尊敬的诸位师父、同修，您们好！阿弥陀佛！末学收集整理了一些现实生活中，坚持学佛行善积德，改善自己命运的真实例子，供大家参考。本稿没有版权限制，送给希望改变自己命运的朋友们！欢迎随缘转发，功德无量啊！一、持续坚持积德行善，命运发生巨变。首先感恩这位佛友（隐去姓名..

自古以来流传一句话;百善孝当先，万恶淫为首!父母是家里的两尊活佛，如果不孝顺父母，就是做再多胡好事善事，礼拜再多的佛都无济于事。改名。永远从孝顺父母开始。佛说，供养一百位高僧大德百千万亿年的功德，还不如一念孝心，拿出少量的钱来供养自己的父母。布施珠宝从地上不布施..

财布施的“受益人”是布施者越布施越富裕，越布施越发财！ 释昌臻 法师种布施的善因，才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析，我们用财富来布施，得到利益的是布施的人，而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人，一生享用的福报，绝不会因为他的布..

（一）1今天大家都想发财，能发吗？不能。要怎样才能发？佛告诉我们，你想发财，你就要修财布施，慷慨布施，毫无吝啬地布施。2你修布施，出于自己的诚意，欢欢喜喜、快快乐乐，将来你的财富源源而来——不要操心，钱自自然然就来了。3如果你这一世布施，修得很勉强，来生能不能得..

（作者：华山思过崖）我的父亲念佛并无正信，为求财富而念佛，想想父亲跟随我在广州的一年里，放生也是不怎么太用心，但是我去两次他都能跟一次，去了以后我放生时候他还在研究海鲜的品种，还有每日念佛20000声大概有三个月，其他就没什么了。而且这些都是为求财。而后我父亲回了..

术数命理只能解释命运，而不是命运本身。人生的命运本质上是人的业力牵引而造作，由天、地、人三种力量不断互动影响而显现出来的。主宰命运的不是别的，正是人自己。命运修造的几大定律与原则：一、 因果定律：世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙..

一戒杀放生：归依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。儿时的我由于无知造尽杀业，现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成长过程中形影不离的伴..

一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周..

chr()     关键词：大乘普光明藏经消重业、大乘普光明藏经厉害、大乘普光明藏经的作用、大乘离文字普光明藏感应、大乘离文字普光明藏经功德     遇到很多学佛的师兄，有的因为生活上的问题，资生不具足，有的因为自身业深福薄，无法安心虔修妙法。都说修行能改变命运，..

chr()特别提示：本文转载自学佛网。1、诵念药师经考试第一/如愿求得好工作末学早期在大学时期有一外系同学常来找末学聊天，有天她意外在公布栏看到末学得到全系第一名的奖学金，她很好奇的问末学为何读书可以这么顺利?不像她科科60低空飞过还差点当掉。当时末学问她，你想听真话还..

chr()关键词：大乘普光明藏经消重业、大乘普光明藏经厉害、大乘普光明藏经禁忌《大乘离文字普光明藏经》让我如获至宝，多次度过难关，坚信命运的改变——作者：冰欣第一部分：学佛缘起：命运总是不如意，渴求改变读诵《大乘离文字普光明藏经》正好一百天，能结缘此经真的觉得是无..

不断有网友问修什么法可发财或使收入大增，或问财神法的具体仪轨。其实，只要精进修行，大行十善，不论修什么法门(比如大悲咒、观音心咒、莲师心咒、21度母、准提法、财宝天王心咒、烟供……)都能助你发财。特别是，放生、布施、供养僧众，更是奇迹般地使人收入大增(甚至有十倍百..

改造贫穷为富贵的方法主要是三个方面：第一：勤布施；第二：不偷盗；第三：不浪费。布施得财富，吝惜得贫穷。不偷盗和不浪费是为堵住财富的漏洞，否则赚的越多，失去的也越多。把不属于你的东西而据为己用，都属偷盗行为，比如私自用公家车（或公司车）、私自用公司电话办个人事务..

胜夫人是佛教的模范优婆夷，也是一位典范信女。她是波斯匿王和末利王后唯一的掌上明珠，也是阿逾国友称王的妃子。因受父母薰陶，皈信佛法。然而其弟琉璃太子，却因心怀释迦族的仇恨，兴兵挞伐迦毗罗卫国，大灭释迦族人。如此‘一树花开有两般’的因缘，实难意料。&lsquo..

过去，有一个人到他人宅舍中，见到这户人家房舍的墙壁涂抹得很平，地面也非常平整、清净。当下便请问主人：“您是用了什么东西搅拌、和于泥中，把墙壁涂抹得这么好？”主人回答：“将破碎的稻麦谷壳泡水，软熟之后，和于灰泥当中，再涂抹于墙上，就可以有这么好的..

周利槃陀伽，此云继道。其母省亲，生于路傍故。姿性鲁钝，惟诵半偈，证罗汉果。——《弥陀略解圆中钞》这是介绍十六位尊者的第七位——周利陀伽。这位尊者很有特点，极为愚钝。“周利陀伽”，翻译成中文是“继道”。那个时候，当地有个风俗，女人快要生产时，是要回娘家的。周利陀..

结婚后怀孕过三次，但是三次的胚胎发育到心跳的时候就停止生长，请问这是什么因果？我该如何改变，并帮助流产的小孩？海涛法师开示经典大概有提到吧！过去世喜欢吃小动物或是鸡蛋、鸭蛋，让它本来这个蛋可以孵小鸡、小鸟的，然后就死掉了，所以它就生不出小孩子，这是一个国王，年..

人人都希望自己的福德因缘深厚，因为有时候增加财富，财富不一定是我们的，增加物质、财产有时反而是个累赘。唯有福报是真的，到哪里都享用不完。如何增加福报呢?一、少贪多舍：舍就是一种布施、结缘，缘结得越多，就像播了种，必有收成。所以少贪多舍，必能增广福报。二、少聚多..

《往生论注》2016第六讲(3)――大安法师请看下面偈颂：【雨天乐华衣妙香等供养赞诸佛功德无有分别心】这是第三种功德成就“无余供赞德”。无余就是在十方所有世界当中，不会有遗漏，去供佛、赞佛的这种德能。偈颂就说“雨”，就是到他方世界去供佛，雨种种的天华、天乐、天衣、种..

【法事赞摘要】善导大师开示：三恶四趣尽皆停，誓愿舍命见弥陀(一)晚上我们继续来探讨《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第一大点，《法事赞》概说，我们探讨到了第四页的第八行，晚上从第四页的第九行接下去。底下要探讨的内容就是简要的把《法事赞》的一些重点点了出来，来说明念..

科技愈发达，人心愈迷失;物质愈文明，道德愈堕落;心灵愈染污，治安愈败坏。如何才能挽救世道人心、减少犯罪、自求多福、消灾免难，乃至如何才能国泰民安、风调雨顺、永息战争、天下太平呢?这些都是现代人最关心与忧心的问题。然而，尽管有不少人关心与忧心，但对于世间乱象、天灾..

就是，佛陀是什么因缘，一定要我们先布施、然后再持戒、然后再忍辱、然后再智慧等等?就是为什么一定要这样的前后次第呢?把这个修学次第提出一个问。因为它这个波罗蜜多有前后相生的理由。就是说，布施能够随顺引生持戒，持戒能够随顺引生忍辱。它有前后相生、相顺的次第。六度的次..

佛灭度以后，佛法流行于世间也是有一个时间段的，有正法、像法和末法。比如释迦牟尼佛灭度后五百年，这个期间叫做正法。正法的正，它的意思就是证得的意思，就是说释迦如来虽然已经灭度了，而佛的法教仪式还没有改，众生有法可依，有仪式可得，有果可证。当然这个正是证果的证，所..

出世俗的家，出烦恼无明的家，出三界的家。菩萨中的大菩萨，他拥有最富丽堂皇的陈设，美轮美奂的住宅，以及种种精美的资生之具。如是众多高贵的物资，倘若有人向他乞求，菩萨毫不犹豫的立刻赠送他。菩萨修布施法门，对于家庭的一切他都没有执着心。他的心目中，早已远离了家族观念..

上上周放生泥鳅和田螺之后的奇异梦境家在天津，放生很方便。天津，有九河汇流，放生是很方便的。这也提醒包括我在内的各位师兄，如果家住河边、湖边、江边，放生是很有因缘的，不可浪费这种环境和资源。上上周，在天津某大河边放生了40斤田螺和40斤泥鳅。感觉很好。现在详述一下。..

namoamituofo南阿陀佛过去的人面疮冤冤相报，何时能了结?除非戒杀，否则将永无宁日。在唐懿宗时，有位国师，名叫悟达禅师。他在长安居安寺讲经时，懿宗皇帝亲临法席，特赐沉水檀香的宝座。这时，他生起骄傲心，认为自己是高僧，不可一世。岂料妄想一起，护法神便离他而去。而跟着..

供养佛陀，可以用十物供养(十供养)，即香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣。一、香供养(心神安宁，身体洁净;三业清净，多闻妙法)香能通气养神，传达境界。燃香时，香自灭而留香与人，这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀，而是我们要懂得香的精神。二、花..

人世间的福报，范围非常之广，几乎包含一切：身体健康、生活幸福、婚姻美满、家庭和谐、子女孝顺、长辈慈善、夫妻和谐、财富丰盈、工作顺利、事业有成、心情愉悦、聪敏智慧、师良友益等等，人生中一切的一切好的事情，都是福报，所以佛说在端正、精进、智慧、工巧、福德，这五者当..

大鲤鱼是最有趣的动物。如果放他，他会报喜。我放的鲤鱼其实不算多。但是却有过三次鲤鱼报喜经历。下面说说放生鲤鱼的真实功德。第一次，我基本没钱生活的情况下，梦到和父亲，女朋友在长江游玩，有无数的大鲤鱼在江里翻滚，都露着大脊背，我梦里想，我放的鱼都长大了。然后半个月..

1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。--《金刚经》2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。--《金刚经》3.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。--《圆觉经》4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。--《佛..