【佛经介绍】《观世音菩萨普门品》。原是《妙法莲华经》里的一经品，由于观音菩萨在国人中的超高人气，所以经文从汉文译本内抽出来，成为便于受持读诵的单行经品本。本品主要宣说观世音菩萨的普门示现。长行叙述无尽意菩萨和佛的两番问答。初次问答观世音菩萨得名因缘，二次问答观..

【佛经介绍】《地藏菩萨本愿经》又称《地藏本愿经》，唐代实叉难陀译。本经叙说地藏菩萨的本愿功德和本生誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法，赞叹了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩..

编者注：在11月13日的法国巴黎，一场恐怖袭击夺去了多条鲜活的生命，让无数个家庭变得支离破碎。一名法国男子，在经历了丧妻之痛之后，却选择了不去憎恨，让人动容。愤怒正是他们所希求的养料这个法国男人叫AntoineLeiris，11月13日发生在巴塔克兰音乐厅的袭击，夺去了他妻子的生..

泰国寺庙曼谷，泰国首都，泰国最大、东南亚第二大城市，是泰国政治、经济、贸易、交通、文化、科技、教育、与各方面中心。被誉为是“佛教之都”。泰国人称曼谷为“天使之城”。曼谷地处平原，位于昭拍耶河(俗称湄南河)流域东岸，近暹罗湾。市内河道纵横，货运频繁，繁忙的水上交通..

有一位老同修八十多岁了，身体有些特别的病症，年岁大了，如果去医院，穿刺等等一系列医学检查下来，即使检验出来没有问题，这么一折腾，或许距离生命的尽头也没有多久了。家里的老妈妈刚巧学会了一种按摩疗法，这种方法治好了好多类似这位同修的病症。老妈妈很想帮助这位老同修，..

真正的佛法不可言传《妙法莲华经》“止，舍利弗，不须复说。所以者何？佛所成就第一希有难解之法，唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法，如是相，如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟等。”【翻译】算了，舍利弗，不必再说了。为什呢？..

佛有三身：法身报身化身《大般涅槃经》：迦叶，如来所以示病苦者，为欲调伏诸众生故，善男子，汝今当知，如来之身即金刚身。汝从今日，常当专心思维此义，莫念食身，亦当为人说如来身即是法身。【注】佛有三身之说，法身报身化身。法身空寂，本自清净，本来不生不灭，周遍含融，能..

五当召概况：五当召是全国重点文物保护单位、国家4A级旅游区、内蒙古最大的藏传佛教寺庙，素有“小布达拉宫”之美誉。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺齐名。坐标：五当召位于包头市石拐区吉忽伦苏木乡的五当沟内，距包头市区约70公里。从包头市恰特站可以坐旅游..

吾见三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。《维摩诘经》：“吾见此释迦牟尼佛土三千大千世界，如观掌中庵摩勒果。”“阿那律！天眼所见，为作相耶？无作相耶？假使作相，则与外道五通等；若无作相，即是无为，不应有见。”注：天眼通是五通之一，那么天眼究竟能看多远，又能看到什么？..

渝中区罗汉寺渝中区能仁寺南山涂山寺[原标题]大隐于市藏匿在主城的绝美寺庙你知道几个重庆如今俨然是一个现代感十足的大都市，但是在繁华的背后仍有一些古朴带有质感的事物在暗自发光，虽不如城市的灯火耀眼，但是却有种不一样的吸引力。比如那些古色古香的庙宇，对于善男信女来说..

悬空寺恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。恒山悬空寺距地面高约50米，悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇..

五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。五台山方圆约320公里，因五峰如五根..

五台山是文殊菩萨的道场。文殊菩萨与普贤菩萨是佛祖释加牟尼的两大协侍。文殊菩萨专司智慧，因此很多考学的考生专程来此朝拜。五台山的五座台顶上，分别供奉着文殊菩萨的五个法身，又称五方文殊。五台山的朝拜分为大朝台和小朝台，拜过五个台顶文殊菩萨的叫大朝台。在台怀镇黛螺顶..

五台山位于山西省东北部，隶属忻州市五台县，西南距省会太原市230公里，与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界五大佛教名山。五台山方圆约320公里，因五峰如五根..

近几年，常常往返于国内外各个城市之间，不仅身心疲惫，旅程的辛劳与时空的变换，更令我不时感慨人生无常，有如梦幻。独在异乡之际，想起故乡门外青山，家中白发爹娘，心中难免恻然。现代社会的物质主义与快节奏，总能让人觉得无所依归。而面对红尘万丈，种种生相，人们常常会产生..

蓝天白云映衬下的白庙如仙境般美丽曼谷玉佛寺曼谷卧佛寺卧佛全身像泰国到处弥漫着宗教的气息，信徒们内心深处信奉者那飘渺的世界。小道不起眼的角落，大到尊贵的圣殿，都能发现神圣的空间。而泰国的寺庙是所有信仰的焦点，是传统艺术和建筑的宝藏，也是怀着愿望与需求的信徒们的主..

佛法快要消失没有了的时候，各种天界中的善人都流泪哭泣，水与旱互不协调，五谷粮食不能正常成熟，不能够得到好的收成，还有很多温疫疾病四处流行，受灾死亡的人数非常多。人民忙碌辛苦，官府却谋划得很苛刻。不能顺合道理，整天想的是享乐及迷乱。恶人越来越多，就象大海中的沙子..

摘自：《药师经的济世观》十二大愿第一愿南怀瑾老师第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身，令一切有情，如我无异。平常我们念经，这些文字都很容易看懂，事实上你真懂了吗？发愿谈何容易这里有两..

故宫会说话的藏传佛教文物文/《瞭望》记者姬斌王军王争刘苗苗紫禁城内有一个鲜为人知、令人莫测的“藏传佛教世界”，遍布其中的珍贵文物，见证着藏传佛教在维护国家统一、加强民族团结方面留下的那些历史印记。踏入春华门，进入紫禁城西北部清代宫廷藏传佛教活动的中心区域“中正..

释迦牟尼佛的时代有个村落，村人都非常铁齿，不信佛法，不信善恶报应，要度他们可以说很不容易。释迦牟尼佛就吩咐目犍连尊者去跟他们说法，去度他们。果然目犍连尊者一去，一跟他们说佛法，他们很欢迎，也很能信受。之后，那个村落的人全部信佛。有弟子因此非常疑惑，就请示佛陀。..

山东大灵岩寺在唐代时就与浙江国清寺、南京栖霞寺、湖北玉泉寺并称为海内四大名刹。灵岩寺内彩塑罗汉被誉为“海内第一名塑”灵岩寺罗汉彩塑：侧重于写实，以形写神，以神表情，以情现心。灵岩寺彩塑罗汉，摒弃了宗教作品一贯的冷漠，对人物的性格刻画入微，体现出每尊罗汉的个性与..

大雄殿内的七尊佛像奉国寺山门[原标题]锦州义县奉国寺太多神秘，太多故事1020年，它作为皇家寺庙开建近千年来历经五劫，雄姿依然自辽代建寺以来，奉国寺最根本的主体建筑——大雄殿历经千载，却巍峨如初、雄姿依然。奉国寺大雄殿曾经历过多次刀光剑影的战争，见证过更朝换代的血腥..

[原标题]重庆到底有多少个大佛寺看看你能认识几个在重庆，古人对于神明的崇敬也不例外。千百年来，华严寺、罗汉寺、慈云寺等佛寺庙承载了人们的信仰，而在重庆最多的还要数叫“大佛寺”的寺庙。那么，在重庆到底有多少大佛寺呢？马上跟小编一起去抱抱佛脚吧。南岸大佛寺南岸大佛寺..

当下中国，很多人因为学佛而堕入迷信者不少，这不仅仅是指那些学佛的凡人，也包括哪些度入空门的出家众。在学佛与佛教二者之间，搞不清他们的关系，往往混为一谈。造成这种不清楚的原因是什么呢？就是没有认真去读释迦牟尼留下的经典，如果真能静下心来读读比如《金刚经》等不可思..

有一天，释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法，忽然他叫起了阿难说：“你拿一个桶子，到前方五里路远的一个小村庄，向一个在井边洗衣服的老妇人，要一桶水回来，记得态度要客气和善一点。”阿难点点头，拿着空桶子，往世尊指示的方向去要水。他想说，这么容易的事，一定轻易就能办妥..

（了凡弘法学会译整摘录自感应篇汇编白话节本）俗话说：“乐极生悲，纵欲成患。”又说：“寡欲必多男，贪淫每无后。”孔子说：“血气未定，戒之在色。”老彭说：“上士异床，中士异被，服药百颗，不如独睡。”黄庭经说：“急守精室毋妄泄，闭而保之可长活。”实在是因为淫欲会使人..

念佛加行修净土法门的，除念沸外，应该做到二种“加行”：(一)不要妄想。对眼前一切境界，都要看作是空的，不可执着它想念它。因为我们到世间来受生，都是由于妄想所成，所以妄想是生死根本，不可不知。(二)耐冷淡。世人造业，都是由于耐不得冷淡，要在名利热闹场中去生活。要知，..

大家不要老是期待有什么奇异的现象，做个好梦就高兴得发疯，看到什么离奇的现象，就以为自己得到了感应。你放心好了，如果连你自己得到了什么都不知道，说明你根本什么也没得到。看见佛菩萨又能怎么样?如果我们不如法修行，就是佛祖站在我们面前也爱莫能助，因为佛不会出于个人的..

在我们这个世间，最聪明的人、最有智慧的人，把他一生所修的福报，在什么时候享？临命终时。临命终时享什么福？没有病苦，这是大福报。临终不生病，临终清清楚楚、明明白白，临终可以站着走、可以坐着走，知道自己到哪里去，这是真福报。来生里面，第一殊胜的去处是极乐世界，我们..

提示：《三十五佛忏悔文》念诵一遍时间用不上五分钟.实为忏悔业障.积聚福德的方便法门。建议大家每天都能念诵一遍《三十五佛忏悔文》。本文摘自索达吉堪布《入行论释·善说海》讲记第六十七节课（题目外加）发了菩提心的人，应力求做到白天三次、晚上三次念诵《三聚经》(注：《三..