上师教言集：一切万法都是心的作用。看东西跟心有关，做事情也是，先要心里想出来才会去做。好比长痘痘的话，要知道是什么原因，这样才好治疗，不然随便抹点东西也没有用，过两天又会长出来。我们只知道坏的事情不能做，而所有这些的根是心。修到心，才知道所有的法门都是一样的目..

上师教言集：有时候我们有点疯狂，哪里来了一个消息就马上捐钱，殊不知这些都是要用智慧来仔细考察的。最关键是心，心是很重要的。我以前也很笨，只要有乞丐要钱就给，钱包里面有多少就马上给光;但是现在我可能就不给，给的话对于有些人其实是害他们。有些人明明还年轻，可以挣钱..

上师教言集：假如一个师兄对上师供养很多，也很舍得随喜放生，而你自己做不到、舍不得，还要不开心，这样的心就很坏。你是学佛人，应当从内心赞叹随喜，这才是真正的修行。从功德上来讲，有钱人捐的一百万和穷人捐的一毛钱，功德可能是相同的。功德不是用金钱财产来计算的，而是看..

上师教言集：我也是一辈子实修的人，不管走路、吃饭、睡觉都是处于实修状态的，今天就给大家传一个实修的窍诀：时时刻刻祈祷上师。打个比方，刚开始没有任何发愿，也没有作任何祈祷，就这样听一遍《前行引导文》，和后来祈祷上师，让上师加持自己生起对《前行引导文》内容的理解和..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：自亦束缚轮回故，世间天力能救谁，是故依止不虚者，皈依三宝佛子行。大家都是学佛人，学习的道场一定要干净整洁，别人也比较容易生起欢喜心，喜欢这里就会经常来，学得..

上师教言集：第二座：阿弥陀佛阿弥陀佛心咒：嗡阿弥德瓦阿依色德舍中午就是第二座――阿弥陀佛的修法。首先看阿弥陀佛西方极乐世界的图片。修这个法同样需要三殊胜。阿弥陀佛修法有四个步骤，第一观阿弥陀佛，第二在阿弥陀佛面前积累资粮，供养、忏悔恶业等，第三发无上殊胜的菩提..

上师教言集：第一座：莲师莲花生大士心咒：嗡啊班匝儿格热巴玛色德第一，不管能活多久，从今天开始，上午修莲花生大士法门。会修莲师法门的人就按照莲师的上师瑜伽的顺序来修持，不会的人就观想莲花生大士法相，回去可以准备莲花生大士的画像。有时间的话就观修一两个小时，实在没..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：自亦束缚轮回故，世间天力能救谁，是故依止不虚者，皈依三宝佛子行。我们学佛法，应该先老老实实地做好一个人。本来学佛法可以学到一个好人格，可以成为一个真正的、老..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：自亦束缚轮回故，世间天力能救谁，是故依止不虚者，皈依三宝佛子行。假如为了三宝，自己的生命也能放得下，能抛弃，做这样的一个确定，就是皈依三宝。那大家观察一下：..

上师教言集：在我面前皈依，我就有传法的责任。今天大都是在我面前皈依的弟子，那我给你们传一个可以一辈子修行的法。照着这个次第去修，我有把握你们能解脱成就。当然你们不一定要按照我的去修，每个人的修法是自由的;但如果你们想真正依止我这个上师的话，就要这样去做。什么叫..

上师教言集：今生我们遇到上师，遇到佛法，遇到三宝，都是累世的福报。如果不把握今生的修行，也许来世就很难再有机会遇到佛法，也根本没有福报再遇到具德的上师了。所以，从现在起就要做真正的修行人，如理如法地精进修行，不然会来不及解脱!有人想要成佛，有人执着于见佛，但是..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：自亦束缚轮回故，世间天力能救谁，是故依止不虚者，皈依三宝佛子行。不管入世还是出世，人们都需要有个信仰;有了信仰，你的生命就有了依靠;而除了三宝，除了佛陀以外没..

上师教言集：我们凡夫刚开始学习佛法的时候，一定要时时刻刻观想无常!从起床到睡觉，无论吃饭还是工作，每一刻都要观想。这也是一切万法的正见。就我们个体生命来说，死亡随时随地可能降临，也许今天就是生命的最后一天。所以我们要从今天开始如理如法地学习佛法，作好往生的准备..

上师教言集：同学成绩好分数高，你心里真正随喜赞叹，希望他更好，自己也更加努力，这样才算是好的人品。自己懒得很，人家成绩好心里就难受;不认识的人还无所谓，认识的人绝对不能成绩好，好了就更不开心，这就有很大的问题。他又没跟你抢，都是自己努力学来的，我们这样不开心就..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：自亦束缚轮回故，世间天力能救谁，是故依止不虚者，皈依三宝佛子行。世间的外道天尊等不是众生的皈依处，因为他们自己尚且还在轮回中，更没有能力救护众生脱离轮回。比..

上师教言集：即使不相信佛法，也不妨活得简单一点，不要对自己施加太大的压力。不要耽著于过去，已经过去了的事情，再怎么想也终究不能再得到，反而伤害了自己的身体和事业，快乐和幸福也从此离你而去。不要想过去的事，只管当下，让自己每一个当下都活得快乐、幸福，那么这个短暂..

上师教言集：其实世界上并没有什么魔，内心的嗔恨心生起，就是魔。我们所有的万法都由心想成，没有这个心，世界对于我们来说就不复存在，也没有任何意义。所有的好恶美丑的分别，都从内心里生，所以我们的心很关键。心怀慈悲，有善就是佛;心怀恶念，就是坏人，也就是我们说的鬼和..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：自亦束缚轮回故，世间天力能救谁，是故依止不虚者，皈依三宝佛子行。这里讲的是皈依，皈依是什么呢?就是一种决心和决定，也是一种依靠。了知了佛陀的功德后，我们只能..

上师教言集：我们很多人的发心是为了得到上师的表扬和师兄道友的随喜，为了自己在团队里有一个地位，这样的心态不叫发心，还不如一个世间人。世间有些优秀的员工在老板手下工作，当然第一个目的是挣钱，但在此基础上能认认真真满足老板的需求，还能帮到公司发展;而不是单纯为了得..

上师教言集：我们发心不是为了给别人看的，故意做给别人看那不叫发心。有人总是想着我要到什么地方发心，我带个团队很了不起，我肯定修行最好……这些没有意思。真正的发心，是想要利益一帮开始学习佛法的人，真正想做对众生有利益、对上师事业也有利益的事。有这样一个发心的话，..

上师教言集：学佛的目的是让你明白真正的正法而修行，而不是为了看风景，求名气，甚至追明星一般，找一些什么有名的法王、仁波切。这些心态都是很不如法的。什么是真正的修行呢?真正的修行就是面对烦恼。释迦牟尼佛讲了八万四千个法门，来对治凡夫的八万四千个烦恼。当然，我们学..

上师教言集：很多人喜欢到处去见一些大德，尤其是有名气的大德，却并不是想学正法。为什么这么说呢?因为我觉得现在的学佛人大多是迷信，只为追求更多的名利地位、金钱财产，其他什么都不希求。很多人喜欢到处去见一些大德，尤其是有名气的大德，他们是不是想学正法呢?并不是。他们..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：依止何者灭罪过，功德增如上弦月，胜善知识比自身，尤为爱重佛子行。因此现在上师们面对弟子的时候，还是要讲一些让他们开心的事情，哄哄吹吹捧捧……(众笑)就是这样来..

上师教言集：从保护整个世界的大环境来说，把野生动物放在野外适合它们生存的地方就是保护环境；肆意地抓捕野生动物、啖食野生动物、杀害野生动物就是破坏生态环境。按照佛法来讲，整个世界的所有一切都是以因果的方式存在的，杀生以及为了满足口欲而过度豢养动物就是毁坏违背因果..

上师教言集：我们为什么要放生?首先，放生不仅仅是为了自己积累福报，放生的主要目的是去救度生命，它是做善事里面最好的。因为谁都知道：这个世界最珍贵的就是生命，如果可以选择，现在死，还是一个小时后、一天后、一年后死……恐怕大多数人都愿意选择以后死而不是现在死。动物..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：依止何者灭罪过，功德增如上弦月，胜善知识比自身，尤为爱重佛子行。本来上师也可以骂弟子的，弟子不好就要说，这是需要的。但现在人的根基不够，不能这么做，这样做的..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：依止何者灭罪过，功德增如上弦月，胜善知识比自身，尤为爱重佛子行。上师是修学密法的根本。你的修为，你的慈悲心，你的出离心，来源就是上师，唯一依靠的就是上师。没..

上师教言集：佛说，万法心想生，一切都是自己心的作用，心的概念。为什么这么说呢?打个比方，如果在你喜欢的地方，和喜欢的人呆在一起，会觉得时间过得很快;如果在不喜欢的地方、和不喜欢的人呆在一起，同样的一段时间，你就会觉得特别漫长。其实时间是一样的，没有长短变化，所谓..

上师教言集：生活中我们每个人也可以有享受，该享受的还是能够去享受的。但如果一个人的希求和贪念过重，就会带来很多的烦恼和痛苦，甚至会犯下严重的错误，令自己后悔莫及。比如说，一个人拎个小包或者背个二三十斤还能走得动;假如硬要背上一两百斤重的东西，那就根本没办法走路..

上师教言集：一个有智慧的真正的修行人，眼里的一切都是因果的示现。相信前世和今生，相信轮回，这也是一个正见。比如，有的人再怎样努力，也还是赚不到钱，依然穷得叮当响。为什么呢?他的前世没有修福报的缘故;有的人似乎不需要很大的努力就能事事如意成办，这也可能是他前世做了..