净慧长老禅七开示这次禅七法会，刚好在千年世纪之交，可以说是一次跨世纪的禅七法会。我们大家有幸在祖师身边、在这个古老的禅宗道场参加禅七，这因缘真是千生难遇，万劫难逢!我们每一个人都应该发起精进勇猛之心，珍惜这难得的时节因缘，不要辜负祖师的教诲。赵州和尚留给我们的..

某国王有甲、乙二位大臣，甲大臣为国王所喜，乙大臣却常受国王的呵斥与厌恶。乙大臣起初甚为不解，于是他仔细观察，发现原来每当国王咳嗽吐痰后，甲大臣立刻用脚将痰擦拭干净，所以甚得国王欢心。乙大臣也想如法炮制，但是每次总被甲大臣抢先一步，始终找不到机会。后来他想到一个..

我们内心中最大的障碍就是这贪嗔痴三毒，其中以愚痴为最，于是所有的业行都是因为这个愚痴在，才会随意造作身口意，才会不断地抛射自己的愿力、念力、心力，才会不断地为自己埋下未来诸般苦恼逼迫的苦果。这个嗔恚心也是因为没有智慧，才犯了愚痴的劲头。如我今天打车时遇到的一件..

居士提问：顶礼师父!工作中，领导用苛责打压的方式让我们放下自尊，经常搞“一言堂”，所有的行为标准都是他一人说了算。员工可以随便开除了，能干没用，得围着领导转。这种风气在职场上太普遍了，不想随波逐流，但想获得晋升我该怎么办?去趋炎附势这样的领导吗?不趋炎附势，似乎..

为什么道理、法理懂得,心却住不到呢?因为福报不够。我知道发脾气不好，我还是要发脾气;我知道吃肉不好，我还是要吃肉;我知道顶撞爸妈不好，我还是要顶撞......为什么道理都懂，却做不到呢?福报不够。福报不够，禅定升不起来，被业障拖着走，就应该去念经、抄经、念咒、念佛、供僧..

这周是同喜班最后一节课了，马上就要升入同修班了，内心里很多感慨想要和师兄们分享。这一年颠覆了很多自己以前的认知，感觉这一年是自己这么多年来活的最有力量最明白的一年，也是心里最踏实的一年。心情激动的同时也在思考自己这一年的收获在哪里。我把同喜班这一年分为四个阶段..

十多年前听过一句歌词“十亿年薪是可以，但不会满足一辈子。”当时觉得奇怪，人有这么贪婪吗？直到工作一段时间后，开始明白其中的含义。无论工资多少，我们始终觉得不够用，欲望从没有停止。好比买衣服，占据了我开销的一大部分。有的人喜欢积累财富，而我喜欢积累衣服。我认为衣..

给辅导员智松师兄的一封信智松师兄您好:上周日大共修(茶话会)结束后与您说起，想去参加培训，但我老公不会同意的。您的一番话让我无地自容。您说:不是我老公的问题，而是因为我没有改变，上次到我家，发现我家太脏了……回来的路上一直在想着您的话。廿几年来老公何止百次，而是上..

记得一年前升入同修班时，师兄们让我承担文宣义工。告诉我，我不是常来现场，比较适合我网络修学，负责给班里推送文章即可。蹒跚起步辅导员慧参师兄对我说，网站搜索“辅助材料”，每天一篇，推送到班级。我点头答应，立刻就搜了一篇，发了。辅导员又好心告诫：现在大家都在定课接..

近几个世纪以来，科技发展为人类带来了崭新的生活。尤其在西方发达国家，物质文明达到了前所未有的高度。改革开放以来，几乎在一夜之间，致富成了民众最为迫切的愿望。应当承认，富足的生活具有极大的诱惑力，而在这一点上，人类也的确拥有平等的权利。在民众心目中，有了钱就可以..

善恶行千差万别，但最基本的不外乎十善行和十恶行。先说十恶行：一、杀生：以恶心断除有情命根的相续。具五缘成杀业道：1、故意有杀心；2、杀他有情；3、他有情想；4、作杀加行，如具有杀他的一切准备；5、不是误杀。二、不与取：也称偷盗，包括骗取、窃取、强夺、霸占、吞没等不..

托指出家僧以手持钵，乞求布施。佛陀制定托钵，令出家众不得从事生计营业，亦不可蓄存财富物资，惟以延续色身、长养慧命之故，出家众为资养色身及令众生种福田而乞食，其意义有二：一是自利，为杜绝俗事，方便修道。二是利他，为福利世人，给予众生种福田的机会。乞食为出家僧众清..

为什么很多人总是烦恼炽盛，有各种痛苦，怨这个恨那个，总是看人不顺眼，喜欢挑他人的毛病?这是“我执”太重造成的，除了认为要以“我”的意识为中心，还认为一切都是永恒不变的，比如，认为亲情、爱情、友情等不应该有什么变化，结果却发现，这个“变化”随时都可能发生。人们固..

一、供养佛、菩萨一定要上香吗?不一定。供养佛菩萨方法很多，通常用鲜花(表因)和水果(表果)，如果条件不具备，仅供一杯清水(表清净平等)也行。但是绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养之一均可。二、上香的含义是什么?1、表示虔诚恭敬供养三宝，以..

《易经》曰：“积善之家，必有余庆。”这两句话可以以历史来作证。自古以来，凡是过于憨厚、积善的人家，他的后代往往会发达。纵然没有大的发达，也能够保住平安过日，不至于招惹一些凶灾。这是在历史上能看到的，在我们现前也能够观察得到，只要我们细心留意去观察。换句话说，如..

诸位同学，大家好。作为一名佛弟子，就发如实做到底，不能半途而废。一定要学习佛、菩萨的至高无上的道德观念，学习他们的无量的智慧。这样才能够使我们的人生不会被动，不会迷茫，不会对自己的伤害，对自己的惩罚，不至于困惑。学习佛的精神与智慧，给自己带来多么殊胜的事，大家..

长寿，英文是lifeprolonging，是指人能活到多久的自然问题。这个问题，从古到今一直被整个人类津津乐道，人们企图用各种神丹妙药来延年益寿。虽然从人类平均寿命来看已经增长了很多，但是，从单个的个体来看，能活过100岁的人，依然不是很多。为什么呢?郑博士认为，这与多方面因素..

随着互联网自媒体时代的到来，人与人之间沟通的方式越来越多，但与此同时，人们的内心却越来越孤独。不管是在单位、家中还是外面，能够静心独处的时间越来越少，几乎每个人无时无刻不在抱着手机，说是在沟通事情或者打发时间，其实是害怕孤独的一种体现，这种害怕源于内心深处的不..

1每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西;月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门;肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感;惜福..

一个人的成长历程分为三个阶段：第一是自然的阶段，天真，幼稚，单纯。第二是学习、奋斗、建功立业的阶段。在这个阶段培养和完善自身的素质和能力，在创造财富的同时，也收获自己辛勤耕耘的成果，体验利害、宠辱与得失。这个阶段是人生的分水岭，有的人沉溺在名利和物欲的享受中，..

祈愿：正法久住，法轮常转!信佛后没感应?其实这些都是效果◎梦参老和尚《修行》我们一般人做任何事情都讲求效果，像我们做生意讲挣钱，效果好;赔钱了，效果坏。当你做一件事情，收不到效果，是不好，信入之心不能增长。皈依修行有没有效果呢?不修行没效果，修行绝对有效果，起码你..

众生流转生死的根源是无明，因此，正见为解脱痛苦之本。我们要解脱生死，获得幸福，首先要对宇宙人生有真实的认识，树立正确的世界观和人生观。那么，什么是正确的认识?1.相信因果，“因果”二字大家都很熟悉，但正确认识因果并深信因果，却不是一件容易的事。通常，我们总是将因..

先讲一个故事。曾经，目犍连尊者生天看到一个皇宫，亮的，那个天女美的不得了。目犍连想说，这个天女上辈子做了什么大功德，我来问问她。结果目犍连尊者问她：这位庄严美丽的天女你上辈子做什么善事啊?为什么你的皇宫发亮、你的外表这么美?这位天上的天女(天神)说：目犍连尊者，不..

三观的颠覆转眼之间进班半年多了，回想起进班的因缘，真是感慨万千。在这个金钱至上的社会，有句话叫：钱不是万能的，没有钱是万万不能的。虽然也是进入佛门多年的佛弟子，曾经的我也沉迷在金钱的追逐当中不可自拔，也在为了证明自己的价值努力的赚着钱。因为在我的认知里，过去经..

在没进入三级修学的之前，虽然也有了解过佛法，但是因为看到太多太多世间不如法的现象；导致认为佛法其实也就是迷信活动。因为受到唯物主义的侵害，我就一直迷恋世间的一切名利财富，一直认为“人不为己，天诛地灭！”。因为对世间有过多的执着，所以很多时候就会走入一个自我建造..

财富与人生从来都是一个密不可分的话题，从我们出生到这个世界，睁开眼睛开始，无不是每样都是钱。前几年听说过一个数据，养大一个小孩要100万，不知道以现在的物价水平还是不是这个数了。父母会想着为小孩积累财富，想把最好的留给我们；当我们进入社会工作，会为自己去追求财富..

最近因为一些因缘开始系统学习三种心【感恩心、尊重心、利他心】的法义内容，从同喜班到同修班道次第的相关内容，初步有一些心得体会，先简要分享一些，供养师兄们！1、我到底在修什么？【法义】修行所做的，无非是训练自己的心，把菩提心训练起来，把它变成一种习惯。生活中，每..

阿弥陀佛，大家好。打坐是静化心灵的最好的方法。有的人腿双盘或单盘，可以根据自身的条件来决定，不一定非得双盘就证明功夫之深，功夫的深浅在于心态的静止。打坐能够检验出自己平时修学的成绩。所以说大家若想让自己的道业有所成就，必须要务实修行才是，平时的是非要少一点，平..

雍和宫座落在北京市的北二环路傍，西临孔庙与国子监，占地面积约6.6万平方米，它是北京现存规模最大的一座藏传格鲁派皇家寺院.雍和宫曾是乾隆皇帝的出生地，他不仅具有皇家寺院的气派，现在更以深厚的藏传佛教文化吸引着世界各地的游客。我们现在看到的这片雍和宫地区在明代叫太保..

什么是人生?人生就是从年轻走到中年，从中年走到老年。什么是境界?境界就是人生之始能看远，人生中途能看宽，人生终年能看淡。年轻时要看远，中年时要看宽，老年时要看淡，这是君子的三种修行，人生的三种取舍之道，和人生的三重进境。三种年龄，正是君子的三种修行《论语》中说：..