《佛说阿弥陀经》【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）【莲池赞】莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。南无莲池海会佛菩萨（三称三拜）【开经偈】无上甚深微妙法..

星云大师讲《心经》第12课丨如何超越身心的限制?03三、无量寿有一位老先生过八十岁生日，请了良宽上人到家里接受供养，并请他诵经、祈祷、祝福。良宽上人一到，说：“老人家，你要我来替你祝寿、祈祷、祝福，我要请问你，你想要活多久呢?这样我才好告诉菩萨。”“一百岁。”“一百..

◎【净土法门：极少数附体冤魂，不接受调解，那怎么办?】我们每个人，不只这一生，我们有过去，有未来。想到冤亲债主，我们自己反省一下，我想每个人不是这一生，生生世世无量劫来，你跟多少人结了怨，跟多少人结下了仇恨。这些人牢记在心头，没有把你放过，你走运的时候他不惹你..

◎【净土法门：美国这些鬼屋很多，卖了许多年也卖不出去】在这些年当中，有一些事情我们亲眼所见，亲耳所闻，许多不可思议的现象，不是科学能够解释的。这些灵鬼的事情，中国有很多，外国也不少。我们在美国接触得很多，往年达拉斯佛教会的会长葛光明，他告诉我他的岳父住在洛杉矶..

惊呆在地球布施一人佛法的功德，在净土要修二十千亿百千千亿劫华光开敷遍身如来身边有两个小菩萨,一个叫美音菩萨,一个叫妙音菩萨。有一天,两个小菩萨看到文殊菩萨,就问华光开敷遍身如来:这是谁呀?华光开敷遍身如来就跟两个小菩萨说这是娑婆世界的文殊菩萨,娑婆世界的释迦牟尼佛说..

我们自己必须要晓得，我们这一生到人间来不是第一次，过去来过很多次;如果这一生当中没有一定的目标方向，往后还不晓得要来多少次。我说这个话什么意思?有人听得懂，有人听不懂，跟多少众生结了怨，冤亲债主，冤冤相报没完没了!我说的是这个意思。这是大问题，这是大麻烦。这个问..

【法事赞摘要】善导大师开示：坐时即得无生忍一念迎将至佛前晚上我们继续来探讨善导大师的《法事赞摘要》。前面我们探讨到了第二大点的第十四段文，第十四段文有三首偈颂法语，每一首偈颂法语都是四句话，每一句话都是七个字，这是善导大师《法事赞》的特色。以偈颂法语非常精要将..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：与其苦学难修之圣道诸宗，不如速念易行之弥陀名号(三)有人听到法然上人这样开示的话，心里也会纳闷，所以有人这样问我，请问信愿师父：三世诸佛如来也是很慈悲，怎么不要我们?事实上这样的道理，你不了解还会误会。注释第二十一师父写得很清楚..

【念佛感应录】为小孙子念佛解怨2010年12月7日中午，我正在超市购物，忽然接到儿子的电话，很急地跟我讲：“妈妈，你平常经常上寺院，认识法师，赶快找法师来我家做法事，你的小孙子(四个月大)三天不吃不睡，哭闹不休。”我问啥原因要做法事，他说：“丈母娘家对门不久前死了一个..

阿弥陀佛，大家好。我们凡夫处于轮回的状态，深陷于苦海之中，这是在我们有生之年，这一轮回的体现。如果我们到临命终时，或在临命终之前，又不能够觉悟，假如觉悟了，又不能证道，那么这个中阴期对来生的去向如何选择，如何掌控呢?这是一个人生中最大，最关键的事情。作为我们凡..

缘起缘灭，缘聚缘散。一切皆有天意，爱恨离别，是个充满甜蜜和痛苦的过程，爱恨纠缠，其中的错综复杂恐怕无人能说得清楚，尝试过就懂得，有多爱，有多甜，就会有多恨，有多伤。我们都愿天下有情人可以终成眷属，但缘分本就不可强求，一生太长，不管何时都要坚定走下去，真的相爱，..

在这个世界上，穷人的数量是远远多于富人的，但是大多数的穷人其实也是很勤劳的。他们想要能过上富裕的生活，并为此去付出努力和吃苦，但世事往往不尽如人意，他们还是庸庸碌碌的过完这一生。其实往往穷人缺少的不是勤奋，而是能够把握住自己人生的机会，正所谓人生的选择永远大于..

《金刚经》是佛家一部重要典籍，蕴含着最高深也最平实的修行法门。国学大师南怀瑾先生有一部书，叫《金刚经说什么》，专解这部经典。南师认为《金刚经》的精华就是三个字：善护念。什么叫“善护念”?所谓“念”，按照佛家的定义，人的一呼一吸之间，就叫“一念”。人的一念之间，..

弘一法师曾言：处逆境心需用“开拓法”，处顺境心要用“收敛法”。所以，人生在世，无非就是在逆境和顺境中，交替进行。一个人不可能，总是处于不顺的逆境。那么如何做，才能扭转不顺的逆境，尽快时来运转，过度到人生顺境时呢?这就需要从这个“开拓法”入手了。在笔者看来，其实..

所谓：言多有失，祸从口出!一个人无意间的一句话，常常会带来意想不到的后果。也许有人会说，既然这样那我玩：沉默是金!这其实，就是从一个极端走向另一个极端了。因为凡事都有分寸，一旦过了分寸，无论言多有失，还是沉默是金，都一个样。所以，与其纠结于字面上的意思，不如探讨..

你千方百计算计谁，得到了什么，不过是暂时的，迟早都要失去。做人有自己的功德，人生终归是平衡的，你得到什么，就会失去什么，如果得到太多，还是负担。是非曲直，自有公道。没有人可以一手遮天。你做了什么，人不还你，天也会还你。没有人可以随心所欲，道德伦理，处事规则，是..

一个字，一种领悟;一个字，一种人生;一个字，一种智慧。中国的文字，博大精深，里面蕴含的韵味，需要我们慢慢体会。当你走过了一些路，经历了一些事，你才能领悟到一些字的真谛。以下这六个字，道尽人生真谛，对我们的人生，有着很大的意义，我们都要好好领悟。1、起起字，由“走..

《晚晴集》佛家格言101条，终身受用(赶紧收藏)近百年来，弘一法师的艺术与禅学吸引着人们寻找他传奇一生的答案。也许，答案就在《晚晴集》中。弘一法师(1880～1942)，俗名李叔同，号晚晴老人，民国时期著名高僧、艺术家。曾参加南社活动，广收弟子，对中国近现代文化、艺术影响巨..

我的忏悔，从小到现在做了很多的错事。一：小时候，自己使用过的钢笔换成新的，旧的卖给别人。这样的事情做了很多次，我错了。二：从小不知道什么时候开始邪淫，邪淫时间达到40年以上。邪淫的果报是太厉害了。三：一次，在别人的孝敬下，奸淫了别人的妻子。实在大错特错。四：有一..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。三生居士供灯这么多年，深知一件事，劝人在佛前供灯，是一件不易之事。劝人信佛不易，劝人诵经也不易。现在世间多数人，熙熙攘攘都为名利，不到绝境与危难时刻，绝不会想到佛菩萨..

一、放生的临界点每个人都有一定程度的杀业，有人今生杀业大，有人前几生比较大，但是他已经不知道了。圆瑛老法师说过：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。”那要什么时候才能还掉这些杀债呢?这就是放生的临界点!放生的善业一旦超越你一生、十生、甚至百生的杀业，你就“转过来了..

这篇文章，原本想再过几年写，凑足十年再来动笔，多积累一些经验，厚积薄发，但是写作多年又有一个经验，灵感就像天边的云一样稍纵即逝，如果灵感来时候不把它记录下来，一旦错过时节因缘就再也找不到感觉了。所以决定先写下来，今后再慢慢增加内容。到现在为止，我接触佛法并开始..

一、缘起：99年8月10日（星期二）前一阵子因为常下雨，我去办公室那边看看，我的房客是一家出版公司的两位经理中之一位吴姓经理，我们彼此亲切的问好，他却告诉我很久没来上班，原因是他父亲住院罹患胆管癌末期，医师告知称宜备后事。他父亲近日心情不是很好，药也不吃，虽然心理..

念佛人会不会遇到魔障?会。念佛人对付魔障有一种方法，魔不能干扰，这个方法就是阿弥陀佛。我们真正发心念阿弥陀佛，声声佛号都得到阿弥陀佛的加持。我们要相信这是真的，这不是假的，二十五位菩萨加持念佛人，头两位菩萨，第一个观世音，第二个大势至。观音、势至带头，率领二十..

地藏小庙是啥？地藏小庙五种元素融合、更接地气，更亲民：土地（土），城隍（金），龙王（水），祖先（木）。地藏菩萨（火）。1地藏菩萨~火位：五行之首，发心发愿：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方正菩提。2龙王~水位：统领水族的王，行云布雨，负责一方风调雨顺。3城隍~金位~..

人性本就是固执的，做到低头也是很困难的，如果不懂得在现实面前适时的低头，人生就不会有太大的成就，懂得适时的低头，是一种处世的柔软，一种生存的智慧，一种沉稳的成熟。生活，学会低头，方能抬头;做人，先低头，再抬头，你就会发现不一样的自己。人生的门槛，有高有低，有宽..

人生在世，不如意之事十之八九，在人生之中大多数事情不会随着你想象的样子去发展，所以大多数人都只看到这坏的一面，而不是在乎那仅有的一两件好事，所以总是让自己不断的纯郁闷和惆怅之中。生活中鸡毛蒜皮的小事还好，起码还可以用一般的方式去解决，但是如果遇到了关乎人生或者..

佛经中说，向寂静处走七步都有不可思议的功德。佛菩萨修行住世之地是最殊胜的寂静处，也就是所说的圣地。这些道场是佛菩萨经过观察缘起选择的地方，加上往昔尊者及古师大德们在这些地方长久的精进修行，功德圆满，这些地方就具足了殊胜的加持力，如今来到圣地得到的加持就如同圣者..

余生有限，越来越短，珍惜生命，善待余年，红尘道场，得失坦然，花开花落，生命几天，只有把握好当下的时光，坦然面对，才能守住岁月的的美好，不负韶华，生命本该美好，谁知一晃就老，生活本该知足，何必自寻烦恼。珍惜当下拥有，恬淡安然浅笑，什么都可不好，心情不能不好，什么..

“地藏”是梵文“乞叉底蘖婆”的意译，在密教中，其密号为“悲愿金刚”、“与愿金刚”，在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨，在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨。地藏是中国佛教四大菩萨之一，专司“愿”。地藏受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦已灭、弥勒未生之前，每日晨朝入恒沙禅定..