我们看益大师的传记刚好是第十九愿的印证，你看益大师的一生，他二十四岁就开悟了，宗乘教义两融通，所悟与佛无异同。他所悟的现前一念心性——何其自性，本自清净，与诸佛没有差别。但是他说“惑业求断犹坯器，经雨则化尽前功”，当我从空性出来以后我面对的..

兹据净土三经及祖师之释，略明阿弥陀佛四十八种德相。一、住立空中的佛。《观经》第七观云：“无量寿佛住立空中，观世音、大势至，是二大士侍立左右，光明炽盛，不可具见。”念佛之人，阿弥陀佛常住其顶。二、指方立相的佛。第八观云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。”“..

问：对阿弥陀佛生信的障碍是哪三种？为何称它们是障碍呢？净空法师答：障碍有三种：未知、邪知、怀疑。未知：如果不知道、不了解极乐世界与阿弥陀佛的殊胜功德，就不会希求往生极乐世界，如同劣种愚人若不知道珍宝的价值就不会去费力寻求一样。邪见：尽管听闻了如此殊胜的法门，但..

【原文】人未有不欲长寿康宁，子孙蕃衍，功业卓著，吉曜照临者。亦未有欲短折疾病，后嗣灭绝，家道倾颓，凶神莅止者。此举世人之常情，虽三尺孺子，莫不皆然。纵至愚之人，断无幸灾乐祸，厌福恶吉者。而好色贪淫之人，心之所期，与身之所行，适得其反。卒至所不欲者悉得，而所欲者..

什么样的人才是多善根、多福德、多因缘？第一个条件得人身，第二个条件闻佛法，闻到净土的经论，这是证明你多善根。什么是多福德？接触净土，听到这个法门就生欢喜心，能信能愿，能依教奉行，多福德。我们听，听了不能相信，信了不能够理解，理解了又不肯做，不肯真正修行，修行了..

愿诸病有情，速脱疾病苦！亦愿众生疾，毕竟永不生！藏传佛教中，这个偈颂常用于加持病人。意思是说，愿所有患病的可怜众生，依诸佛菩萨的加持力、菩提心的威神力，都能迅速摆脱疾病痛苦。以前也讲过，一个人生病是杀生的报应。很多人的病在医院里检查不出来，医生也诊断不出来，这..

处士逃名远市，此身清隐翠微间。平分岭上半边月，高枕床头一片山。白屋安贫终暂计，夕阳归路岂知还。莲华佛国深深处，出世芳踪不可攀。——省庵大师《劝修净土诗》“处士逃名远市”，这个“处”就是退隐的意思，处士就是有德有才但隐居不去做官的人..

问：请教老和尚一个修行上的问题，遇到了境界。如果有一天我看到九朵莲华跟阿弥陀佛出现在空中的时候，请老和尚开示我应该怎么办？梦参老和尚答：我给你讲个故事，你就可以知道了。在五台山大华严寺有个文喜，他一天在做饭的时候，他是饭头师，刚把那大锅盖一揭开，文殊菩萨坐着金..

今天给大家说一说，净土宗的第四代祖师，法照大师。凡夫俗子呢，一天无非就是吃喝拉撒。非凡之人呢，才能经历非凡之事。我们常说的圣僧，圣僧，圣僧他有一个出世的标志，就是他能够见圣人、见圣境。法照大师，当时出家以后，我们都知道，出家人吃饭用的那个叫钵，又叫应量器。你们..

信心不是一句话我要说每个道友说你没信心，他绝对心里骂我，这老和尚胡说了，我信佛这么多年了没信心，。我肯定大家信，信心不具足！为什么？这我问你，有信心没有？“有！”你没有，你不承认，我跟你讲讲，我说你没信心。信心不是一句话呀！刚才有几位道友答复有信心，..

（第一讲）阿弥陀佛！各位实修群里面的诸位法师慈悲，诸位居士同修，大家晚上吉祥。今天又是一周的周而复始，轮回中又到了开示的时间了。一开始将这个实修群的定位给大家讲过了，后来又有新加入的群友，那再说明一下，这个群定位就是以实修为主，在线上体现。所以在我的设想中，它..

得疾解脱者，《智论》云：“有诸菩萨，自念谤大般若，堕恶道中，历无量劫，虽修余行，不能灭罪。后遇知识，教念阿弥陀佛，乃得灭障，超生净土。”又《十住断结经》云：“是时座中，有四亿众，自知死此生彼，牵连不断，欲为之源，乐生无欲国土。佛言：西方去此无数..

1082年2月15日晨，50岁的永观法师在佛堂经行念佛，忽见阿弥陀佛从法座上下来，在前引领他一起经行。永观师一时惊讶、感动，不觉脚步慢下来，与佛的脚步越离越远，正在踌躇的时候，阿弥陀佛忽然回头对他微笑着说：“永观，迟矣！”永观法师感于阿弥陀佛的悲心，为了永志..

善士问：师父您好，我感觉我的婚姻走到头了，我现在该咋办啊？只是可怜我的孩子该何去何从？师父能给我指条明路吗？恒传法师答：阿弥陀佛，如果你明白因果的道理应知男女从相亲、相爱，进而结为夫妻，成立家庭，无论家庭幸福与否或是婚姻走向何处都离不开“因果”二字。..

南京灵谷寺有座著名的三绝碑：唐代画家吴道子绘的宝志禅师像、唐代诗人李白题的像赞、大书法家颜真卿的墨迹。其中吴道子的宝志和尚像，确有与众不同之处。宝志是南北朝时期的得道高僧，而吴道子却将他的手脚画得形似鸡爪，令观者如坠迷雾。吴道子为何这样画？这里自有其来历。南朝..

我小时候是个顽劣的孩子，尤其喜欢杀害小昆虫，曾经回老家带领小伙伴把全村能找到的马蜂窝全部用火烧掉。佛经说杀生得多病短命报。我20岁时就开始生病，鼻子经常流血不止，医院的检查结果是血小板减少。我吃了一段时间药，血小板正常了，可还是经常出现鼻出血的症状。医生怀疑我的..

在肿瘤科当医师的时候，我总是拜托总机小姐白天上班看诊的时间，请不要帮我接外线的电话，除非对方是很紧急的病人，否则所有的亲朋好友来电话，一概请他们原谅，把电话号码留下来，等下班再打给他们。因为上班的时间我所照顾的是很严重又忧愁衰弱的病人，有时候正掀开病患的衣服作..

忍有些行为我们很难辨别其是非对错，有时看似凶恶的行为，细细推究却是救人的善心。有时看似济世的利行，却反而害了对方。古今圣贤都重视忍辱，但也有奋身卫护，或舍生取义的。“忍”，乃成圣作贤第一切要功夫，但关乎大局群众利益，当争不争者，转入消极，却是过恶。经云：“若以..

年轻人，老年人，各有各的执著和障碍众生对异性的贪执相当严重，互相产生执著后常想要见到对方，没见到就开始闷闷不乐。因此，“闷”字就是把心关在屋子里，一直不开心。大成就者不管接触什么人、处于什么环境，内心始终自在无忧，非常快乐。而有些愚笨的凡夫人，因为天天想着自己..

世尊释迦牟尼佛告诉我们，在这个无边无际的法界中，生活着无量无边的生命，而且这些生命皆有佛性，终能成佛。这些生命可以分为六种凡愚生命和四种高级智慧生命。六种凡愚生命就是天人、阿修罗、人、饿鬼、畜生、地狱众生等有情；四种高级智慧生命就是佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉四种..

（第一讲）阿弥陀佛！各位实修群里面的诸位法师慈悲，诸位居士同修，大家晚上吉祥。今天又是一周的周而复始，轮回中又到了开示的时间了。一开始将这个实修群的定位给大家讲过了，后来又有新加入的群友，那再说明一下，这个群定位就是以实修为主，在线上体现。所以在我的设想中，它..

问：《无量寿经》里说，“正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁”，难道在这个世间受一次八关斋戒，参加一次昼夜经行念佛，就超过了在极乐世界一百年的修行吗？答：吾人听闻佛的教言，首先当以清净信心接受，然后思惟其法义。对两土修行功德的差异，经文开..

各位有缘，大家吉祥。这会儿呢，我们上到法雨寺的这个大台基上来了，也就是它的圆通宝殿的所在地。今天呢，圆通宝殿恰好在修，所以我们就在外面坐着，给大家说说这个圆通宝殿。所有汉传佛教的寺院中呀，只有普陀山法雨寺的圆通宝殿，建筑规格是最高的。不是说它要最大，或者是这个..

法藏比丘他知道他方世界的这样一个造恶业的原因，是由于有我执我见，所以还专门发了一个愿解决这个问题：【设我得佛，国中天人，若起想念，贪计身者，不取正觉。】就是往生到西方极乐世界的天人，不再贪恋执着思念这个身体，要知道这个身体，这个我执、我见、身见是虚假的。我们造..

好，各位有缘，大家吉祥。阿弥陀佛。今天呢我们跟大家分享一个《老豆腐的故事》。但凡能够去到寺院，或者有点佛门因缘的人呢，都听过一个词叫做“护法”。特别是现在我们有一些佛弟子呢，也会修护法，供护法，久而久之呢会生出来一个弊病，就觉得护法是什么都得由着我依..

阿弥陀佛。诸位有缘，大家吉祥。今天这个机缘呢是刚刚在这儿放了一场生。这个地方是龙湾码头，大家看对面那儿就是短姑码头，曾经朝山的信徒都是从这儿上岸的。那现在有时候有同修过来发心放点儿生，这边呢因为它这个水也比较深，正好放的就使这些本来要被蒸了、煮了、炸了的生灵就..

在地狱、畜生、饿鬼、人、阿修罗、天等六道轮回的众生中，人们对阿修罗的认识，相对来说还是比较模糊的。阿修罗的生命状态很奇特，说是天人，可他虽有天人的福报却没有天人的德行；说是鬼蜮，可他虽有使人怖畏的丑陋外形却又有天人的威力神通；说是人，可他虽有人的情欲却又具天人..

宝藏如来曾为授记说：“汝于来世当得作佛，号无量寿，世界名安乐，国土清净。”（图片来源：资料图）阿弥陀佛于未成佛前，在过去无量劫中，为妙喜国的国王，名为乔尸迦，他的父王名为月上转轮王，母亲是殊胜妙颜。在当时有一尊佛出世，称为世自在王如来（定光佛以下的第五十三佛）..

“阿弥陀佛”的“阿”怎么念有什么神秘含义？我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号，“南无”是皈依的意思，“南无”两个字要念成námó（那摩）。但念“阿弥..

本人30岁了，可至今单身且婚姻始终不成，屡招情伤。即使遇到心仪的对象，可对方都会因为各种原因不选择我。我很烦恼，好心人都答应帮我介绍对象，我父母也很着急。我心急从去年花了几百元请国内有名的周易师帮我算命都说我30多出头才能结婚而且今后婚姻挫折多。我妈妈也帮我用各种..