学佛者追求幸福么？那要看对幸福怎么定义。如果是世俗的那种幸福，比如家庭和睦、和乐，身体健康，拥有一定的财富，拥有一定的社会名望和地位，拥有安稳的职业等等，如果是这些所谓的幸福，则不应该是学佛者追求的终极目标。当然，作为人天乘的目标，可以追求这些。但毕竟，不究竟..

我以前一直认为佛教是消极避世的，那些遁入空门的人是逃避自己。当然我也非常向往隐士的生活，生平受母亲的影响，最爱菊，陶潜喜爱之菊；喜竹、画梅、赏兰。我误解了真正的佛教徒，明白了应如何以出世之心做入世之事，出离并不是舍弃，而是舍弃一种粘著，一种执着，并不是逃避、转..

我加入大义工大概一周左右时间了，之所以选择来做义工，一方面由于自己的现实生活有太多的烦恼和问题，为了培植福报，另一方面是因为自己对于寺院师父和其它义工师兄们，比较悠然自得，身心安泰的走路中自带的轻盈感有一种向往之心，所以来做义工。刚开始对义工充满，积极性。安排..

依法出生分第八「须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不?」须菩提言：「甚多，世尊!何以故?是福德即非福德性，是故如来说福德多。」「若复有人，于此经中受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故?须菩提!一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩..

诸位要是看过《了凡四训》，你就晓得，了凡先生的寿命延长了。孔先生给他算命，他的寿命五十叁岁，寿终正寝，他没有求长寿，寿命延长，他七十四岁走的，延长二十一年。为什么?断恶修善，人就能延寿。叁宝加持，这个能延寿。我也是短命，从小很多算命的都给我断定了，四十五岁。我..

人人皆求富贵，什么才是真正的富贵?网络上有句流传甚广的话：真正的铁饭碗，不是找到一个永远有饭吃的地方，而是到哪里都有饭吃。同样，我们也可以这样说：真正的富贵，不是有花不完的钱，而是永远不怕没钱拿。决定铁饭碗的是一个人的能力，决定富贵的则只能是一个人的人品，人品..

大家都有家庭，需要负起各种责任，所以，应该在真实出离心的基础上，放下对世间八法的贪恋，对于轮回琐事，不要过于追求。同时，以菩提心摄持，以利益他人的悲心，为亲友、生活、工作等负起应尽的责任，在行住坐卧中，依照佛陀的教导，如法修行。对出离心要有正确的认知，才可能成..

持续放生者，能得到无限福报。放生者，得佛菩萨护佑，得天地一切鬼神敬佩，得吉祥如意安康、心想事成!不信，你就放生三年试试。一、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效!二、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，..

居士：作为佛教徒、学佛者，应该有怎样的心态对待钱财?法师：对钱财，我们作为学佛人要有正确的心态。钱财本身，是凡夫之人不可缺少的，称为外命。我们生命是内命，钱财是外命，离开钱财，大部分人是没有办法生存的。所以有人爱钱，追求钱，是可以理解的。但是，这个钱财的多少，..

做生意如何赚钱发大财呢？这是世人都想知道的事。大多想发家致富的中国人都喜欢拜财神范蠡，那范蠡在世时是怎么做生意赚钱发大财，而后又被封为财神的呢？历史记载，范蠡是一位很有谋略的政治家，他帮助越王勾践打败了吴国。越国复兴后，他看出越王勾践是一个可以共患难但不能共富..

布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切众生。你能够修财布施，果报就是财富。布施供养可以分为三大类，这三大类，通常我们讲布施，三种布施。第一种、财布施，所有一切的财物，应当要发心布施给一切..

（图片来源：妙音莲池网）【解】“即得往诣无量寿所”。这个说法能说得通，都值得我们做参考。每个人根性不相同、福报不一样，遇到高人指点，遇到有大福德的人帮助你，提供你修行的环境，这两样都要靠自己修得。要懂得跟人结善缘，要懂得布施，“财布施”得财富，“法布施”得聪..

《幸福人生的原理》心得世界上每个人都在为自己获得幸福而不懈努力，我也是其中的一员。然而我还真的没有认真思考过我所追求的幸福是什么？是物质还是精神的？学习过让我了解到我所追求的幸福是一种心理的满足。它需要一定的物质为基础，当内心的渴求与物质的获得相匹配时内心的欲..

之前一位朋友，曾经发起过一个调研，假如说你的生命只剩下6个月了，你准备怎么过？有上千位的朋友回答了这个问题，大多数的人都会说：我会陪陪家人，我会出去看看世界，我会做我想干的事情，我会去完成我的心愿，我会去向最喜欢的人表白……但极少有人说我继续维持我现有的这种日..

当问到命运如何时，不同的人会有各自的答案，有的会说不好，有的会说一般，有的会说好；我的答案是太好了！好就好在人身难得今已得，佛法难闻正在闻，如此暇满人身，不断地减少烦恼痛苦，走在解脱觉醒的菩提大道上，感到特别殊胜！但在学习《何为命运》之前，我对命运的认知是混乱..

加入三级修学将近三年了，这期间，我仿佛是大家眼中精进的代表，同喜班一开始就承担班委，做各种义工，升入同修后，第一时间参加辅助员选拔和导读员选拔，第一时间培训上岗，第一时间跟组，同时担任导读义工，今年夏天，因缘成熟开始带班，同时也通过了沙龙主持人的认证。目前新班..

诸位善友，我们分别大概有三年了吧！还记得从上回讲，受了三皈依之后要怎么修行，至今也有三年多了。光阴过的很快，现在又跟大家结个缘，讲讲我个人的修行过程，做为大家修行时的参考，我说的不见得很对，这不是讲经，只是漫谈一下。要如何修行？有几个重要的观点是我们应当要先认..

很多人有满腔的热情和满腹的才华，但是总是做不成事情，而有的人虽然没有才华和知识，却能办好一件事情。现在大学毕业的，一般都给小学毕业的打工，甚至小学没有毕业的。所以知识不代表福报，知识只是代表我们能学会很多东西，福报才是能承载起我们事业的。什么是知识呢，就是世间..

印光大师告诉我们一个真实的道理：只要做到戒杀、放生、吃素、念佛，就能有求必应，有求必得!最近开始，有钱就放生，没钱就多多念佛。因为最近比较紧张，所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理，放生是度心外众生，念佛是度心中众生，而内外一体，大小无二。所以念佛放生..

2018年10月12日，农历九月初四，近代高僧、律宗十一祖弘一大师圆寂纪念日。弘一法师堪称中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才，在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育等各个领域都有极深造诣。出家之后精修律宗，又成佛门一代高僧。当他还是李叔同的时候，他是擅书法、..

有一次，释迦世尊带着五百个比丘弟子，从拘留国游化到罗欧咤国，由于佛陀的圣德和声望的感召，当他尚未到达时，关于他的种种事迹，已经传遍了全国，也轰动了全国。当他开始为罗欧咤国的人民说法的那天，真是万人空巷，把那说法的地方，挤得人山人海，水泄不通。这次的说法，当然摄..

一、什么是佛教佛教是种教育，即佛法的教育。这是佛教二字的本来意义。佛说：“诸恶莫作、众善奉行、自净其意，是诸佛教”。这是一种对佛法教育的很通俗简约的概括。“诸恶莫作、众善奉行”是世间法，是从行为上的论述;自净其意是出世法，是心灵的修行;两者是从身到心的修行。何谓..

我叫“冯岩”，我就是那个混蛋我根本不配有名字，叫“冯岩”都把这两个字污辱了!对不起圣人仓颉!更对不起父母，祖宗，先人!本人心胸狭隘，心事重，小肚鸡肠。从小就邪淫，幼儿园的时候就跟小姑娘在柴禾窝里抱着，还想解裤子，被别人撞见，觉得害羞急忙跑回家去了!!!小时候学抽烟，..

法义“人生佛教在当代的弘扬”，之所以强调人生佛教，是因为它是在传统佛教的基础上，跟现实人生产生连接，积极解决现实人生各种问题，起到了很好的弘法作用。在当代，如何弘扬人生佛教呢？通过学习法义，我知道（一）寺院可以在政策法规允许下，多宣传佛教常识，设立小型图书阅览..

一一生命的回归学习心得本课讲到人的生活、人的生死、人的生命。导师从认识的回归、自然的回归、自我的回归三部分重点全面具体生动的阐述了生命回归的缘由，过程，和意义。现在我仅从个人的角度出发，从生活中的吃喝住行谈一谈对本课生命回归的理解及看法。活了大半辈子，人生其实..

大家都叫他李师兄，以前既辛苦，又挣不到钱。那年李师兄开始学佛，同时也修学楞严咒，一天背十多遍，几年过去，从不间断。有一次，李师兄回老家重庆过年。过年后回来，对老师说:老师，我回去二次没来上课，今天在佛堂补上。然后，李师兄跪在佛前在念楞严咒，补上课。这是多么的认..

【问题】我从皈依后，感觉学佛以后对我自己、工作、家人、生活等等带来的变化，真的非常好。我发现身边有好多对佛法感兴趣的人，但对佛教可能还是存在误区，有人认为学佛是老人家的事情，或者因为看到很多负面的东西，有人利用人的慈悲心来敛财骗人，让他们与信仰佛教始终有一定的..

无论我们被“我执”波动的多么痛苦，但始终深信不疑有一个所谓的“我”，一个人一生下来就觉得“我”是在这个世界上，我明天要干什么，我后天要干什么，我现在要干什么，长大了以后我要干什么。这不是因为“我”有多么的可靠，而是我们天真地在“我执”上建立了强大的幻想，我们暂..

我们匆忙的一生，大多数人最上限不会超过36500天。在用数字化具体而直观的生命基数中，不知道又有几人能看清，时间的紧迫和生命赋予我们每个人此生努力的方向和真正的价值所在。从生命诞生那一刻起，我们就懂得索取和占有，大多数婴儿从出生时就会紧握双拳。这是一种本能，作为六..

人们总是对美好的愿望有着无限的追求。有人希望金榜题名，出任官职。有人希望荣华富贵，万贯富翁。有人希望能成仙生天。更加有人希望前三个愿望都能够实现。因此有：腰缠十万贯，骑鹤上扬州。而佛祖教导我们要脱离生死苦海，要福慧双修，才能得证种种的愿望。苏东坡曾写诗曰：若对..