜地走到今天，我的心也从粗走到细，从只关注自己到开始关注他人。伴着师兄们的成长，反省自己做辅导义工的心路历程，发现每一点收获都和师兄们密不可分，深深感恩师兄们带给我的成长机会。一年来的记忆太多，忏悔自己没有及时整理，在此用导师提出的八..

修学进入第四个年头，慢慢从曾经的激情万丈回归为平平常常，在淡淡的法喜中也时常流露出一丝丝麻木。可自从成为一名文宣义工后，我就像发现了新大陆，活力再现，开发出自己不曾重视的潜能，也再一次提起了我对观察修的重视，更加深了我对佛法的皈依之心。反思自己是如何成为文宣义..

自从进班学习后，我发现三级修学的内容丰富多彩，又容易接受。这个修学团体有氛围，有引导，有方法，越来越觉得里面有很多东西可以学。同喜班的每次课就是一本小从书，内容和生活息息相关，文字优美，易于理解，可以帮助我树立正确的人生观，价值观，社会观。每一阶段的学习，都能..

“菩萨畏因，凡夫畏果”，说的是菩萨了悟宇宙人生真相，洞察因缘因果，不再起心动念造作恶业，自然也就断除恶果之苦。而凡夫，因地疏忽放纵，随性造业，果报成熟却不堪忍受，怨声载道，忿忿不平。这八个字一语道破无明众生与觉悟菩萨境界差别岂止十万八千里。吃素、诵经一段时间，..

广州花都华严寺，清凉佛地，无上庄严。2017年11月12日，在这个秋风送爽、果实累累的收获季节，三级修学的广东学员迎来了与导师的欢聚，并分享了菩提路上的修学成果。带着对三宝的敬仰及供养之心，我在台下仔细聆听导师的开示，心中感慨万分。时间过得真快，转眼我加入三级修学已整..

从小我就比较喜欢思考。12岁那年暑假，不知道为什么，突然思考起死亡这个问题。那种失去一切、被一切遗忘的感觉非常恐怖，整个假期都过得不好。当时，我对这种恐怖感觉印象非常深刻，但随着暑假过去，又活蹦乱跳地上学了，就忘了这个问题。大学我读的是法律专业。民法体系博大精深..

最近对于个人分享有了一些新的体会，简单汇总，分享给师兄们!1.分享多用“我”，少用“我们”，更少用 “他、他们、你、你们”，佛法是照自己的，不是照别人的，多检讨自身，照自己的过程就是给自己的心洗澡的过程。2.照缺点：多用“我”，检讨自身不足;少用或不用“你、你们、他..

当今社会，很多人都认为佛教是封建迷信，是人到老年后无所事事，通过烧香拜佛，祈祷家人平安的一种精神追求。以前，我对佛教的看法也和很多人一样，认为佛教是封建迷信。但后来在生活中经历了很多不幸的事，在思想上找不到出路，就接触到了佛教，通过不断学习，我对佛教的观念也在..

回想往事如流水，但水过并非无痕。如果按世俗和法律的标准看，我似乎没做过什么伤天害理和违法乱纪的事，但为什么生活的道路却走得艰难?为什么和父亲的关系经常是剑拔弩张、硝烟弥漫?为什么生活中会出现很多我不希冀却又不可违的光景?为什么遇到事情，我容易深陷烦恼漩涡，患得患..

本课学习了“皈依三宝”中的“皈依之因”和“思惟皈依境的殊胜”，随着前几堂课对“念死无常”和“念三恶趣苦”的仔细学习，到学习“皈依三宝”时，就显得是比较紧凑，让人在无奈和紧张之余，仿佛终于迎来一根救命绳索，势必紧抓不放，同时充满了感恩之心!这是之前学习《皈依修学..

为人子女，孝敬父母是天经地义的事。而对“如何孝敬父母”这个问题，可谓仁者见仁、智者见智。有人认为给父母更多的钱即为孝;有人认为多陪父母聊聊天即为孝;有人认为这两点都做到即为大孝，我以为这些都未必圆满。小的时候，父母身体不好，经常住院。我是家中老大，从小就担起照顾..

从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行，希望能够帮助受苦的众生。经典中也处处描述三恶道苦，但的确没太认真深入思维过。这次刚好利用放假时间静修，每天四座修法前观修无常及三恶趣苦，才真正体会修学次第的重要性及观察修、..

二十多年前，我就对佛法非常感兴趣，诵经、持咒，在网上东看看、西学学。2012年我正式皈依佛门，但一直不愿与师兄们交流，于佛法没有真正契入、相印，自己也没有真正受益。从参加读书会开始，我就神奇地发生着改变。我非常积极地参与分享并投入到班级服务工作中。心中多次闪过一个..

常听大家说：最难修的就是家人，因为今生能走到一起的亲人，都有着千丝万缕，数不清理还乱的前世缘，今生再次相遇，要从生生世世的纠缠中理出一条大道，还要共同面对生活的琐碎，真是难上加难。先生曾在我学佛一两年期间对佛法产生了强烈的好奇，因为在他眼中那个无药可救的“泼妇..

本期我们学习了《佛教徒的人生态度之一》。我想结合“消极与积极”这部分的法义来分享我的一个经历。过去我挺爱喝酒的。本科时经常会买瓶二两半的白酒，在寝室边看电影边喝。下酒菜是不需要的，一包薯条就可以，没有也行。2014年8月我第一次皈依时，可以受五戒。考虑到未来工作和..