护持学佛网两舌之害1我们凡夫，一天到晚都在造业。造业，在身语意三业当中，我们的口业造得最多最重，为什么口业会造得最多最重?无始劫以来的习气。2我们的习气太深，妄语、两舌、恶口、绮语，不知不觉，一天到晚都会犯。在口业里头，最严重的是“两舌”。“两舌”是挑拨是非、造..

护持学佛网百福临门1我们过年，祝福别人“百福临门”，百福从哪里来的?从佛法上来的。百福是怎么来的，《涅盘经》上，佛说得很清楚。2我们学佛，一定要修福，要怎么修福?关键在于“十善”;换句话说，就是你用什么样的心修十善。心分为五等：上上、上中、上、中、下。你是用哪一等..

我学佛五十年，归纳佛法的精华就是二十个字：「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，这是真心本性；「看破、放下、自在、随缘、念佛」，这是我们的行为。纯善的行为，纯净的真心，就是佛法的精要；换言之，就是「纯净纯善」四字。「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」是纯净，这是讲「心..

护持学佛网学佛的人不讲风水1有许多同修来问我，他说：“学佛的人要不要相信风水，有没有风水?”我就告诉他，学佛的人不是相信不相信的问题，学佛的人知道有风水，风水是真有，但是学佛的人不讲风水。2可是你要把我的话听清楚，学佛，佛是什么样子?我要真正跟他学，学得跟他一模一..

护持学佛网1我初学佛时，章嘉大师教导我，什么叫忏悔?知过即改，后不再造。所谓“后不再造”，就是儒家讲的“不贰(èr)过”——过失只有一次，下次不再犯同样的过失。2所以天天发现自己过失，这叫开悟，人觉悟了;每天不知道自己的过失，是迷惑，这一天空过了。3佛法里面忏除业障，..

护持学佛网(1)真正做到「善护口业，不讥他过」，使自己能尽最大的努力修好十善业，积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉，也可避免因口过而招来的麻烦和灾祸，在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。(2)能够避免犯破六和敬，破坏正法道场的重..

问：修行中遇到父母、丈夫、儿女障道的难题，应如何对待？答：妳能如理如法的修行，我相信妳的家人不会障碍。因为一个人修行如法，对家庭、对亲戚朋友、对邻里乡党，决定能和睦相处，决定能尊重敬爱，岂会发生冲突？会发生冲突都是自己本身有问题，应当要反省改正。一般我们常见的..

护持学佛网1《华严经》上佛说，“一切众生皆有如来智慧德相”，智慧德相是自性本具的功德，一切众生统统具足，现在透不出来，是被妄想、分别、执着障住了。2我们六道凡夫，一天到晚妄想，前念灭，后念生，念念不住。我们不想要妄想，偏偏妄想一大堆，妄想哪里来的不知道，什么时候..

微信分享护持学佛网这个娑婆世界，娑婆是梵语，译为‘堪忍’，意谓这个世界是苦的，而一切众生堪能忍受。何以言之是苦呢?这个世界一切法都是染污法，不清净的，故异常苦楚;纵是乐，都是苦的因，没有真正的快乐，所以叫堪忍。如穿新衣服是快乐，但被尘埃染污就生烦恼。又人最欢乐的..

护持学佛网1众生要想修福，说实在的话，最殊胜的福报是在三宝。所以，供养三宝是无上的福田。佛法僧三宝不但于我们有恩德，功德也具足，所以这是最殊胜的福田。2要知道怎样修法，《无量寿经》跟我们讲得很清楚，“假令供养恒沙圣”，圣是圣人、诸佛菩萨，供养多少?恒河沙数那么多..

微信分享护持学佛网隔阴之迷，就是从一个维次空间转到另一个维次空间，而空间维次不合，自然就有差距，所以会把早年的工作忘记了。然则假如真的是菩萨再到世间来投胎，就是有缘来投胎。虽然迷一阵子，这个时间犬牙相制样，大家缘分也不相同;有人时间很短，几年就恢复了，有人要十..

微信分享护持学佛网《虚空藏菩萨经》浅释作者：《僧伽吒经》施食万人共修系列大群【如是我闻[1]：一时，佛住佉罗底翅山，依牟尼仙[2]所住之处，与无量大比丘众。复与无量无边阿僧祇恒河[3]沙数菩萨摩诃萨俱，皆从他方异佛刹来。尔时，世尊欲为大众说四辩才[4]三明梵行[5]住破恶业..

微信分享护持学佛网【尔时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨：“善须眉，若灌顶刹利王有安闲力，犯五根本罪，先所修习皆悉烧然，失安隐处远人天乐堕于恶趣。何等名为五根本罪?善须眉，所谓灌顶刹利王，领国土有安闲力，取兜婆[1]物及四方僧物，或教人取，是则名犯初根本罪。复次，善须眉，灌..

护持学佛网1、在我们日常生活之中，起心动念之处，我们细心地去观察，人的一生，乃至于一切众生的一生，都没有办法违背因果的定律。2、因果报应这桩事情我们晓得，它是随着人心在转变。人心善善恶恶，天天有加减乘除，所以它不是一个常数，不是永恒不变的。它是变数，常常有变化!3..

微信分享护持学佛网【尔时，大众有从座起向虚空藏菩萨所现瑞方，踊跃欢乐颜貌怡悦，端目专注俱共凑趣儿。余菩萨摩诃萨及大声闻，天主、龙主、夜叉主、乾闼婆主、阿修罗主、迦楼罗主、紧那罗主、摩睺罗伽主、五通仙人主[1]，各作是念：“我等当办何等最上最妙供具，而以赡养彼大士..

微信分享护持学佛网中国大乘佛教——八大菩萨摩诃萨之一。尊上虚空藏菩萨摩诃萨在无量菩萨中专主聪明、功德和财富。因尊上聪明、功德、财富如虚空一样广阔无边，并能一切世间持戒如法相求的诸世人的善求善愿，使无量无边众生获得无穷尽利益，故有此尊上圣名。虚空藏菩萨咒，据中国..

微信分享护持学佛网【时，虚空藏菩萨[1]摩诃萨，闻佛语已欢乐踊跃，与八十亿菩萨同时发声而白佛言：“世尊，我今渴仰欲见彼佛！今当承佛威神诣娑婆世界释迦牟尼佛所，礼觐赡养听受处死，亦为彼国诸恶众生，说破恶业障陀罗尼。”时，胜华敷藏佛答虚空藏菩萨摩诃萨言：“善哉！善哉..

护持学佛网佛氏门中，有求必应1现在人把名利看得很重，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富，求儿女得儿女，求什么得什么，没有求不到的，章嘉大师教我的。2但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法..

微信分享护持学佛网【“又善须眉，是虚空藏菩萨摩诃萨，若现第一义谛无生肃静，诸天及人甚至八地菩萨，皆当迷闷无能见其境界行相，善入如是深妙功德。善须眉，虚空藏菩萨摩诃萨，巧方便慧深入一切诸佛法海，离诸困惑不依他故，聪明善巧，于诸菩萨摩诃萨中最上幢王。“善须眉，虚空..

微信分享护持学佛网佛陀于舍卫国时，一天，有四位比丘于树下评论辩论：“什么是世间上最苦的事?”第一位比丘感叹地说：“天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘则说：“嗔恚才是天底下最苦的事。”第三位比丘却认为：“天底下最苦的莫过于饥渴的感触感染。”最后一位比丘则表示..

微信分享护持学佛网问：据说山河大地是我们的真心(非妄心)所变。然则我们看到的山河大地客观上只有一个，那么请问：它是你的、我的或是一只猫或狗的真心所变现出来的呢?答：山河大地并非是由某一单一有情的真心所变现，而是所有共业有情的真心，依据这些有情的业力，合营变现出来..

微信分享护持学佛网诽谤三尊，轻毁圣道，强诬良善，憎嫉圣人，故获斯罪。《佛说罪业应报教化地狱经》：“‘复有众生，謇吃喑哑，口不能言，若有所说，闭目举手，乃不言了。何罪所致？’佛言：‘以前世时，坐诽谤三尊、轻毁圣道、论他好丑、求人长短、强诬良善、憎嫉圣人，故获斯罪..

微信分享护持学佛网藏传佛教有十分独特的活佛转世轨制，是其差别于佛教的其他支派和其他宗教的一个最显著的特点，被称为世界七大神秘现象之一。“活佛”是汉族人对转世而来的大修行人的称谓。藏语称“祖古”或“呼图克图”，意为“化身”，即佛所具有的“三身”之一。活佛转世思惟..

微信分享护持学佛网拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，懊悔自己的一切罪业。凡夫的言语行动，假如加以深切仔细考察，可以说经常都在犯罪造业。凡夫的死活轮回，等于因为各自所造的“业力”所牵引，如在以前世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，假如今生断除了一切罪业，当下..

微信分享护持学佛网佛住世时我沉沦，佛灭度后我出世。吾等虽福薄智浅，而人身可贵今已得，惟此身将何去何从?实应沉思熟虑，仔细思维。《杂阿含经》中，佛说大海之中，有一盲龟，寿命很长，每百年便探出水面一次，而海中有一浮木，浮木中有一孔，盲龟若想遇此浮木之孔，是为罕见极..

微信分享护持学佛网金刚经译文与讲解蔡汉以整理及注音第一品法会起因分【原文】如是我闻①。一时②佛在舍卫国祗zhī树给孤独园，与大比丘众③，千二百五十人④俱jù。尔时世尊⑤，食时著衣持钵bō⑥，入舍卫大城乞qi食。于其城中次序递次乞已yǐ⑦，还至本处，饭食讫qì，收衣钵，..

微信分享护持学佛网编者按：阴历七月十五，是佛教的重要节日之一——盂兰盆节。这一天在中国还有其他几种称呼，道教称“中元节”，民间又称“鬼节”。而佛教界则称“盂兰盆节”，又称“佛欢乐日”“僧自恣日”。这个重要节日与哪一部经典有关?涉及哪些人物?在中国又始于何时?这里..

微信分享护持学佛网《佛说象腋经》宋罽宾三藏昙摩蜜多译尔时文殊师利白佛言：“世尊!云何菩萨住地狱中，受于天乐?”作是问已，佛告文殊师利：“若是菩萨入于三昧，名大莲华，住地狱中，摄取众生，受于天乐。见诸众生受各种苦，各现其形而为说法，令无量众生悉得解脱。文殊师利!菩..

微信分享护持学佛网复有十业。能令众生得多病报。一者好喜打拍一切众生。二者劝他令打。三者赞叹打法。四者见打欢乐。五者恼乱父母。令心忧恼。六者恼乱贤圣。七者见怨病苦。心大欢乐。八者见怨痊愈。心生不乐。九者于怨病所。与非治药。十者宿食不消。而复更食。所以十业。得多病..

微信分享护持学佛网2015年8月25日，阴历七月十三，是大势至菩萨圣诞。大势至菩萨，音译摩诃娑太摩钵跢，意译“大势至”“得大势”或“大精进”，略称势志菩萨、势至菩萨。菩萨以聪明光普照一切，令众生离三途，得无上力;又菩萨行动时，十方世界一切大地为之震动，故称为大势至。大..