众生的心是很复杂的，实际慢慢地就能体会到，不管我们来上课学习，或者到念佛堂去念佛修行，慢慢这个心要把它变得单纯起来。单纯并不是说傻乎乎的，而是说越来越清净，越来越有智慧，如此就知道自己曾经的坏思想多多，太可笑了！就像今天在念佛堂以《龙舒净土文》作最后开示，原文..

【原文】僧有募化施主黄豆，每念佛一声，过豆一粒，一人作之，余人效之，号为豆儿佛师父。夫世尊教人念佛，制为数珠，何乃不遵佛制，省力事不作，而作此吃力事也？且百八之珠，周则复始，乃至百千万亿而无尽。今一盒之豆，周则复始，亦复无尽，而何为念过之豆置不再用，更换新者？..

敬白道场说众等，今为施主某甲及诸众生，归命十方诸佛，龙宫法藏，舍利真形，菩萨大士，缘觉声闻等。现在道场，证明忏悔。又白。天曹地府，阎天子，五道太山，三十六王，地狱典领，天神，地神，虚空神，山林河海一切灵只，及众贤圣等，各有天通道眼，他心宿命，漏尽智人，现在道场..

各位有缘，大家吉祥。我们一直在讲净土宗的祖师简介，其实我要告诉大家，高僧呀，为什么说“高处不胜寒”呢？他是很孤独的，甚至在我们的常人、凡夫俗子眼中，他是很不近人情，很难打交道的，确实如此。在净土宗的十三代祖师里边，最特立独行、最满腹经论、最著作等身的..

有世智辩聪，心意识很发达，逻辑思维是很发达，包括通宗通教的，对儒家学说很懂的，他用他的逻辑思维去思量这桩净土的大利，他就越思考，越觉得难以相信。曾经有一个法师他劝一个居士，他也是一个很有文化的，叫他赶紧对净法门了解一下读净土经典。读了过了一段时间就问他，你读了..

古德撰述，每设问答，遣除惑疑，翼赞净土，厥功伟矣。宋代而后，迄于清初，禅宗最盛，其所致疑多原于此。今则禅宗渐衰，未劳攻破。而复别有疑义，盛传当时。若不商榷，或致诖乱。故于万寿讲次，别述所见，冀息时疑。匪曰好辨，亦以就正有道耳。问：当代弘扬净土宗者，恒谓专持一句..

1、我们修行主要是专心于佛号，心心念念不离佛号，四体作务都是随喜作的，扫地也阿弥陀佛，煮菜也阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，事事随喜不挂碍，心则渐入西方境。2、如果要省却烦恼，凡事当随从大众或他人的意见，不可强就自己的看法，只有自己的事情，可以听自己的意思，这是忍辱的方..

我叫卢继英，广西贺州市钟山县清塘镇人。我想跟大家分享我哥哥往生极乐世界，并常常回来看我们的真实事迹。我哥哥叫卢朝云，和父母住在广西贺州市钟山县清塘镇南村，生前未闻佛法，也未曾念佛。于2011年10月6日（农历九月初十）去世，享年五十二岁。我的父母都是农民，我还有一个..

念这句阿弥陀佛，就是念法界全体，法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨，是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。阿弥陀佛是我们自己真心本性的德号，持名念佛就是念自性、念真心。声声佛号把我们唤..

1五伦怎么相处?夫妻是别，别是不同的任务。一个家庭，两桩大事：第一个是物质生活，这个是男子来承担，古时候是打猎，以后是农耕，要维持家庭的生计;母亲怎样把孩子教育成人，所以家庭教育中国自古以来重视，谁负责任?母亲负责任。这是大事，你家里头有没有后代，后代里头有没有圣..

我们每个人在一生当中，有五年最好的运，也有五年最坏的运。所以年轻的时候运气不好，要能扛得住;好运要是早享掉了，晚年享坏运，那就很悲惨!说实在的话，真正要想命好，就要修德。积功累德，决定可以改造命运。命是自己造的，命自己可以改，要找别人来给你改命运，那是错误的、是..

阿弥陀佛！前几年我们黑龙江省有一个非常火爆的皮草界广告语，当时我就想，每年至少有几十万的狐狸、貂、浣熊被活扒皮后死在他的手里，他造就了这么严重的杀业，为何还没有现世报，他这福报也太大了吧。由于好多年没有看到他做的广告了，后来这件事情也就淡忘了，直到前几天无意间..

我们应该恒常驱使自己的身体，每天在修行、念经等有意义的善法中度过，不应该贪著睡眠，浪费了生命。诚如经中所说：“汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时。初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一身空过无所得也。”在藏文颂中，还有白天不能睡觉之义。我..

有净信，事竟成欲求往生极乐世界，具足信心非常重要。有些人虽然佛学水平不高，但有毫不动摇的信心，这种人也有往生的机会。以前我讲过老妇人依靠狗牙成佛的故事。续部中也说：“或是愚笨坚信者，彼修近得诸成就。”相反，如果什么都不相信，完全以理论来推测，这种人叫寻思者，他..

陈炳会居士闭关东林及其学佛小记2014年10月25日下午，作为来自海内外百位佛子中的一员，陈炳会居士第三次走出东林关房。谈起自己的修学历程，陈师兄打开了的话匣子一发不可收拾，从她的学佛因缘，至三次闭关东林的经历，再至二十年来的各种奇妙感应事迹，随着她侃侃而谈的话语，将..

念佛人自然得五福临门，我们把古人说的五福的次序倒过来一下，逐个来说吧！一、善终：念佛人得善终，这几乎是毋庸置疑的，且是容易得到公认的，现今在佛教兴盛的地方，很多医院都知道设置念佛堂、往生堂等等，很多临终关怀研究部门还会将其设为专题研究项目，因为人们在实践中发现..

春节就要到了，人类为了迎接这个喜庆的节日忙碌地做著很多准备，为了体现热情与富裕，人们大量屠鸡宰鱼，杀害各类众生以备客人享用，因此，春节成了“大鱼大肉节”，“胡吃海喝节”，既不利于身心健康，也有违春天这个桃红柳绿、草长莺飞的生机盎然之相。人类过节，动物过劫做为佛..

文钞原文：素食不洁之菜馆，吃素人，当永断此种饮食交际。彼若或请，直以不清洁辞之，亦免既受人请，亦不能不请人之冤枉糜费。彼以无理之礼请，不去，有何对不起。文钞续编・复念佛居士书（即正编文钞所载之永嘉某居士）问：家家户户都在屠杀为过年和新年迎接客人的到来，可我看到..

1真正搞清楚、搞明白了，人生在世总要记住，不跟人对立，不跟人结怨，无论他是毁谤我，是羞辱我，是障碍我、陷害我，统统忍受。佛说了，「一切法得成于忍」，我们今天讲了三种忍。佛还进一步，不但要忍，要感恩。什么恩?你能忍，你以善心来对付，业障消了，功德培下去了，在这个地..

什么是“发愿”？佛教语。谓普度众生的广大愿心。后亦泛指许下愿心。词语释义：发起誓愿之意。又作发大愿、发愿心、发志愿、发无上愿。总指发求佛果菩提之心（菩提心）；别指完成净土，以救济众生之心（即誓愿）。盖菩萨所发之愿，有总愿、别愿、净土成佛愿、秽土成佛愿..

善士问：师父，咱们读诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，宝箧塔是什么意思，为什么放三个塔在上面？恒传法师答：阿弥陀佛，这是一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔。佛陀涅后，由香姓婆罗门将佛舍利分为八份，分与迦毗罗卫等八国请回起塔供养。其后，阿育王并建立八..

春天来了，阳光明媚，大自然欣欣然张开了眼，一切都充满勃勃生机。不论是美丽的清晨，还是愉悦的周六周日。一切都是那么的令人心情愉悦。春天来了，我们去放生吧！独自一人或者约上三五好友，买些生命去放生，体会那慈悲的境界。买些小鸟放生，放飞自然，听他们啁啾鸣叫，给大自然..

（一）未进入佛门的凡夫俗子，不分男女老幼，经常口念阿弥陀佛，你会心地善良，思想平静，杜绝一切邪念。（二）经常念佛，你会身体健康，颜色光泽，气力充盛，心情快乐，气息平和，各种疾病原则上不会再侵害于你，小毛小病也很快就会消失。（三）经常念佛，你不会再斤斤计较各种利..

文字版学习这个法门理、事都不可思议，理太深了，事太微妙了，无法想像。所以只有上上根人他能相信，为什么？他一闻千悟，一听他全明白。还有一种人，下下根人，虽然是下下根，他对这个道理并不懂，但是他老实、他听话，他听了他不怀疑，他就相信，而且他真干。真正相信有极乐世界..

素食少病又健康我们佛家吃饭，完全都是素食；这在三千年前，释迦佛就这样提倡了。现代人毕竟比以前的人更聪明，也知道素食的好。像医学界就有位瑞士籍的医学博士，写了一本书，叫做“为什么要素食”，他以医学的观点强调人要是长期吃素，就没什么大病；就算是有大病也容易好。不但..

1.如何忏悔业障？无论过去、现前，我们都曾造过很多业，譬如，毁谤别人、侮辱别人，这是言语的造作，杀生是身体的造作，所谓“身语意”三业的造作。而忏悔不是在佛菩萨面前说出自己所有的过失，求佛菩萨原谅。章嘉大师说，忏悔真正的意义是“后不再造”，知道过去已经做错了，从今..

1法布施，劝人学佛，劝人念佛，劝人求生净土，这个功德可大了!他要真听懂了，真的念佛往生，这个人往生是你劝的，是你对他的法布施，他已经得到果报，他会感恩你，他会报答你，在你临命终时，你要是热心求生净土，他会跟在阿弥陀佛身边接引你往生，你见到阿弥陀佛，也见到这些人，..

一句弥陀无别念，不劳弹指到西方。不用三修福慧，但将六字出乾坤。印光大师说：莫讶一声超十地，当知六字括三乘。这两句话是什么意思呢？“莫讶”，不要惊讶──明明知道我们会惊讶，所以事先说“你不要惊讶”。不要惊讶什么事呢？“一称南无阿弥陀佛，超越十地菩萨”，这么厉害！..

益大师对信心的诠释用了六信：信自、信他、信因、信果、信事、信理。这种解释非常好，展示了念佛法门“竖与一切法门浑同，横与一切法门迥异”的特点。我们先来看看“信自”。“信自”不是说信自己，是说信自性。我们的自性含裹虚空法界，灵明洞彻，..