感谢戒邪淫网诸位师兄师姐的忏悔文章，让不才在每个人的戒淫体会中发觉到了许多邪淫的危害以及其所感招的恶业果报。在此亦诚心发露自己的经验及体会。邪淫的果报往往是极其隐晦的，因淫欲所牵扯出的因缘牵引亦是在人不察之间悄悄转变。不才是个标准的淫欲种子，在十二岁之时便学会..

梦参长老生平(图源：网络)上梦下参老和尚，当代佛门耆宿，一代高僧大德。公元1915年7月13日，农历乙卯年六月初二，梦参老和尚诞生于中国黑龙江省开通县，今天的吉林省白城地区，俗姓刘，名瑞庭。1928年，加入东北讲武堂军校。“九-一八事变”后，跟随东北讲武堂退至北京。1931年，..

今日听闻梦参老和尚圆寂，内心不胜悲痛。梦老年岁已高，身体长久欠安，心里知道圆寂是迟早的事，但今日圆寂，仍令人感觉悲从心来。梦老可以说是深山里头的一盏灯，我第一次拜见梦老，是好几年前去五台山普寿寺，里头规矩很严格。几百号人排队，让梦老给摩顶。先是比丘，再比丘尼，..

世尊涅槃转眼两千五百多年了，世尊在经典中所悬记的末法时期等种种败坏之相，现今都一一显现无余。纵观当今国际形势，经济发展和科技进步将全世界联结为一个地球村，全人类似乎都跨上了一列高速行驶的火车，身不由己地随着滚滚的时代洪流飞奔向前，却不知目的地究竟在何方。作为一..

假母亲之名，调生命之温一周前，同喜班修学半年的法永师兄在一庆生环节，情真意切地表达了对父母的感恩，并发愿“以后在日常生活中，会多注意跟母亲沟通的方式，给母亲以引导。愿母亲也能早日加入三级修学，与我共证菩提”。许是因为这个发愿，本来逢共修必情不自禁饮泣的她似乎有..

学佛之路就是报恩之路我是奶奶带大的孙辈中的第一个孩子。2012年四月初，在弥漫着梨花香甜味道的空气中，奶奶走了。据给她穿衣服的长辈们说，奶奶走的时候的身体很柔软。而这一年，我还没有开始信仰佛教，冥冥之中，我也很想知道她去了哪里。也因为这个疑惑，我逐渐开始接触佛教。..

妙江大和尚开示小时候，时常听到妈妈自言自语说：“天又黑了，想做的事还没做多少，一天又过去了。”当时少不更事的我从来不把妈妈这句话当回事，对于每天的朝暮作息没有任何的概念和约束，只知道和院子里众多的小伙伴们一起跳皮筋、捉迷藏、听故事、吃零食、看小人儿书之类，时间..

这篇文章，原本想再过几年写，凑足十年再来动笔，多积累一些经验，厚积薄发，但是写作多年又有一个经验，灵感就像天边的云一样稍纵即逝，如果灵感来时候不把它记录下来，一旦错过时节因缘就再也找不到感觉了。所以决定先写下来，今后再慢慢增加内容。到现在为止，我接触佛法并开始..

中彩票买房是2012年8月的事了。想是宿世的因缘，妻子特别喜欢厦门，就是那种“没有道理的喜欢”。加之岳母大人也喜欢厦门，想让女儿在厦门读书，这就让她对厦门的情节更深了。理想是丰满的，可现实是骨感的。即使倾全家之积蓄，也换不回厦门一套房。为此，我们一家还因为要在厦门..

小宗提(云峰寺图)今天的师兄来信，让我以及身边的几位师兄非常感慨。洋洋洒洒的两千多字，字里行间有未脱的稚气，却更有满满的真诚。这些，来自于一位12岁的小师兄——宗提。2017年春节，跟着妈妈来云峰寺打七，七七四十九部《地藏经》一部都没有落下过!他的坚持、他的虔诚、他的..

今天农历二月廿一，普贤菩萨圣诞，敬请大家吃素、多念佛、供灯，广做功德!普贤菩萨是象征理德、行德的菩萨，和文殊菩萨是释迦牟尼佛的右、左胁侍，被称为“华严三圣”。普贤是菩萨行的表征，任何一个众生，实践菩萨行圆满之时，就是普贤菩萨。普贤，音译三曼多跋陀罗菩萨等，又作..

印度与中国在地理上虽然同属于亚洲大陆，但被青藏高原和喜马拉雅山脉相阻隔，因而是两个完全异质的文化形态。后来随着横贯中亚细亚的交通路线的开辟，这两种相隔离的文化开始交流。佛教初传中国，起先并无太大影响，在一段时间里，甚至被人视为黄老神仙方术的一种，仅限于在皇室贵..

今天是普贤菩萨圣诞。一般来讲，按照世俗法来讲，观音菩萨的法门可以揽括了修天道的法，比如吃斋念佛，行善积德，这些一般属于天道之法。这个天和佛教讲的帝释天也是不同。这个天，其实是道教讲的天神的修法。佛教的二十八天中，一般是没有天权。但道教的天，讲的一般是有天权。地..

清朝的纪晓岚是大学士，他一辈子都在编四库全书，所以他说，天下的学问，该说的话都被古人说完了。他就不说了。他就记录了一本，《阅微草堂笔记》，这里专门是他听到的当时的许多因果感应的故事，也包括鬼神故事。大家有空可以去看看。学佛多看这些因果故事，能增加对佛法的信心。..

蕅益大师相(网络图)近代弘一法师僧格独步，犹如明月在天。然其于同时代最服膺者就是印光大师，而于前贤祖师最心仪者即是蕅益大师。蕅益智旭作为明末四大高僧之一，其思想深邃广博，综合禅教律而会归净土，同时又融会儒释，呈现出多面的特色。长期以来，因其于净业贡献煌煌，而被后..

一个人生前自己肯念佛，肯定就有信心在里面，有愿力在里面。如果一点信心、一点愿力都没有，就算劝你，你也坚决不肯念，这都是业障。临命终时，只要你肯念佛，阿弥陀佛、观音势至和莲池海会菩萨自来迎接。什么叫自来迎接？就是法尔自然地就来迎接了。这种迎接不是这时候他才从西方..

如何净心寡欲？多念圣号。刚才不是提到要至心？你不念，如何达到至心呢？我们由不至心而达到至心，一定会达到至心的，不要着急。“我一念就散乱心，怎么诵？”当你念久了，散乱心就没有了。你完全不念，才真的是散了心。有些人也这样问过我，他说：“我没有念佛、..

朝礼九华山地藏王菩萨九华山朝拜有感——孙华丽我用身体一遍又一遍丈量着丈量着到达您的距离终于我沾满汗水与泥土的额头紧紧地，紧紧地贴在您的足下我絮絮祈祷着蓦然抬首其实一直以来我都在您低垂的双目里无时无刻此地他方登天台顶朝礼地藏菩萨莫问何地来，心归一处去。精勤菩提行..

省庵大师的《劝发菩提心文·念生死苦》中云：“粪秽丛中，十月包藏难；脓血道里，一时倒下可怜！少也可知，东西莫辩；长而有识，贪欲便生。须臾而老病相寻，迅速而无常又至。”无常大鬼不与人期，冥冥而至。此时的人们正享受事业上的顺利成功，亲人的爱，家庭温暖..

【原文】窃怪今时造业者多，信道者寡。菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷。且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识出世，若鳞次然。元季国初，犹见一二，近胡寥寥无闻。如地藏愿度尽众生，观音称无刹不现，岂其忍遗未度之生，亦有不现之刹耶？久而思之，乃知菩萨随缘度生。众..

为何要修地藏法门？首先，就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池大师曾经闭关修学地藏占察法门，而且他一辈子都修持地藏法门。另外，律宗的弘一大师，他被尊为律宗的祖师之一，他也提倡修习地藏法门。为什么？因为地藏法门可以灭罪、减轻我们的业障，如果此..

1、忏悔。首先必须是忏悔，具体的办法就是在佛前至诚求忏悔，忏悔往昔所造的罪业，并且发愿后不再造，这里推荐大家礼拜八十八佛，每天坚持礼拜，印光大师说，“以期消除业障，增长福慧，切勿以为辛苦”。依靠佛菩萨的加持能够速消业障，身心清净，增长福慧，也能帮助我们更好的持..

上次讲到，我们都遇到经典的问题。佛经何其多，但每个人都说自己修的经典是第一，这就很麻烦了。包括治病上，每个经都能治病，但治的病还真不同。这次就用中医的角度来讲一些。中医中，心肝脾肺肾，对应火木土金水。那对应的佛经还真不同。比如脾对应土，土对应的经典，是地藏菩萨..

许多人把地藏经看成超度祖先的经，甚至说地藏经一念，鬼神就来。这其实是一种意识形态。我翻了古代念经感应录中，发现真正超度的，是法华经和金刚经，而不是地藏经。大家去看，金乔觉，九华山的金地藏，他在九华山是修什么经？修华严经。在九华山拜经台，他是拜华严经的。明朝的无..

孩子出生后，家庭的矛盾上升到高峰，也是我心情抑郁、精神崩溃、父母也跟我遭殃的一年，就在这一年，我找到了光明，那就是佛法。起因就是平淡的人生遭遇婚姻的鸡毛蒜皮而破败不堪，内心苦不堪言，在一个大学同窗的朋友圈看见一篇关于佛法的心灵鸡汤，喝完之后就难以自拔，主动添加..

“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”千百年来，唐人张继的这首《枫桥夜泊》脍炙人口，上至白发老丈，下至黄口小儿，多能吟诵。但，有没有人发出过一句疑问？深夜，寺院早已关门闭户，僧人早已按寺规回房歇宿。怎会有人在夜半三更时，突然撞响了大钟，令那浑厚深远的钟声都传到了..

有道友问：为了照顾小孩学习，大人要受苦，给小孩提供方便。这样子是否损小孩福报。先不说损福报的事情，先说教育孩子问题。每个人都希望孩子成才。才会出现许多培训班，当父母了花了很多钱。但这样子做，真的合理吗？学佛的人都知道命自我立。命运我能改变。关于立命这个事情上，..

要度化父母，要靠佛的力量，不要靠自己嘴巴的力量。印光大师文钞记载，有个佛弟子黄涵之居士，很孝顺母亲，他母亲不信佛，还吃海鲜，种种吃法，三餐都要海鲜。黄居士信佛，知道这个业障很重。每当劝母亲时，她就发脾气。那怎么办。他就去问印祖，印祖说，你去吃素，代母亲念观音圣..

因缘不可思议，学佛人遇到问题，一定要往内找，不要向外找。比如有的人会抱怨自己，找不到好的师父，找不到好对象，也抱怨上司不好，遇到损友。其实，不要抱怨，这就是因缘，就是业感。业力是可以看得见的，你身边的人和事，就是你的业力，是可见的。有人问我，如何找个好师父?你..

生病了，最怕的，不是没钱治，而是找错医生。有的人得了癌症，就去放疗、化疗，这也是错误治疗方法。癌症呢，地藏法门看来，这个地方就有堆剔鬼。众生法界不同，我们体内一个小空间，在鬼看来可能是一个城市。就是法界不同。癌症的地方，不仅住了一个鬼，而是很多讨命的鬼。目前治..