诵观世音菩萨圣号及诵大悲咒的利益比丘近永讲于2018年10月21星期日晚万佛城大殿上人、诸位法师，诸位佛友：阿弥陀佛!今天轮到近永在这边和大家结法缘。今天跟大家分享的，主要是上人对诵持观世音菩圣号和诵大悲咒的利益。在《法华经浅释》第二十一品里头，上人是这么说的：“在观..

宣化上人慈悲开示：“阿难!一切世间，生死相续，生从顺习，死从变流。临命终时，未舍暖触，一生善恶俱时顿现。死逆生顺，二习相交。”“阿难”：佛又叫一声阿难，你知道吗?“一切世间，生死相续”：这个世间的众生，都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道..

「一切法唯心造，一心创造十法界」，你的心态在哪里，你就得到什么样的境界。所以我想，这个世间变化无常，我们可以藉着这个变化无常的世间，来修行我们这一颗心，这个最重要。所以在任何境界，各位都要拿来修行。当然佛陀要我们修得最好的是慈悲心、大悲心，这个是最重要的。所以..

阿弥陀佛的慈悲愿力化现了这么一个功德智慧非常殊胜的佛国，可是这种佛国，你自己不做是去不了的，你最低程度上要和他相应，有人说净土法门是纯他力法门。要正确认识，如果认为是纯他力没有自力的话，谁都能去的了。十个人念佛，一个非常精进的，一个次精进的，一个很不精进的，这..

【净土十疑论】北宋杨杰居士《净土十疑论》之序文这篇序文我们看过，我们下面来看宋朝无为子所写的序文。《净土十疑论》序，宋朝无为子杨杰述。请看第一行：【爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。娑婆秽土也，极乐净土也;娑婆之寿有量，彼土之寿则无量矣;娑婆备诸苦，彼土则安养无苦..

【往生仗佛力】唐朝高僧智圆法师开示：求生净土者是假他力(四)「智圆法师《弥陀西资钞》云：夫求生净土者，是假他力。弥陀愿摄，释迦劝赞，诸佛护念，三者备矣，苟有信心，往生极易。如渡大海，既得巨航，仍有良导，加以顺风，必能速到彼岸矣。若其不肯登舟，迟疑险道者，谁之过欤..

母亲俗名李香云，法名胜修，生于一九二七年农历九月初三，四川省仁寿县农旺镇黄坳村七组人。母亲从二七年开始念佛，二八年八月皈依三宝，皈依后坚持吃长素，信愿念佛，求生西方极乐世界，于二一八年农历正月二十四日上午九时二十三分安详往生，世寿九十一岁。敦伦尽分，培植福德母..

出六道的学佛最大的困难就是放不下，放不下就注定了你还要搞六道轮回，你出不了六道轮回。出六道轮回，秘诀没有别的，彻底放下。因为什么？六道是假的，六道不是真的，跟作梦一样。  经典要不要放下？放下。为什么？用经典来修行不容易，你修十年，功夫还是不得力。你要统统放下..

是我亲见、亲历的一桩典型因果实例，它使我大受震撼，深信因果不虚，佛言不虚！相信对佛友们也会有启示作用。欢迎转帖，使更多的人畏惧因果，不造新业，并能采用正确的方法偿还旧业，化凶险为祥和。01我对门邻居，是个出租车司机，今年51岁。原来身强力壮，浑身似乎充满精力。半年..

许多养殖户把家畜卖给屠夫，却认为自己没有杀生的罪过，这种想法是错误的。这种做法的罪过，甚至比亲手杀生还严重。佛在《阿难问事佛吉凶经》中开示道：佛告诉阿难，教唆别人杀生的罪过，重于自己亲手杀生。杀生所得的现世果报是现前身心不安，常怀忧虑、恐怖，又时常遭逢凶险不吉..

问：与法王如意宝结缘的众生都能往生西方，怎样算是结缘呢？索达吉堪布答：怎么与法王如意宝结缘呢？一个是，我们每年开法会的时候不管你能否亲自来参加，这个不重要，因为现在这个山沟太窄了，所有要跟法王结缘的人都要到喇荣来的话，我们也不同意，到了这里也没办法的。原来法王..

同样是人，为什么有的人天生聪明，家世显赫，富贵到老;有的人则是终其一生努力奋斗，到头来还是潦倒以终。就像生活在我们这片贫穷土地上的人民，用尽平生之力辛苦劳累一辈子，也才能挣个几十万，然后买一套房子，一辈子也就这样了，如同我的父辈叔辈便是如此，辛辛苦苦几十年，在..

不学佛之前，都是散乱、黑暗、狂躁的心，在里面加入佛号，就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心，让它逐步有序地安静下来，制心一处无事不办，这是禅的境界。一.浊水投珠原来我们对境，都是散乱的，现在把攀缘五欲六尘的心转换一个攀缘的对象，攀缘这句佛号。这句佛号就以在..

今天我们用这一点时间，来跟大家讲一下这个"念佛"有哪些功用。一般人念佛，他会觉得这念佛大概就是要临终的时候才会有功德或是才会有用，或是你认为念佛是拿来帮助死人的;实际上不是，这念阿弥陀佛，它是我们现前就有它的功德，很简单的讲念佛，你现在念了，你就能得到身心清净，..

持诵佩戴楞严咒，具有不可思议的大威神力。是佛的顶上化佛所说。在佛教里头，〈楞严咒〉是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系整个佛教的兴衰。因为此咒威力巨大，可破一切障碍，妖魔鬼怪皆可降服。可超拔一切受苦众生。此咒功德无有穷尽。一、常得一..

佛法揭示的是宇宙人生的真相，是真正的大智慧。听闻佛法能够让我们明白，世间人沉迷的这种快乐其实都是苦的根源;世人所贪取的五欲六尘都是因缘和合的假相，都是梦幻泡影，不是真实存在的;宇宙万有的造物主是我们自己，都是我们的佛性，都是我们自性的作用，都是自性的显现;只要你..

各位听我这样说，你就要把每一个字当做你的戒律跟你的生命，而不是说我是三宝弟子，反正这些跟我没关系，我可有可没有，没来上课也无所谓，听到等于没听到，那你就会很可惜！为什么？并不是下回你会听到，你可能好几辈子听不见。就像佛陀说的，佛陀在说法，有正法的时候，你不想听..

神奇小鸟双双至，为解法师心头疑我记得我以前放鱼，然后有一次在高雄，有一些居士就买了很多的鸟，跟我说：“师父，明天带我们去台南的左营的山里面放生。”我想说这个放鸟，这个批评多，这放鸟的都是抓来的，但是还是要放，所以我就赶快把经书找出来，一直找法苑书林，放生的什么..

第五章净宗十三祖的生平与思想《14》十二、彻悟大师生平与思想1.生平彻悟大师(公元1741―1810年)，讳际醒，字彻悟，一字讷堂，又号梦东，京东丰润人，俗姓马。大师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，无不博览。二十二岁时因大病，深感幻躯无常，发出世志。病患痊愈后，到房山县，投三..

在净土宗，由浅而深，第一个证得的是功夫成片。这个功夫一般人努力都可以达到。功夫成片，伏除烦恼，烦恼没断，只是这句佛号得力，能把烦恼伏住，不起作用了。也就是你起心动念都是阿弥陀佛，除了阿弥陀佛之外没有第二个念头。世间一切情执、缘分全放下，不再去想它，不再放在心上..

问：在梦里造业会不会堕入恶道?念佛要不要每天晚上做回向?恭请师父慈悲开示。答：梦里造业也一样的，我们起心动念了，我们能记住说明我们造业了，不造业的人是不做梦的，做造业了以后当然会有恶报，我们要及时的忏悔即使的念佛，不在去做梦、造业，我们就就把这个业忏悔掉了。我们..

病很多种，佛经上常讲的叁大类，第一类是外面来的疾病，像伤风感冒、饮食不小心，这一类的叫生理上的病。生理上的病得要找医生，药物给你调理治疗，你的病能够好。第二种叫冤业病，冤亲债主来附体让你生病，病重的时候夺取你的性命，这个，医生治不好的，因为它跟医药没关。这一类..

编者按：前面人间天老师回复了某个问题后，涉及到轮回的部分，而有以下内容。各种众生局限在自己的模式，而成轮回;因轮回不尽，当知众生自我设限不尽;因众生自我设限不尽，痛苦不尽;经历诸般种种，方知生死不尽，皆因自我设限而来。生死诸苦，亦如此理。之前常说：若人不想解脱，..

释迦佛和弥勒佛他俩是同修，曾经一起修行过，他俩最大的差距为什么一个释迦佛，一个弥勒佛，相差五十六亿七千多万年成佛，就是因为精进度不到，你要是不精进，即使是行了善那也很难成熟。没有不一样的变化，就没有不一样的提高，这个不一样的变化怎么知道的，你自己认知的，自己认..

问：师父我在家念佛，把我的身口意，都皈依师父行吗?答：你一定要有这样一个理念，出家师父是三宝的形象而已，我们皈依的是三宝。比方说这是阿弥陀佛像，那也是阿弥陀佛像，这两副画像是两个了，绝不是一个了吧，那么你观想这张阿弥陀佛像对不对呢？对啊，观想那张阿弥陀佛对不对..

问：最后他问，是否会造成临终往生的障碍?答：是的，如果(冤亲债主怨的气)不能化解，确实是临终往生的障碍，所以这个化解一定要做。怎样才能化解?给诸位说，化解的秘诀就是真诚心，不能有丝毫侥幸。真诚心跟他往来，对鬼神如此，对世间一切人也是如此。跟人结了怨，如何化解?真诚..

【净土十疑论】北宋杨杰居士略传后面第七页，师父将杨杰居士的略传注释出来，我们简单来看过。《杨杰略传》，杨杰，北宋无为，无为就是现在安徽这个地方，字叫做次公，号无为子。雄才俊万，年少登科，好禅，很喜欢学禅。历叩诸山名宿，参谒天衣义怀，这也是当时宋朝一个很了不起的..

【往生仗佛力】唐朝高僧智圆法师开示：求生净土者是假他力(三)「智圆法师《弥陀西资钞》云：夫求生净土者，是假他力。弥陀愿摄，释迦劝赞，诸佛护念，三者备矣，苟有信心，往生极易。如渡大海，既得巨航，仍有良导，加以顺风，必能速到彼岸矣。若其不肯登舟，迟疑险道者，谁之过欤..

【念佛感应录】随佛游历地狱、极乐我叫李玉平，是湖北省潜江市深河村四组人，我娘家父母都是念佛人，家里设有佛堂，常有莲友到家里念佛。今年三月三日，我与丈夫争吵了几句，心里起了出外打工的念头，就骑车到娘家，向母亲要点钱作盘缠，再向阿弥陀佛禀告一声。我直奔三楼佛堂，向..