法铃代表“般若波罗蜜多”[1]的阴性，它直接体现着空性。据说，每次摇法铃都在“宣告空性之声”。该铃也被称作金刚法铃[2]。神或修持者的“智慧”左手总是拿着阴性法铃，通常与握在“方法”右手的阳性金刚杵相配。它们合在一起象征着智慧..

1，中原大佛（中国河南鲁山佛泉寺）：当今全世界最高的佛教造像，系释迦牟尼立像，又名鲁山大佛、尧山大佛，高208米，2007年建造完成。2，海上观音（中国海南三亚南山寺）：当今全世界最高的观音像，高108米，2003年建造完成。3，地藏菩萨圣像（中国安徽九华山）：当今全世界最高..

阿弥陀佛：又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。西方极乐世界教主。主尊识别：红色身，双手禅定印，捧钵盂在脐间，双跏趺坐于莲花宝座。不动佛：又称不动如来，即无动如来、阿如来。无动如来之刹土在此世界东方，称东方妙喜刹土。主尊识别：蓝色身，右手触地印，左手捧一金刚杵于脐..

是的,有人作如此说,大修行者能代替有缘的众生受报。比如有人说,虚云老和尚遭受云门事件,拷问毒打,遍体鳞伤,几乎致死,是代全大陆的中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病死亡,是为了替代全人类消业。或者某某大修行者,以种种苦行,如冬天雪中卧,夏天烈日下坐;或用..

一、杨枝净水赞杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福寿广增延灭罪消愆火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)二、维那举赞戒定真香——主法法师拈香、礼佛维那敲大馨三声：主法向佛合掌云：万德庄严相法性清净身湛然应一切普利济众生盖闻：妙应本虚唯至虚而能应真实无相乃假..

佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经，法华经，地藏菩萨本愿功德经，药师琉璃光如来本愿功德经，金刚般若波罗蜜经，佛说阿弥陀经，心经等。诵经的起源，出于印度释迦佛的时代，因当时的佛..

甘露法雨中，德芳居一行人驱车来到南安的秀峰山脚时，仰视山顶，山顶好似一把拱起的“金交椅”，而龙泉寺就坐落在这把金交椅上。冒雨盘山而上道路泥泞难行，却丝毫没有减少与大众共修的愿心，终于来到了海拔800多米龙泉寺，这里山林葱翠、峰峦秀美。登临寺院，四周青山苍茏，绿意..

一、慈航菩萨生平简介慈航法师(1893--1954)，俗名艾继荣，闽北人，17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，于全国各地巡回弘法，后访南洋，宣传抗日国策；晚年驻锡于台湾，创办“台湾佛学院”，开创台湾僧伽教育，收留大陆到台青年僧人，1949年，受诬告以“匪谍罪”被台湾有关..

无‘电阻’相应快问：两年前我开始学法。我曾研读‘安祥之美’，并用心抄写，当时内心感到很舒畅，很喜悦。接著又持诵金刚经，看导师讲词，听录音带，今天听了自性歌，见到了导师，却不禁一直掉眼泪且无法控制，心脏跳动加速，全身发热，不知是何原因？答：你..

问：什么叫活佛？答：蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人，称为“朱毕古”（藏语）或“呼毕勒罕”（蒙语）。这个字的意义，就是“转世者”或“化身”。“活佛”乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明..

问：修持楞严咒应怎样修学方为如法?在修持时应注意什么?应该怎样来修持方可速入菩提!?答：佛因解救阿难说了一部楞严经，可以开启人的智慧，所以修持楞严咒的同学一定要读楞严经，其重中之重是“五十种阴魔”和“四种清净明诲”章。在邪师说法如恒河沙的今天，..

第二天二○○五年十二月十七日第一堂内容提要：法器法缘活罗汉的故事疑参破定执著起用昨天乱讲了一天，我们只有三四天的讨论，是不够的啊！现在还没有开始，只了解了大家平常用功的情况。你们打坐不一定看我，只听声音，看我没有用，我是个假象啊！有一点我先要声明，千万注意，尤..

定业是可转还是不可转?是否有不可转的定业存在?此问题常久以来就争论不休,佛教有地藏菩萨的灭定业真言,看起来定业应该是可以转,也就是没有真正的「定业」存在。但另一方面,如悟达国师的人面疮的故事似乎告诉我们只要所作的业不亡失,虽经百千劫,一旦机缘成熟,果报还是会出现,这是表..

二、修法(一)座上修行1问:修心中心法,加座时低于两小时行吗?答:加座很需要,但不可少于两小时。2问:天冷打坐时要不要将头盖起来?眼睛可不可睁?答:头不能盖,天冷了可以盖到后脑勺那儿,身体都要盖起来。眼睛可以开一线,下垂,开不住就闭起来。3问:心情不好能不能上座?答:心情不好不能..

什么是忏悔?忏悔是佛教修行的一个重要内容。忏，梵文Ksama，音译忏摩，意思为“忍”，即请求他人宽恕；悔，梵文丘patti—pratidesana，为追悔、悔过之义，即追悔自己过去之罪。忏悔合称，就是于佛、菩萨、师长、大众面前告白，以求灭罪。据义净译《根本说一切有部..

问:释迦牟尼佛的洪名,历史上都有记载,何以阿弥陀佛的洪名大家都要称念,独于历史上无记载乎?(林景星)答:一个国家成立,有职官记载国家之事,后人再据之编纂史书,世界各国,中国最古,史书所载者,亦不过四千余年耳。释尊降世,距今仅二千五百余年,故史有记载,弥陀成佛于今十劫,史书何能知..

问:极乐世界,为何佛要假说是西方?其实我们的西方又是美国的东方了。又佛说人天界中,多假以王、王子之词,带浓重的时代精神色彩,佛说法义理圆融,独这些地方受时空限制作何解?(黎明时)答:‘我国西方,又是美国东方’,乃只拘一个小圆球而言,此小圆球不过大千世界中几万分之一..

问:设如临命终时,因环境以及地方人事等,不许可时,以致快速移动,及无人助念,本人神识不清,此情此境,惟有任其堕落,有否别的方法处之?(黄涵)答:明知是障碍之所,即须设法摆脱。否则自己功夫,来去自由,确有把握时,亦无所谓为惧矣。然密宗尚有大灌顶光明咒砂之法,可以助人往生,但无缘亦..

儿童学佛浅问问:小孩不懂佛理,教他念佛,有何利益,父母主张给他受了皈依,他长大退转了,是谁担负过错?(张宽心)答:低头一拜,灭罪恒沙,念佛一句,灭八十亿劫重罪,虽不解理,已种善根,何得云无利益。至于长大退转,乃是另遇恶缘,然以前之种子,坚如金刚,伏于识田。终不消灭,仍属有益。且为..

问:请问西方三圣、观音菩萨、地藏菩萨的根源,再请示三菩萨没有成佛之前,他们在俗家的姓名和出生的朝代。答:这都是无量劫前的事了,现在的历史只讲到五千年,怎么还谈得上朝代。只有阅读佛经,我们才知道一个大概。西方三圣是阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨的总称。《无量寿经》说过,..

问:地藏菩萨度众生,是度往西方,还是度到其他地方呢?答:随众生的愿望,不限于西方。

问:我来自武汉科技大学。我的问题是,有没有所有众生都成佛的那一天?如果有,世界是不是永恒不坏?六道再无众生?谢谢堪布。索达吉堪布答:《普贤行愿品》中说:乃至世界无尽、众生无尽、众生的烦恼无尽、诸佛菩萨的悲愿和智慧也无穷无尽。是不是所有众生,都会有成佛的一天?有。那时,六..

礼大慈大悲观世音菩萨!顶礼大恩上师法王如意宝!十几年前我在汉地弘法时,曾有居士向我提出有关放生的一些问题,当时的问答后来被整理成文字放到网上,但我一直没有注意这些文字,这次成利措居士促成正式出版相关文章,请求我重新看一看《放生问答》,这一看发现不少问题。由于我当时汉语..

放生问答(修订版)顶礼大慈大悲观世音菩萨!顶礼大恩上师法王如意宝!十几年前我在汉地弘法时,曾有居士向我提出有关放生的一些问题,当时的问答后来被整理成文字放到网上,但我一直没有注意这些文字,这次成利措居士促成正式出版相关文章,请求我重新看一看《放生问答》,这一看发现不少问..

问:母鱼肚子里的鱼子有没有生命?答:生命的诞生需要有神识的加入。母鱼肚子里的鱼子,有些是有生命的,有些没有,但我们普通人很难辨别。放生鱼子时应该也放生了很多生命,而破坏它们可能也损害到了生命,会有很大罪过。《地藏菩萨本愿经》上记载光目女的母亲特别喜欢吃鱼子、鳖蛋之类的..

修炼，几千年来贯穿着中华文化，成仙成道，修成正果，返本归真，许多故事被流传和记载。然而，世间迷幻深重，无论历史上多少神迹的显示，白日飞升，虹化羽化，或是神通大显，若干年后，人们都是当作虚无飘渺的神话传说。很少人细想一下，若是全然虚无飘渺，而何以能几千年承传下来..

1.尊敬的特仑苏《私人订制》工作组的所有师傅您们好：我叫杨卫，山东德州人，女，1967年9月6日生，佛教徒，原机床厂员工，现全职照顾我年迈多病的父母。我的梦想是想尽快成为一名优秀的素食厨师，好让我的女儿、父母、亲人都能享受到素食美味，我要把素食技艺传授给更多的人，把素..

太桥旦曾堪布：想要了解人身从何而来，我们首先需要理解这样一个概念：众生之中，堕入恶道者如大地上的尘土，获人身者如指甲里的尘土。为什么这么说呢？我们之前反复强调过，一切众生自无始以来就为无明所惑，习气非常深重，所以自然而然、随时随地都可能做出恶事，并不用任何人教..

1.《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。2.《金刚般若波罗蜜经》（简称《金刚经》）长度适中，佛理精深，是佛教的核心经典之一，中国佛教很多人长持此经。需要注意的是：这部经主要是..

佛舍利简介佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养。且往往信仰舍利所在，即如法身所在。因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，欲结下值佛闻法之因缘而速成菩提。《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无..