《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于聚众人处，揭发吾过说粗语，于彼还生益友想，恭敬其是佛子行。假如还没有生起这四句偈颂的修为和境界，那一定要修这颗心，让自己内心生起这样的境界。假如没有修..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于聚众人处，揭发吾过说粗语，于彼还生益友想，恭敬其是佛子行。这里说，当别人揭发我们、仇恨我们、指责我们不好的时候，我们要把他看成善知识来面对。《佛子行》..

上师教言集：前一期的生命结束，轮回到后一世的生命形态，我们就把这个误认为是我。当我死去的时候，将要离开的这个尸体也不是我，因为接着我们就要把它扔掉了。来世投胎到什么地方，看自己的修为，多做善事就有希望来世更完美;假如还修行的话，修得好，来世得到解脱或者成就，这..

上师教言集：今天在这里说有“今生来世”，可能有人不理解。认为人死了就什么都没有了，其实不然。我们所认为的这个“我”，不是指我们的这个身体，而是指轮回里的种子――心识，身体只是暂时让我们利用的一个工具。就像今天晚上我们想要去住宾馆，宾馆不是我，但是我要住宾馆。所..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于聚众人处，揭发吾过说粗语，于彼还生益友想，恭敬其是佛子行。对凡夫来说，有人在上千万、甚至上亿的人面前指责你，说你这里不行，那里也不行，身上有很多毛病等..

上师教言集：这里也许有的人是初学，佛法基础不是很好，对轮回的理解不是很深。在讲解颇瓦法之前，先给大家讲一讲轮回。只有对轮回有了深刻的认识，才会对这个快速往生破瓦法产生信心。大家也许听说过“轮回”这个词，可它到底是什么呢?轮回是指一切有生命的有情众生在前世、今生..

上师教言集：八万四千法门永远都学不完的。有的人学了很多理论，嘴巴上特别会讲，这个其实不是很重要。有的弟子学了很长时间，还一直在问，好像没有什么感觉，没有什么体会，没有什么基础，这是为什么呢?这是因为你没有用心去做!虽懂得了法，没有用心依照法义去修，心和法还是分离..

上师教言集：今天我们传的是破瓦法。也许很多人对破瓦法没有什么概念，也不怎么了解。破瓦法也叫迁识法，它是密宗里特有的一个修法。“破瓦”是藏文音译，意即“迁移”――把心识从我们身上迁移到阿弥陀佛的净土。这里的迁移也就是往生的意思。修这个法有什么目的呢?修好这个法，..

上师教言集：今天是藏历初十莲花生大师的荟供日，本月也是释迦摩尼佛的出家月，是一年当中难得一遇的吉祥日子，希望道友们朋友们不论做任何事情，今生的事业或来世的修行，请你们尽量选择今天来承办，大家应尽量发殊胜愿力，以此来创造一个好的缘起。祝愿你们今生之事业，来世之修..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于吾诽谤语，若虽传遍三千界，又复吾以仁慈心，赞他德是佛子行。我们修行人不要讲哪个师兄不好。你们真的很奇怪，也不知道怎么回事，一直讲谁谁行、谁谁不行。你怎..

上师教言集：每年四月四号是传统的清明节，每家每户都要给故去的亲人上坟扫墓，祭奠亡灵，表达哀思。其实对这些亡者来说，没有比“为他们多多放生，多念阿弥陀佛和观音心咒，给他们殊胜回向”更好的事了。不仅亡者能得到利益，与之有缘的怨亲债主也能得到利益;他们得到了利益，对..

上师教言集：你们要学会时时刻刻观察自己当下的内心，纠正错误，改变陋习，学会断恶行善，取舍因果，这才是真正的加持。这个加持会让你幸福、快乐、解脱。所以真正的加持并不是你们突然得到了什么能量，还说什么“感觉得到了上师、诸佛菩萨的加持”，今天顺利一点这也是因为得到了..

上师教言集：很多人刚开始接触佛法的时候，自然会对一些瑞相和外表上的东西很好奇，还特别喜欢求加持，以至于不管遇到什么，动不动就说要上师加持加持。其实加持并不是什么奇妙的东西，就像触电一样。最好的瑞相是什么呢?去除这个我执，不自私自利，有利他心、慈悲心、恭敬心、信..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于吾诽谤语，若虽传遍三千界，又复吾以仁慈心，赞他德是佛子行。我们修行人不要讲哪个师兄不好。你们真的很奇怪，也不知道怎么回事，一直讲谁谁行、谁谁不行。你怎..

上师教言集：嫉妒心会损害你的来世。为什么这么说?有了嫉妒心，就会产生害他人害众生的心，而一旦伤害了众生和他人，就一定会损害到自己的来世乃至生生世世。嫉妒心还会损害你的今生。你今生希求幸福，追求名气、地位和财产，当他人拥有这一切而你对此产生了嫉妒心的时候，那么你..

上师教言集：坚持实修很重要，每天都要养成习惯，不断地坚持。为什么这么说呢?因为凡夫的心是很容易变的。今天学学法义，做做功课，在具足顺缘的时候对上师、对佛法好像很有信心，感觉自己也很恭敬，但是一遇到外境的干扰，心就把控不住，开始乱了。有时候在社会上看到一些学佛人..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于吾诽谤语，若虽传遍三千界，又复吾以仁慈心，赞他德是佛子行。我们一直说“我要改变家人，我要去度众生，我要去影响很多人，让更多人来学习佛法”，但是心里想的..

上师教言集：轮回之所以存在，就是因为执着和在意。汽车和洋房之类不会让你轮回，对这些东西产生执着，就离不开这个轮回了。“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”显空是无二的，有就是没有，没有就是有。说没有，这个花花世界还是无欺显现;没有这个世界，没有人能够生活..

上师教言集：如果能放下自我来面对所有，就算不想得到别人的佩服和支持，也依然会得到别人自然而然的拥护和支持。但如果用一个“我执”来做事情，短时间内可能做点表面文章蒙骗过别人，让别人觉得“修得好”，也听你的，但慢慢时间长了，大家就不愿意再听你的了，那个时候你会更加..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于吾诽谤语，若虽传遍三千界，又复吾以仁慈心，赞他德是佛子行。这对我们来讲，也是一个很大的难题，很难的，真的很难。我们不要说这么多人面前，一两个人面前被批..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于吾诽谤语，若虽传遍三千界，又复吾以仁慈心，赞他德是佛子行。这也是我们很大的一个习气。别人说你不好，说你是个骗子、坏人、没有人格的人，很差的一个人，说你..

上师教言集：很多人修行很容易偏。什么叫修偏?道理明白、教理通达，但没有用在对治自己内心的烦恼上，这就是修错、修偏，而且是严重的修偏，这种情况一般自己很难发现。还有一种情况就是：要求很高，想要速疾得到佛的境界，很快开悟，但又不按次第地去修，这也是错误的。不是说希..

上师教言集：不管发心、修行、行持任何善法，都不要带着一个“我”。如果带着“我执”来行持善法，百分之一百万会变成世间八法。磕头、共修、放生也是，只要有个我执，就是世间八法。一个实修的人，不管在何种情况下，如果没有我执，那就太好了，说明他在时时刻刻地利益众生;假如..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：吾虽无有少罪过，何者若断吾之头.然以悲心其诸罪，自身代受佛子行。你们以后建一个道场让大家来共修的话，只要有两个念头就好了――第一个是怎么保护道场;第二个就是怎..

上师教言集：学密法为什么能进步快，境界高，成就快?就是因为对上师的信心和对所有众生的恭敬心。学密法的基本条件就是：有一个坚定的“上师是佛”的信心，除了上师没有佛，这么一个信心;观所有众生都是菩萨，这么个恭敬心。这既是条件，也是必须守持的戒律。现在大家都很喜欢灌顶..

上师教言集：不管修任何法，用一颗虔诚的心来修很重要，要诚心诚意地好好地依止上师。并不是说你一定要依止我这个上师，你是自由的，你对谁有信心就可以依止谁，但是，一旦你依止了一个上师就要好好地依止。什么叫好好地依止上师呢?不是每天去供养上师，或者关心一下上师的起居饮..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：吾虽无有少罪过，何者若断吾之头.然以悲心其诸罪，自身代受佛子行。我们很多上师喇嘛去汉地弘法，他们说很难的。因为到你这里好好做点事，他那里不开心了;到他那里去做..

上师教言集：有的人很喜欢大圆满，空性，认为那种境界很好，一直在问：什么时候能够开悟?但如果你平时不去积累资粮，是到不了那个境界的。这需要一个过程，而且是你必定要经历的过程，因为你没有什么根基。你不能看以前有些高僧大德，很短的时间就开悟了，那些是有根基的人!什么叫..

上师教言集：佛法是用来对治自己内心烦恼的，但是如果用学到的佛法知识来衡量别人，那就修错了，这个就不叫智慧，而是分别烦恼!本来佛陀的八万四千个法门就是针对你的八万四千个烦恼来讲的，所以要用佛法对治你们自己的烦恼。自己的烦恼和等流习气越来越少了，那就是修行，就是智..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：吾虽无有少罪过，何者若断吾之头.然以悲心其诸罪，自身代受佛子行。作为发了菩提心的人，应该平等地对待每一个众生。但我们有的人不是这样的，当不喜欢某一个人的时候..