佛教放生是一个功德非常高的事情，很多虔诚的信徒都会放生，虽然有些时候放生的小动物因为不正确的放生环境全死了，但是那些善男信女仍然觉得自己公的满满非常高兴，不管怎么样你开心就好。仪轨一：1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”2、念三皈依三遍（“皈依佛皈依..

念经或念佛本无标准仪轨，为解决初学者的困惑，特整理基本仪轨，仅供参考。准备：先在佛前供净水，花、果、灯、香一、香赞：炉香乍，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。（3遍）净口业真言：，修利修利，摩诃修利，修修利，萨婆..

问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法？法师答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么？对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了；对一切众生不恭敬，对..

自佛教传入我国以来，百姓家中就有了供奉佛菩萨像的习惯。大多数已经皈依的佛子，或没有皈依的佛教信仰者，都喜欢供奉佛像。还有人认为在家供奉佛菩萨，可以去除烦恼，增长福慧，净化身心。对于修习正法的佛子来说，供奉佛像，实际上是一种修法。因为供奉佛像的主要目的，是为了能..

是的，有人作如此说，大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说，虚云老和尚遭受云门事件，拷问毒打，遍体鳞伤，几乎致死，是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡，是为了替代全人类消业。或者某某大修行者，以种种苦行，如冬天雪中卧，夏天烈..

自佛教传入我国以来，百姓家中就有了供奉佛菩萨像的习惯。大多数已经皈依的佛子，或没有皈依的佛教信仰者，都喜欢供奉佛像。还有人认为在家供奉佛菩萨，可以去除烦恼，增长福慧，净化身心。对于修习正法的佛子来说，供奉佛像，实际上是一种修法。因为供奉佛像的主要目的，是为了能..

根据佛制的戒律，僧众应当于每月望、晦（农历十五日、三十日）两日齐集一处，共诵《戒本》，自我检查有无违犯戒律之事。如有违犯，便应按照情节轻重，依法忏悔。忏：是梵语〖忏摩〗的简略，意是请予容恕。这一行事叫做【布萨】，义为〖长养〗，意为可以断恶长善。汉地称此为【诵戒..

在佛菩萨圣诞日的早殿，进行祝圣仪式，即在平常早课中间加上香赞、赞偈、拜愿等仪轨。其中，香赞都是一样，即“戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热在金炉上。顷刻纷纭，即遍满十方。昔日耶输，免难消灾障。南五香云盖菩萨摩诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南五香云盖菩萨摩诃..

佛教法事仪轨——诸佛菩萨圣诞仪轨正月初一弥勒菩萨圣诞早上：一：宝顶赞。二：念诵早课到“摩诃般若波罗蜜多”三称三：接：1：弥勒八句赞：弥勒佛化痴呆，街头上等个人来，手提布袋笑盈腮，张海口畅心怀，三界无安不可住，几时铁树花开，常日稳坐待当来，补..

人人都有冤亲债主……杀生，吃肉，今生，前世，前前世世……如果希望身边的人一生快乐，就把这真相，告诉他们；如果希望更多的人离苦得乐，就转发给更多的人……对这篇文章的认知，会关系到我们一生的命运，以及修行是否成就。能看到这篇文章..

圆满香圆满香的意义是普皆回向、发愿水陆法会一切功德，愿众生皆得以往生极乐世界。紧接着圆满供不是圆满香，早上十点，水陆法会即将圆满，每一场佛事的无量功德，在这时候做最后的回向。亲人民即将远行，要殷殷叮咛咐嘱，主法这时候观想六道众主及受荐亡者个个集合在前，请求开示..

1・文殊师利菩萨但愿我有朝一日，能遣除一切众生的痛苦。2・普贤菩萨但愿我有朝一日，能令苦难众生具有大财富，不管是精神财富、还是物质财富，只要有苦难众生，我都能赐予他们这些。3・观世音菩萨但愿我有朝一日，能像佛陀在因地时那样，以自己的血肉之躯利益众生。4・金刚手菩萨..

恭迎药师佛圣诞：十二药叉大将图集十二药叉大将，指守护诵持《药师经》者之十二位护法神。又称药师十二神将、十二神王，或十二药叉大将。为药师如来的眷属。药师本愿功德经云：“此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属。同时举声白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师..

1・2016年10月19日，农历九月十九，恭迎观音菩萨出家日！菩萨出家日行持念咒、行善、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德无量，请广作功德，并回向给虚空法界一切众生，愿众生能远离一切天灾人祸！愿世界和平安宁！图为杨柳观音，又称药王观音。..

地藏宝忏一心顶礼。十方常住三宝(一拜)一心顶礼。本师释迦牟尼佛(三称三拜)一心顶礼。西方极乐世界阿弥陀(三称三拜)一心顶礼。大慈大悲观世音菩萨(一拜)一心顶礼。地藏菩萨本愿经(一拜)一心顶礼。大悲大愿地藏菩萨摩诃萨(三称三拜)一心代为护法诸天、伽蓝圣众、天龙八部、六道有情..

1・仰望星空，繁星布满了天际。远离了大都市的喧嚣与烦扰。此时，我只想静静的感受这里的宁静。2・梵净山，是全国著名的弥勒佛道场，是与山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场、浙江普陀山观音菩萨道场齐名的中国佛教名山。3・远山，在山的那..

1・千体地藏像，绢本设色，日本江户时代（17世纪），藏于京都醍醐寺。地藏菩萨如同大地坚固不坏一般，发菩提心代一切众生受苦，又如大地涵养万物一般，增长一切众生的善根。地藏信仰在印度并不兴盛，在中国7世纪以后随着净土信仰的兴起，地藏信仰也随之流行起来。2・在释迦寂灭后..

师兄寄语孙中山曾言：“中国常人所饮者为清茶，所食者为淡饭，而加以菜蔬豆腐，此等之食料，为今日卫生家所考得为最有益于养生者也。故中国穷人僻壤之人，饮食不及酒肉者，常多长寿。”道出素食的好处——长寿！健康长寿，人之所愿，加入我们，你会如愿！素食网@*蒋弟子梵莲今天在..

1・去日本旅游的孩纸们注意了，不要见到路边的可爱的地藏菩萨像就随便摸摸。在某国，可爱的地藏菩萨像背后都有悲伤的故事。要买礼物送人的，也要慎入了，引起不必要的误会就不好了。2・在日本观光时你经常会看到寺庙里有成行的小佛像，比如作为四大菩萨之一的地藏菩萨像。这些小佛..

地藏菩萨头戴饰金箔的黑色风帽，左手托摩尼珠，右手持金锡杖，身披田相纹袈裟，自在坐于束腰金刚座上，右脚盘屈，左脚垂踏莲台。地藏菩萨身后绘芭蕉及曲折的栏，地藏菩萨前有供案，案前蹲踞金毛狮，案旁所立的拱手僧人即是道明和尚。敦煌绢画：精美地藏菩萨十王图地藏菩萨头戴饰金..

1・农历七月三十，地藏菩萨圣诞日。2・地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。3・地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨，是汉传佛教的四大菩萨之一。4・佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来..

地藏是佛教中一位愿力深厚的菩萨，是汉传佛教的四大菩萨之一。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。地藏王菩萨精美图集比丘被..

天正十年（1582年）日本雕版印刷插图册美国纽约公共图书馆收藏隆日编译恭迎2016年大愿地藏王菩萨圣诞《地藏菩萨十王经》全称为《佛说地藏菩萨发心因缘十王经》略称地藏十王经、十王经。收于续藏第一五○册。本经叙说人死亡后，于冥途中经十王殿受善恶审判之情形，及地藏菩萨发心之..

1673年朝鲜时代佛画绢本设色整体尺寸：129.8x114.3cm画面尺寸：97.8x97.3cm韩国国立中央博物馆藏隆日编译恭迎大愿地藏王菩萨圣诞

十三世纪镰仓时代彩绘木雕尺寸：35.5x12cm美国史密森尼博物馆收藏隆日编译恭迎地藏菩萨圣诞

十六世纪桃山时代木雕康正制尺寸：34x37x24cm海外私家典藏隆日编译恭迎大愿地藏王菩萨圣诞地藏菩萨面相丰满圆润，双目微垂，似俯视地狱芸芸众生，呈悲悯相。颈挂璎珞饰品。左手托明珠、右手持锡杖，安住于莲花月轮之上。肩负重任的地藏菩萨：根据《地藏菩萨本愿经》，地藏菩萨昔于..

1・走进寺庙、石窟、博物馆，我们常常可以看到很多的菩萨像，然而对于不了解佛教的人而言，这些菩萨像似乎长得都差不太多，如果没有标识，想要自己分清楚谁是谁，实在不是一件容易的事情。图为中国国家博物馆收藏的宋代木雕观音菩萨像。（图源：甲和灯）2・的确，造像有着特定的法..

1`密宗的八大菩萨外形各异，可以通过一看形象、二看手持物品、三看坐骑的不同来辨认各位菩萨。地藏菩萨的雕像大多数是僧侣袈裟打扮，左手拿着宝珠，地藏菩萨坐骑为形似狮子的独角兽，名曰“谛听”。2`金刚手菩萨，是大势至菩萨的忿怒化现。明显特征是手持金刚杵，头戴骷髅冠，怒发..

怀师经过依佛礼荼毗后，头骨完整，下巴完整，舌根呈莲花状，舌头为半透明粉红色，过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗什法师。这是说法如雨，舌灿莲花的果报，也证明老师讲的法都是真实的，没有一句虚言。（加注：据记载，鸠摩罗什法师心知世寿已尽，但还希望继续译经弘法，当他稍觉身..

1・文殊菩萨。生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。（图源：坚华嘉措）2・“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。（图源：坚华嘉措）3・文殊的图像一般为骑狮像，顶结五..