供养佛菩萨像。或西方三圣佛像（阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨）。或华严三圣佛像（释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨）。桌上置一个香炉、一杯净水。二个花瓶常供鲜花。佛前装一电烛灯或一盏油灯。早晚焚香一枝或三枝。早晨佛前供开水一杯。佛法不在于形式，而是在于表法，一位佛..

学佛者的基本信念——华严经普贤行愿品讲录南师怀瑾先生讲于十方禅林寒假共修会一九八五年元月你们目前这几天用功修持准提法，一开始还算精进、专一，但是连续的几个七期，是否能坚此一念，贯彻始终，甚至法会圆满后，仍然能将自己全部身心投注于准提佛母无尽无边的深妙法海中，那..

老和尚是哪尊菩萨?(图源：网络)“天冷，喝什么茶呢?”见众人围着茶桌坐下，泽佳从茶架上取下一款熟普洱，“这饼老茶，我一直没舍得打开呢。你们来了，我们就喝它吧。老茶茶性温和，暖胃，适合天冷的时候喝。”冲水，出汤，汤色红郁透亮，每人分得一盏。送至唇边，醇厚的香气，扑鼻..

四界(资料图)春天花会开，最适合朝拜!很全很强大的四大菩萨朝拜秘籍!话不多说，切入正题，先来科普……你知道四大菩萨的家在哪里么?你知道四大菩萨分别住哪里么?给你一个连线题，你能答对么?我们先来看张连线图普及一下吧。连连看(资料图)南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨南无峨..

下面我说第二个问题，守住修行人的本分。这个比做人的本分，你就要提一个档次了，对不对?你平平常常的做人，和你现在是一个修行人，他这个本位就要提高了，就和原来的那个要求不同了。我具体的说一说，那修行人的本位是什么?概括起来，三皈、五戒、十善，这就是修行人的本位。三皈..

八大菩萨有哪些来历？八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作，护持正法，爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名称及排列顺序在经中的记载不一样，共有六种不同的说法。一、《般舟三昧经》的记载是：跋陀和菩萨（贤护）、罗怜那竭菩萨（宝生）、侨日兜菩萨（星藏）、那罗达菩萨（..

最难的是“劳而不怨”。大家常说，做事要任怨，经验告诉我们任劳易，任怨难，多做点事累一点没有关系，做了事还挨骂，这就吃不消了。但做一件事，一做上就要准备挨骂，“劳而不怨”，我觉得难在任怨。“尤人”，就是埋怨别人、诿过于人，反正是“我没有错”。古时平民文学中有一首..

人何以要学佛列位要知道人们，何以要学佛的理由，须先知道释迦牟尼佛，何以出生的缘故。法华经说：‘佛以一大事因缘故，出现于世。’什么大事，就是人们的生死大事。列位要知道，人人都有一个本来面目。这本来面目，在佛教的名词，叫作佛性；在世俗通用的名词，叫作灵性。本是无形..

【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空。】心经何故无如是我闻、一时、佛在某处等六种成就,以证明是佛说呢?唐太宗时,有一位国师名玄奘法师,在家姓陈,十二岁时跟随哥哥出家,出了家后,读一切经典,有些经典是鸠摩罗什法师翻译,有些经典是别的法师翻译,他对有些语句生疑,很想..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第二集）2010/7/25香港佛陀教育协会档名：56-068-0002各位老师，各位同学，大家请坐。我们上一讲我向大家汇报了「中国传统文化带动企业走向成功的启示」的一些故事，有一个故事没给大家讲完，我觉得有必要把这个故事讲完。这个..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第五集）2010/7/27香港佛陀教育协会档名：56-068-0005各位法师，各位同学，大家请坐，谢谢！我们接着昨天结束的地方向大家汇报，我汇报的题目是「中国传统文化带动企业走向成功的启示」。汇报的两大部分就是学习《弟子规》、学..

中国传统文化带动企业走向成功的启示胡小林老师主讲（第六集）2010/7/27香港佛陀教育协会档名：56-068-0006各位法师，各位同学，大家请坐。谢谢！下面我就接着向大家汇报改过的过程。因为过恶实在是猬集，太多了，所以也不知道从哪讲起。这一讲在讲之前，我想把《了凡四训》，了凡..

咱们就是要讲阿弥陀佛，他从国王，他学佛的过程。这个过程不是让我们学历史，出个题目考你，法藏比丘成佛的经过你都答对了，你一百分，不是这个事。而是你要从这里去吸取阿弥陀佛是如何成功的，什么样的道路，我应该怎么样，我应该受到什么样的感动，而向佛学习，将来咱们要成功，..

关於法藏比丘在佛前发了殊胜的大愿，在上次我们谈到「假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉」，讲到这个地方。我们供养无量无边众多的圣众，诸圣，这个就称为「外慕诸圣」。你外慕诸圣不如坚勇求正觉。你供养恒沙圣是外慕诸圣，是好，是必须的，但是相比较之下，你倒还不如坚勇求正觉。..

大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(15）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲若作圣解。则有空魔。入其心腑。乃谤持戒。名为小乘。菩萨悟空。有何持犯。其人常于信心檀越。饮酒啖肉。广行淫秽。因魔力故。摄其前人。不生疑谤。鬼心久入。或食屎尿与酒肉等。一种俱空。破佛律仪。误入人罪..

善导大师所说，「如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海」。佛为什么出现於世？唯是唯独，就是要说阿弥陀佛本愿之海。这两句话是中国话，中国人都听得懂，也没有多少名词术语，谁不懂？但是真能懂就了不起。佛所以出现於世，就是专来说弥陀本愿之海，什么道理？其余说那些是什么？怎么说..

这部注解，也是这部经，是以前头的内容比较费解。前头这个概要，就是十门分列，讨论全经的体性、宗趣等等比较深入，所以是比较费解的。我们劈竹子竿，头一节是难劈的，但是经过这一年，我们再加上以后的两次，可以把这第一节劈开，底下所谓迎刃而解，就比较顺了。今天我们就接著上..

上次讲到「真实之际」，这是一个根本，正是由於这部经它是从真实之际所开化显示，因为一切圣众他们都开化显示真实之际，真实之际的含义就是真如实相到了究竟彻底境界。由於开化显示真实之际，因此这一部经，阿弥陀佛后来就住「真实之慧」，真实之慧是从真实之际所产生的。由於住於..

般若之舟—无上甚深微妙法百千万劫难遭遇刘素云老师主讲（第一集）2012/6/17香港如心海景酒店档名：56-125-0001尊敬的各位法师，尊敬的各位同修，大家下午好，阿弥陀佛！谢谢。你看师父他老人家八十六岁不用戴花镜，我这六十八岁，两个数字一颠倒，我还得戴花镜。我现在挺富有，我..

念念普利众生心心流入觉海刘素云老师主讲（第五集）2012/6/28香港佛陀教育协会档名：56-124-0005尊敬的各位法师，尊敬的各位同修，大家下午好，请坐。今天这节课是我这次来香港的最后一堂课，今天的题目是「念念普利众生，心心流入觉海」。在讲这个正题之前我先说一件事，对一个同..

1.西方极乐世界从什么地方去？从心上去。这个问题必须仔细听经或者熟读经注，才能了解明白。因为大千世界，唯心而造，西方极乐世界，自然也不例外。但是，要弄懂‘唯心’二字，却不是一时三刻的事，恐怕误解，反而出偏。因此，在未弄懂以前，只要坚信佛语不虚，发愿往生，临终一定..

佛教主张礼拜佛、菩萨圣像，当然它有很深的哲义存在。且说佛陀灭后，后世不见报身真佛。那时优填王因思念佛陀，就用旃檀香造佛像，视同真佛供养，为佛像肇始，为后人带来忆念追思之需。《圆觉经》说：“若复灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。”故今佛弟子皆..

佛教在藏区的传播已经一千三百多年了，这种佛教的教育基本上没有断层，传播得非常好。从初入佛门一直到成就佛陀果位的修行方法都具备。藏文的《大藏经》就有103本，很全面。藏民们从古至今受到佛法的滋润，一直学佛践行着放下屠刀，慈悲为怀，愿意去包容、慈悲一切众生。佛教里有..

顶礼，也就是俗话说的磕头行礼，这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为，顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作，实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个层次，分别是上等顶礼、中等顶礼和下等顶礼，它们的区别主要是在顶礼者的“境界”上。上等顶礼也叫见地..

真正虔诚的供养，可以消除我们很多吝啬和贪念供养的方式有很多种，供曼达或修施身法等，都属于其中无上的妙法。我们供养的时候，应将供品以如法清净的方式，不吝啬、不炫耀、不做作地供列呈放。我们可以观想虚空之中，呈现无边的净水、鲜花、薰香、酥油灯、涂香等等人天上妙供品，..

顶礼的三个境界，你在哪一个?顶礼，也就是俗话说的磕头行礼，这是佛教徒对佛菩萨的最高礼敬。大家不要以为，顶礼就是“双膝跪下、头顶叩地”这样的一个动作，实际上它的内涵是十分丰富的。顶礼可以分为三个层次，分别是上等顶礼、中等顶礼和下等顶礼，它们的区别主要是在顶礼者的..

第三，上等根器众生的修道这包含了观修空性和慈悲，以获致超越轮回与涅槃的解脱。这又分成三个部分：1.愿菩提心，能够唤起无上菩提心;2.行菩提心，观修菩提心的两个面向;3.修持这些法门的戒律。1.愿菩提心如果自无始以来，所有曾经爱我的母众正在受苦，我的快乐有什么用处?因此，..

大家要明白：什么是学佛，什么是修行，怎样才能解脱，怎样才能成佛。为什么佛说“要破除我执，放下自我”?因为你的思想、行为都是错误的，都是要放下的。若是放下了，这叫破除我执，也叫放下自我。为什么说“皈依佛以后，要依教奉行，要听佛的话?”“皈依上师后，要依教奉行，要听..

法雷寺始建于隋代，位于五台山西台顶，寺后文殊塔内供文殊狮子像。在法雷寺东北还矗立着一座白色石砌舍利塔。来到西台顶，但见法雷寺在沉沉暮霭中如如不动，夕阳为它披上了一层融融暖光。上师立于台顶，示现上非常欣喜，爽朗的笑声久久回响在空旷幽静的山谷中。站立台巅向西观望，..

佛菩萨(资料图)不要说没有看到他人的过失而妄加诽谤，即便亲眼看见有过失、不如法或者卑下的人，也不能轻易毁谤他们，在这些人当中说不定有诸佛菩萨的化身。在古印度，许多大菩萨以乞丐、屠夫、妓女的形象出现在世人面前。现在也是如此，有些人从表面上看是特别低劣的众生，实际上..