微信分享护持学佛网《摄大乘论》释卷十五记载，莲华有香、净、柔嫩、可爱等四德，而以之比喻法界真如之常、乐、我、净四德。《华严经》、《梵网经》等都有莲华藏世界之说。于密教有以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之中台，又以比喻人之心脏，并表示众生本有之心莲。又作钵昙摩华、般头摩..

护持学佛网*人真正抓紧时间修行，那一定要分秒必争，这是人生头等大事。念佛要紧，把阿弥陀佛放在心中，这是真的，这个不是假的。摆在面前什么事情都是假的，对于这些假的东西，随缘，不要放在心上，什么都好，随它去!没有真实智慧，没有大福报，想修世间福都修不到，在这上面操多..

护持学佛网1我们要晓得，我们今天到这个世间来，就一桩事情，什么事情?断烦恼、证菩提。日常生活当中，从早到晚面对着一切人事物，这是修行，修什么行?不为外境干扰，修这个。怎么不为外境干扰?不把这些东西放在心上，就不受干扰。放在心上就是干扰，就是凡夫;不放在心上就是修行..

护持学佛网1夫妇有别现在没有了，古时候对于这一条非常重视，能不能齐家、治国、平天下完全靠这一条，各人尽各人的义务，这是上天所安的，并不是人加给你的，那就是女主内，男主外。现在学外国人，夫妻两个都在社会上做工，下一代完了。在中国古时候的教育，最重视的就是下一代，..

护持学佛网1今天北京来的老大夫告诉我们，现在人的病苦比过去要增加十倍都不止。病从哪里来的?从饮食来的。现在吃的东西没有安全感，为什么?土地被污染了。种的东西好像长得很大很好看，没有养分，科学家测验养分，以前很小，但是现在长得很大，真正养分只有以前小果实的十分之一..

护持学佛网1每个念头、每句话、每个动作，对于自己身心有影响，对我们生活的环境有影响。环境有家庭的环境，有社会的环境，你的工作场所，还有大自然的环境。极乐世界怎么成就的?阿弥陀佛与众生的净业成就的。我们这个世界怎么成就的?这个世界上所有的众生，跟不善的心行纠缠在一..

护持学佛网1你是善人，你有善根，你能够行善，你能够把善发扬光大，利益一切苦难众生。真正念佛求生净土就得诸佛菩萨护念。世间人有多少人求佛菩萨求神求仙保佑自己、保佑自己家亲眷属、保佑自己生命财产，多少上庙烧香为什么?就为这个，他没想到还有一等人没想这个，专想念阿弥陀..

护持学佛网1真正学佛，真正修行，修是修正，行是行为，我们的行为错了，把它修正过来。什么错了?我们见外面的色，里面生什么?我喜欢、我讨厌。这就是什么?起心动念、分别执着都有了。现在先练，先练怎么?我看得很清楚、听得很清楚，有起心动念，我不去分别它，不去执着它。不分别..

护持学佛网1现在这个社会，对佛教、对宗教误会很深。这么好的东西，真能帮助我们，改变我们一生。学了这个东西，用在自己日常生活当中，身心健康。真正可以做到，年岁老了，老而不衰，头脑清楚，手脚还灵活，还不需要人照顾，这就是学佛的好处，我们自己亲身得到。生活的需要很简..

微信分享护持学佛网《阿含经》中的魔波旬波旬(梵文Papiyas或Papman)在《阿含经》中常作魔(mara，即魔罗)，或魔波旬(Mara-Papman)。经载，他是欲界第六天主，故又称为“安闲天主”或“皇帝魔”，其所为，在于牟取或断除人的生命、善根，而妨碍善事、破坏正教。有意思的是，波旬的在..

微信分享护持学佛网《大方等大集经》：“歇息绮语获十种功德，何等为十?一者天人爱敬;二者明人随喜;三者常乐实事;四者不为明人所嫌共住不离;五者闻言能领;六者常得尊重爱敬;七者常得爱乐阿兰若处;八者爱乐贤圣沉默;九者远离恶人亲近贤圣;十者身坏命终得生善道。诸仁者!是名歇息绮..

微信分享护持学佛网莫与女交通，亦莫共言语;有能远离者，则离于八难。《增一阿含经》：“是时阿难白世尊曰：‘当云何与女人从事?然今比丘到时，著衣持钵，家家乞食，福度众生。’佛告阿难：‘莫与相见;设与相见，莫与共语;设共语者，当专心意。’尔时世尊便说此偈：‘莫与女交通，..

微信分享护持学佛网佛教毫不困惑天堂与地狱的存在，因为天堂与地狱，都在死活范围的轮回之中。佛教信任，只要不出死活的界限，天堂，地狱，人人都有经验的可能，甚至可说，人人都曾去过天堂地狱。修了上品的五戒十善生天堂，造了十恶五逆的大罪下地狱。苦报受完了，地狱的众生可以..

微信分享护持学佛网相传世尊释迦牟尼佛降生之际，天人敬献「八吉祥」为赡养;是故，此八物甚为尊贵殊胜，一向以来，受到佛学生及信众之恭敬推重，尤其在西藏，八吉祥用途甚广，如佛殿、法座、法器、唐卡、建筑，随处可见以之作为装饰纹样;还有传供、升座、开光等重大仪典，也常赡养..

微信分享护持学佛网从六道中各道转生为人，都带来了一些独特的习惯，经由过程这些习惯我们就可以判断自己或他人究竟是从哪一道投胎转世而来。对此，《大宝积经》卷第七十二中有具体记载：世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果;世人的身形边幅、言行举止、行动作为，没有一个众..

微信分享护持学佛网当佛陀在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘二千五百人及大菩萨三万八千在一路时。有一天，佛陀引领着学生们向南直行而来，溘然发明路边有一堆枯骨，身为世尊的佛陀急速俯身，五体投地向着这堆枯骨恭恭敬敬地礼拜。世尊的这番举动，使得众学生都困惑不解，为何世尊要..

微信分享护持学佛网学佛应念佛，念佛当一心。蕅益大师开示：“得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。”可见信愿念佛之重要。然而，学佛者皆感杂念难除，念佛实难达一心。若何能在具足信愿的前提下，增上念佛的功夫，提升往生品位?愿将念佛之体会与莲友交流，以供参..

微信分享护持学佛网1.愚昧痴呆。汉王充《论衡·论死》：“五藏不伤则人聪明，五藏有病则人荒忽，荒忽则愚痴矣。”《百喻经·饮木筩水喻》：“有人见之言：汝大愚痴，无有聪明。”元无名氏《举案齐眉》第三折：“你道他无聪明聪明，折莫他便鲁坌愚痴。”老舍《赶集·微神》：“愚痴..

微信分享护持学佛网佛曾经预言：处死500年;像法1000年;末法10000年，此落后入“法灭尽”的时代。宋朝今后，即进入“末法时代”。这个时代，佛教的真实义理逐渐被人误解，逐渐“世俗化”“浅化”。表现如下：对佛法实际修、行、证的人异常罕见;佛教沦为“求名闻利养”、“求安然无..

微信分享护持学佛网《大方等大集经》：“歇息绮语获十种功德，何等为十？一者天人爱敬；二者明人随喜；三者常乐实事；四者不为明人所嫌共住不离；五者闻言能领；六者常得尊重爱敬；七者常得爱乐阿兰若处；八者爱乐贤圣沉默；九者远离恶人亲近贤圣；十者身坏命终得生善道。诸仁者！..

微信分享护持学佛网迦叶菩萨复白佛言。世尊。善哉善哉。如来所说真实不虚我当顶受。譬如金刚至宝异物。如佛所说是诸比丘当依四法。何等为四。依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经不依不了义经。如是四法应当证知非四种人。佛言善须眉。依法者。等于如来大般涅槃。一切佛..

微信分享护持学佛网佛教里有讲到五种不合的眼，肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。肉眼，顾名思义，就是我们众生的眼睛。我们的眼睛，虽然异常周详复杂，其实细细论来，确是有很多缺陷。我们的眼睛，只能看近，不能看远;只能看亮，不能看暗;只能看外，不能看内;只能看前，不能看后;只..

微信分享护持学佛网一、受戒《华严经》说：“戒为无上菩提本。”是以，佛教的根本精神即在于戒律的庄严，即在于佛教学生们对于戒律的尊重与遵守;所以凡为佛子，不论在家，或者削发，一进佛门的第一件大事就是受戒。否则，即使自称信佛学佛，也是不为佛教之所承认的。换句话说，那..

微信分享护持学佛网须眉有四恶，急所当知(优填王经)《优填王经》节录王曰：‘……愿佛具为吾释地狱之变，及女之秽?’佛言：‘具听。须眉有是之恶，却睹女妖?’王曰：‘善愿受明教。’佛言：‘具听!须眉有四恶急所当知。世有淫夫，恒想睹女，思闻妖声，远舍处死，疑真信邪，淫网所..

微信分享护持学佛网030710P0961佛说庄菩提心经(1卷)【姚秦鸠摩罗什译】No.307佛说肃静菩提心经一卷姚秦三藏鸠摩罗什译如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百人俱。菩萨万人。其名曰智光菩萨。法光菩萨。月光菩萨。日光菩萨。无边光菩萨。跋陀婆罗等。十六正士。如..

微信分享护持学佛网[第409部第43册一卷]第0409部～金刚三昧本性清净不坏不灭经一卷新附三秦录失译师名金刚三昧本性清净不坏不灭经一名金刚清净经如是我闻：一时，佛在毗耶离国大林精舍重阁教室，与大比丘众五千人俱，尊者摩诃迦葉、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延等众..

微信分享护持学佛网083817P0896佛说发菩提心破诸魔经(2卷)【宋施护译】No.838佛说发菩提心破诸魔经卷上西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林精舍。与大苾刍众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨众而共集会。是时王舍大城有迦叶氏..

微信分享护持学佛网燃灯古佛是本师释迦牟尼佛的师长教师，师徒二人的一次见面相隔了上亿年之久。但上亿年前地球还处于恐龙时代啊。三界中人处：东胜身洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。是否可以理解为佛当时不在我们地球这个洲，而在其他洲，也就是外星人?佛在《起世经》说外星..

微信分享护持学佛网083717P0891佛说出生菩提心经(1卷)【隋阇那崛多译】No.837佛说出生菩提心经一卷大隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众百千人俱。复与无量阿僧祇弗成说大菩萨众。所谓十方来集尔时王舍大城有婆罗门姓大迦叶。于睡眠中。梦..

微信分享护持学佛网“随”为服从之义;“喜”为欣悦。随喜者，即为见他人积德，身心服从，随之心生欣悦;亦即随他修善，喜他得成。“随”是随顺、不违背;“喜”是欢乐、无瞋。“随喜功德”，就是跟着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢乐的心随顺应和、称扬赞叹..