妄心放弃了，真心就现前，真心就开悟了，真心就是自性。像惠能大师所说的，自性本自具足，具足什么？《华严经》上所说的，「一切众生皆有如来智慧德相」、「一切众生本来是佛」，就是说你的自性，就是你的真心，本自具足无量智慧、无量德能、无量相好，跟释迦牟尼佛、阿弥陀佛没有..

「妙理者，实相之理体」，就是《法华经》上所说的佛之知见也。大乘《华严经》上说，「一切众生本来是佛」。佛陀的教育不是别的，恢复佛之知见，如是而已。佛之知见是本有的，就是佛的智慧。佛所知的深度、广度没有边际，佛的见解完全正确，没有丝毫的偏邪，这些都是我们众生个个具..

最近有几位同修来告诉我，他们在生活、工作、修持上都遇到了一些障碍。虽然信心没有退，可是体力有大幅度的衰退。於是就想放下一切，专心念佛求往生，这个观念到底正确不正确？实在讲，很难做一个定论，尤其是年岁还并不是很大的时候，正应该为佛法、为众生多做一点事情。往生是我..

微信分享护持学佛网【1、很多经典都说菩提心的重要】“若能一发菩提心，广为众生作利乐，此即名为真赡养”“若人以彼殑伽沙，是等数量诸佛刹，满中胜上诸妙华，赡养世尊救世者，若人真心但合掌，提议无上菩提心，是人所获胜福门，倍多于前无有量，异此何名真赡养，异此何名胜依止..

诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿..

以前读书时，就知道在我国的封建社会，有一个特殊的群体叫太监，是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，他们是专供古代皇室役使者。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。而明朝的魏宗贤（1568－1627年）与李莲英(1848-1911年)就..

故事1：招妓犯淫，功名几乎被夺周伯顺，清朝山东人。同治甲子年间，当他到省城去应考，经发榜知道已获中该科的举人后，甚为得意，即招来许多娼妓，大开宴席，欢请前来祝贺的亲朋好友。宴后又留宿娼妓，纵情恣欲的淫乐。就在他得意忘形、纵情欢乐的那一夜，家中的老父，作了一个梦..

1古时候中国寺院丛林，里头有讲堂，每天讲经没有中断。像清凉大师当年在世讲《华严》，可以说空前绝后，后来的人我看没有一个人有这个机会，他老人家一生讲五十遍，亲近清凉大师的人，如果有耐心在他会下听五十遍，哪有不成就的道理？2一遍讲多久？至少是一年。听五十遍，就是听了..

护持学佛网1我们待人接物、一切工作，事情做得圆圆满满，心裡面清清净净，这是菩萨事业。2佛法，不是叫你什么事都不做;我们样样都做，样样清净，样样不执着。3学佛，由心裡面去求，也就是说修清净心。4我们一切工作，无论是你家庭，或者是你事业上，你要问，于你学佛有没有妨碍?你..

护持学佛网1.《华严经》悟后起修，是以十大愿王为塬则。普贤十大愿王，第一个是“礼敬诸佛”。悟了的人，对待任何一个人，一定是清净心、平等心、恭敬心，决定没有贡高我慢，决定没有自赞毁他。2.经上说：“一切众生本来成佛。”所以，我们要把每一个众生都当作佛一样来看待。我们..

微信分享护持学佛网在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时，不能将..

微信分享护持学佛网六道业因：人道是主要造业地，是六道“源头”。人一生能造百千万亿生死业因业果。人生一世，为一期因果告一段落。下一期因果如何开始，取决于此生造作及命终时起于何心。圆觉经云：“三界轮回淫为本，六道往返爱为基。”淫欲是生死的根本，是轮回的原动力，是障..

微信分享护持学佛网深信于佛及佛法，亦信佛子所行道。及信无上大菩提，菩萨所以初发心。——《华严经》【注释】“深信于佛及佛法”：你学佛一定要深信、切愿、实行，这叫信、愿、行三资粮。学佛的人，没有信心不能成佛，也不可不发愿;你发愿，若不实其实在去做，也不可。所以要有..

在大众熟悉的菩萨中，大多半都是肃静华丽的形象，像文殊菩萨、观音菩萨、地藏菩萨……然而，有一位菩萨却有些不合凡响。虽然他的实际修行境界已经达到等觉菩萨的果位，但显现在世人面前的却始终是个可爱的孺子形象，他就是《大方广佛华严经》中著名的五十三参的主角——善财孺子。..

护持学佛网1念佛要用真心，不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚，也不难懂，执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深，但是分别执着好懂，我们从这里下手，在日常生活当中尽可能地放下分别执着，尽量去放，天天学着放，时时刻刻学着放。2什么方法最有效果?给诸位说..

佛教名词术语及常识一、名词术语１、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。２、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。３、缘觉：是听了十二因缘而觉悟人生真理的。４、声闻：是听佛说四谛法..

龙女礼佛图龙在佛教里扮演护持佛法的角色。以下的龙王在现在佛记的记载里。难陀、优婆难陀龙王佛陀未出家时为悉达多，根据《过去现在因果经》记载，太子最初诞生在蓝毗尼园，难陀和优婆难陀两位龙王兄弟，于天空吐水，两股净水左温右冷，从空而下，为太子沐浴。娑竭罗龙王《法华经..

微信分享护持学佛网佛身安坐一国土，一切世界悉现身。《华严经·十地品》：“佛身安坐一国土，一切世界悉现身，身相端严无量亿，法界广大悉充满，于一毛孔放光明，普灭世间烦恼暗。”注：“佛陀身体安坐于一个佛陀净土中，但在其他一切世界都会示现化身，每个身相都很端正庄严，法..

一、有关一的法数：一刹那：极短暂时间。一弹指：短暂时间。一阐提：极恶、缺乏善根的人。一心二门：一心含真如、生灭二门。一心三观：于一心中观空、假、中三谛。一心不乱：专注一境，心不散乱。一念三千：凡夫一念当中即具足三千世界的诸法性相。一念不生：不起任何心念的境界。..

《法灭尽经》说：末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。假如楞严经不灭，处死时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》的全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，或简称为《大佛顶首楞严经》，佛说该经的直接人缘为，阿难化缘时，遭摩登伽女之..

宋慧才慧才。俗姓王，浙江永嘉乐清人，北宋真宗祥符初年（西元一○○八年）获准剃度，年十三岁时，受具足戒，前往四明山追随进修于法智大师。因为痛恨自己的愚痴缓慢，是以时常持诵大悲咒。有一天溘然梦到一位清净僧人，身长数丈之高，脱下法衣披在慧才身上。第二天，莅临讲座听经..

密宗（佛教宗派）密宗，中国佛教宗派之一，由印度舶来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分为东密与台密。包含真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘等宗派。佛教密宗综合了各国家地区密宗的传承。密..

这里面有『无量鬼王』，这些鬼王都是归阎罗天子管辖。他们都到忉利天，『来到佛所』，这是跟地藏菩萨一同来参与这一次法会。从这个地方我们就能体会到，释迦牟尼佛在忉利天宫这一会，这是最后的一会，在入般涅盘之前最后的一会。世尊出现在这个世间，第一次法会是在菩提场禅定当中..

佛法当中所谓的回头是岸，自己回头，你才能看到事实真相，你才能帮助别人。世出世法都不例外，帮助别人是由亲到疏，先帮助自己家人，自己家人都没得度，你怎么能度别人？一定是由亲而疏。所以你一个人觉悟了，你肯定会带你一家都觉悟；你一家都觉悟了，你的亲戚朋友、邻里乡党都会..

九八年早餐开示—随文入观：读经才得利益（共一集）1998/7/21新加坡净宗学会档名：20-013-0721你们同学如果有疑问可以提出来，最好是写在纸头上，放在我这个地方，我给你解答。平师问读《地藏经》的问题，我想这是很多人的疑惑。佛在经上告诉我们，常常读诵《地藏经》，可以得到地..

凡是往生净土，即使是凡圣同居土下下品往生的人，都是法身大士。也许你说，我说的话太勉强，经文上找不到。确实经文上没有这个说法，意思有，意思在哪里？就连四十八愿里面都讲过，十方世界往生到西方极乐世界的人，皆作阿惟越致菩萨；阿惟越致菩萨，那不是法身大士是什么？所以确..

净土一法的传承【自华严导归之后，尽十方世界海诸大菩萨，无一不求生净土。由祇园演说以来，凡西天东土中一切著述，末后皆结归莲邦。】——《印光法师文钞》这里把净土法门的传承，给我们做了一个梳理。这个传承要追溯到《华严经》，净土一法的传承。《华严经》是释迦牟尼佛在菩提..

辨别伪经的原则目前，弘扬净土的音像与书籍广泛流通，总的来说是好现象，说明信佛学佛的人员增多，社会人士渴望了解佛教的人数增多。在这样的背景条件下，能够以各种方式，传播正信、正见的佛教，饶益众生，功德无量。然毋庸讳言的是，在弘扬佛法的音像与书籍中，亦有一些相似法，..

回向(梵语parinama)，又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生净土，或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品〉所说（大正9·495a）：“此菩萨摩诃萨修习一切诸善根时，以彼善根如是回向，令此善根功德力，至一切处。”《无量寿经》卷下云（..

佛教主张礼拜佛、菩萨圣像，当然它有很深的哲义存在。且说佛陀灭后，后世不见报身真佛。那时优填王因思念佛陀，就用旃檀香造佛像，视同真佛供养，为佛像肇始，为后人带来忆念追思之需。《圆觉经》说：“若复灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。”故今佛弟子皆..