一，什么是佛?佛这个字，是梵文音译过来的。汉文里的“弗”字，音与梵文发音相同，因为释迦牟尼佛当时是印度悉达多太子通过修道后觉悟成佛的，就在“弗”字旁边加了个“单立人”。所以“佛”这个字，是专门为佛陀新造的字，也显示出古大德的智慧。这也是为了告诉我们，佛和我们一..

我相信，欺人容易欺天难，人善人欺天不欺，别人欠你的，天会还你。人，永远争不过天;恶，永远争不过善!佛说：人若欺人，天会护你。头顶三尺有神明，谁做了坏事，都会有人记住;人不会惩罚你，但是天会惩罚你;人做了善事，人不回报你，天会回报你。一个人的善良，终究不会吃亏，人要..

现在国内有许多的关于佛教的新闻报道，从这些报道中，我们经常可以看到记者们都将佛教的寺院统称为“寺庙”。即便有时候跟朋友们聊天的时候，也会时常听见他们说：“我什么什么时候到哪个庙里却烧香拜佛了。”即便是在新闻报道里，记者们也经常会将佛教的寺院给写为“寺庙”。其实..

昔日，佛陀常在恒河周边游化，为众生广说妙法，每次佛陀说法之时，都会有很多有情众生以及鸟兽前来听法。这一天，佛陀又在宣说佛法，一位放牛的老翁听闻佛陀又在为众生开示妙法，于是拄着拐杖来到了恒河边，聆听佛法。老翁因为过于专注听佛授法，所以没有看见自己的拐杖下压了一只..

当我们目睹美丽的事物仅仅停留片刻便悄然泯灭，我们或许会遗憾的感慨“这可真是好景不长，昙花一现。”当我们了悟生命的真谛，心自清明，了然无尘，我们会道一声：“我已豁然开朗，大彻大悟。”当我们听得一席智慧之言，并对此深有领悟，我们会惊喜的赞叹：“听君一席话，如醍醐灌..

您能看到我的文章是我的福气，请您千万别学我，如果您有和我相同的毛病，请戒掉吧!!!我是80后，一家一个孩儿，计划生育落实得很好。从小和大爷家的表哥关系很近，表哥比我大三岁。他很小的时候就懂男女的事，也把这个事情告诉了我。我虽然小，但是能听得懂他说的是什么。我一年级..

前世因，今世果，每一次相遇都是冥冥中注定的因果。你身边出现的人，注定出现在你的生命中，他一定会教会你什么，或许前世你跟他有缘，今生续，三世因果，循环不失，前世的债，今生来还，然而，这辈子种下的因，下辈子来还，所以，生而为人，一定要人心向善。自然因果，人为因果，..

拜观音菩萨，心诚则灵，福报不请自来观音菩萨在佛教中是慈悲的象征，无论是在佛教之中还是民间的信仰中，观音菩萨的地位都非常重要，佛经上说，观世音是过去正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。因为观音菩萨的广大悲愿，当众生遇到困难和苦难时，若能至诚..

问：弟子现在每天都在念佛、诵经，但隔三岔五就会有鬼压身，而且都是在刚入睡的时候。这种情况以前就有，该怎么解决?请师父开示。答：这个你要问问你自己，是真的有鬼吗?是自己疑心生暗鬼吧。《华严经》云：“一切唯心造。”你心性中关注什么就会出现什么境界，被鬼压身与你平时内..

有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”?佛经里有哪些爱语呢?在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一次来寺院里，第一次来陌生的环境，肯定内心有一些忐忑――我不知道会遇到什么，会发生什么。如果有人问你：“你找谁?..

清代文学家纪晓岚的先母张太夫人，雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实：我的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从..

世俗中，有非常多的人，婚姻坎坷、情感不顺，有人觉得是因为性格，有人觉得是因为三观，有人觉得是因为金钱，有人觉得是巧合，有人觉得是命中注定。但其实，“聚散皆是缘，离合总关情”，男女之间的情感、婚姻，全部都是缘起，能够做男女朋友，特别是夫妻，一定是因着无数个前世的..

光之漫谈光明是什么?黑暗又是什么?在中国神话中，认为天地没诞生以前，宇宙漆黑混沌一团，如同一个大鸡蛋，里面只有盘古一人睡大觉，睡了一万八千年，突然醒来，见四周黑糊糊，拔下一牙变成神斧，朝前猛劈，一声巨响，这个大鸡蛋一下裂开了，轻而清的东西上升变成天，重而浊的东西..

从年前就想发动大家，搞一个助念功德会。我是想着这样，经常定期培训，把临终的非常重要的事项给大家解释，并且临终的坛场布置，临终的助念注意事项，甚至是临终提前几天，这个病人应该到了什么程度，我们怎样给他开示，这就叫闻解脱。病人虽然不能说,但是根据经上讲，病人在第几..

“你若能出声念，则小声念。不能出声念，则心里默念。耳朵听别人念，心中亦如此念”。这是劝那个临命终被助念的那个亡人的。这个亡人啊，他临命终的时候又加上病，很可能是有气无力了，也有可能是病痛折磨他，也有可能是在弥留之际神志不清了。那么就劝他，你如果能出声念，就出声..

供水偈水有八德，供养十方。濯诸(消除)恶业，六道清凉嗡阿(3遍)泉渊滴滴，湖海汪洋，杨枝洒处遍十方，点出变琼浆，普施无方，心地得清凉嗡阿(3遍)如何供水及水供的由供水的利益在《俱舍论记》中提到「八功德水」，说明土的水有八种功德：1.澄净。2.清净。3.甘美。4.轻软。5.润泽。..

就我们今天学佛了，学佛要存菩提心，要行菩萨道。我们怎样救护这些众生?没有救护的心，没有救护的行为，你不是真正学佛者。真正学佛者一定有救护的心、救护的行为。这行为是什么呢?一心专念阿弥陀佛，给这个世界众生回向，这就是“见怖畏者，能为救护”把念佛功德回向给一切众生。..

【法事赞摘要】善导大师开示：临终圣众持华现身心踊跃坐金莲(一)七日七夜心无间长时起行倍皆然临终圣众持华现身心踊跃坐金莲讲到七日七夜的念佛，是若一日到若七日，经文所说的心无间，就是内心对于阿弥陀佛名号的信心没有间断，这里不是讲行念佛的不间断，讲行的不间断我们怎么可..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：与其苦学难修之圣道诸宗，不如速念易行之弥陀名号(一)下午借着大家打佛七的殊胜法缘，及持守八关斋戒，师父继续跟大家报告「往生净土仗佛愿力」。前面我们已经探讨到了第六大点，举理佐证的第四十一段文。第四十一段文是法然上人，在《念佛往生..

【念佛感应录】三声佛号毒蛇驯服我和二姐佛文在象山弥陀村附近租楼同住(是一栋五层楼的公寓，我们住第四层，各住一个房间)，有一天，二姐对我说，她连续几天都梦见她房间有蛇，有时从她眼前过，有时还咬到她的手，有时甚至有三条蛇一同出现。我想毕竟只是做梦，就跟她说，这只是做..

今天我们给大家介绍的净土见解，是叫做一心四种净土。所有的国土，从这个角度来讲，无外乎四个层面。比如说，诸佛所居的清净无染的遍一切处，就叫常寂光净土。那么如果有这个法身菩萨，乃至诸佛的报身显现，就叫做实报无障碍土，又叫实报庄严土。如果说修行已经不在三界轮回，了生..

第一：我们为什么要修学药师法门我曾给我的《药师经》讲座起了一个题目，叫“幸福健康的佛法”。《药师经》的核心，第一个是带给我们幸福，这个幸福包括今世的利益，也包括来世的利益。今世的利益是在财富、家属（就是你的家人家庭）、职场（即药师经里说的官位）、寿命..

我们现在怎么去成佛？分三步走：第一步，先解决往生的问题，阿弥陀佛就是让十方恶业凡夫分三步走来解决成佛的问题，第一，让十方世界众生信愿持名，往生到极乐净土，脱离三恶道的那种轮转的险途，这是第一步，一到极乐净土就好办了。第二步就是弥陀愿力加持，让他得大乘正定聚，得..

有人说，世上最美的微笑，是“拈花一笑”，那么，世上最美的音声，就该是“阿弥陀佛”了！长夜漫漫，是谁为世间燃起法炬？业海茫茫，是谁为众生擎起慈航？就是这句佛号，就是我们的慈父阿弥陀佛！今年早春，在我生活的海滨小城，天气热得有点反常。然而，当我..

《地藏经》的当机众全是大菩萨示现如果你念地藏王菩萨，“唉啊！地藏王菩萨是菩萨，不如念阿弥陀佛，阿弥陀佛比地藏菩萨功德大。”“你怎么念文殊菩萨，持文殊菩萨咒啊？你念佛嘛，佛不是比文殊菩萨大啊。”文殊菩萨是七佛之师，地藏菩萨在第一品上头就跟文殊..

信愿这两个字，对于我们现在的众生来说，也不是很容易的。首先至心，至心就是至诚心，念佛求生净土这桩事情，厌离娑婆、欣求极乐的这桩事情，是要你至诚心去干的，你的至诚心要体现在你的身口意三业里面，你的身业要至诚地顶礼阿弥陀佛，要在求往生的道业上贯注你的生命，你的口业..

此前六讲给大家介绍了一共有九种的净土视野，种类。若一日乃至若七日，正好今天到了第七讲，我们就众星捧月般的，讲摄受十方一切有情的不思议净土，就是阿弥陀佛的极乐净土。阿弥陀佛的极乐世界有大功德海，大悲智海，大愿力海，他的殊胜功德，是十方三世诸佛伸出广长舌，一一具无..

《地藏经》多数都讲事，没有讲理，没有讲性空，不是空，在事上讲。因此地藏菩萨在教化一切众生，在《地藏经》地狱的名号说得很多，为什么？让众生生恐怖感，不要做坏事，你这边一做坏事，你那边地狱就成熟了，等着你去受。如果你经常想的都是极乐世界，缘念都是极乐世界，你所做的..

“善有善报，恶有恶报”这句话从来不虚，“不是不报，时候未到”，因果报应是个复杂的关系，它有时候不会立即现报，甚至会经历多生多劫现报，这个依因缘，因缘一旦具足，果报即显现。报应可能会迟到，但从来不会缺席。佛门里有那么句话：假使千百劫，所作业不亡;因缘会遇时，果报..

出家僧人是世间最大的福田，其不管出家僧人到底是真有钱还是假有钱，都会无所求的进行布施，想必这也是大家在行布施之时的第一想法。那么和尚是真有钱，我们还要行布施吗?我们既然选择了信佛，选择了皈依，皈依的基本意思想必大家都知道，皈投或依靠的意思，还有就是对法师们最基..