什么是你的万里长城?什么是你的护城河?当年秦始皇修建万里长城,最主要的是为了阻挡外族的侵略,也产生了孟江女哭长城的凄美故事.结果呢?当年朱元璋建立国家制度的时候,也是修建了万里长城,开始闭关锁国,片板不能下海,他以为他的子子孙孙可以万万年的继续下去.结果呢?当年高通申请了..

我们的正能量就是我们的财富，当你在顺境、逆境当中你都能站的起来，这就是最大的财富。--------摘自宏圆法师《心经》讲义

关于心想事成的秘诀佛陀说：“为利益众生而成就自己。”一个人为众生着想，最后成佛的是他;而众生只为自己着想，所以会堕落。其实，这里蕴藏着菩提心的核心秘密，也就是心想事成的秘诀，大家一定要提起精神，认真思维这一点。我们凡夫总会运用看得到、摸得到的表层因果来处理事情..

(五)念“南无阿弥陀佛”的人现世获得的十种好处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的：1.常得一切天神隐形守护天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难;不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说..

（一）改善心念人的心念，喜怒无常，爱恶不一，喜爱时，良善如天使；憎恶心生，则恶毒如魔鬼。天使令人幸福，魔鬼给人制造恶运。故改善命运，第一秘诀，就是要注意自己心念，时刻检讨自己，每天有多少善念，又有多少恶念，知其善而精进，知其恶而不为，努力止恶，积极行善，自然转..

只要能到极乐世界，将来一定可以得到不退转，但是最好在临命终时能心没有颠倒。所谓颠倒是四颠倒，即常、乐、我、净：以无常为常、以苦为乐、以无我为我、以不净为净。具体来说，就是对于财产、儿女、眷属、名利、事业等，种种所拥有的东西会舍不得、放不下。尤其是临终时，更是难..

「须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?」「不也，世尊!如来不应以具足色身见。何以故?如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」「须菩提!于意云何?如来可以具足诸相见不?」「不也，世尊!如来不应以具足诸相见，何以故?如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。」译文：「..

蔡礼旭我们昨天跟大家谈到的是父慈子孝，接著刚刚讲到的，父母的思想决定了这个家庭的命运，父母的慈爱要表现在用正确的思想来引导他孩子一生的幸福、一生的价值。我们看思想价值观，我们觉得人生应该怎么经营才有价值?其实人没有经典的指导，很难抓对人生的方向。我们看《大学》..

你们求的时候胸怀要大一点，不要求个孩子“给我以后不愁吃、不愁穿”，这个心量不要太小。这个心量一小，求到的都不是很理想的。心量小去求，就求到心量小的子孙，是吧?“方以类聚，物以群分”嘛。我们看师长一生改造命运，他是给人算命，命中没有财富、没有寿命。真的没有财富..

家庭是一个人一生成长的重要场所，从出生到婚嫁另组家庭，家是生命的延续，是个人身心调和、价值观念养成的基础，是社会组成的基本单位，也是国家社稷安定的主要力量。在世界各民族、宗教中，中国提倡五伦、十义，家庭关系即占半数以上；印度婆罗门一生的修行，以居家期最长，强调..

编者按：我们对一切人事物，都不应该生起贪心。为什么呢？因为那些引生贪欲的外境，若去观察其本体，不过像水泡一样没有实义，又有什么可贪的呢？外境既然无实有，再往内观察自己的心，它也同样不存在。尽管我们生起的每个心念，看似真真切切、实实在在，但若仔细去剖析，就会发现..

我是一个国企上班的普通员工，属于一种高不成低不就的状态。在这个城市里，像我这样的工作也是还算不错的，所以也成为些许人的羡慕对象。很多人都以为我有不少的储蓄，却不知道当我看着银行卡里余额的时候，那种心情也只有自己才能清楚了。那时候的我，总是抵挡不了这个世界给我带..

原创：闲余.水解诸相 下决心写这篇文章之前，内心有一阵纠结，因为要写的东西非常敏感，深感不好意思，但太多触目惊心的例子就发生在我身边，我不想保持沉默，希望尽力帮助一些有缘人。 1 一个挚友多年前某个晚上SY(手淫)，第二天精神状态不佳，但要一早起来赶坐空调大巴车回家，..

钱财，一个长盛不衰的话题。没有一个人不想多赚钱，奈何世界上大部分的财富，都攥在少部分人的手中，为何会出现这种现象?不聚财是什么原因?求财不得--很多人付出1000%的努力，得到50%的财富，还存不了，前面进后面就跑。你有万贯财产也留不住，就算在风水特别好的地方也没用。我就..

文中讲述的几个事例都是真实的,由于某些原因，可能在个别次要细节上稍有微小的出入。每个故事的主人公都是笔者认识的人，有的还是非常熟悉的人。为避免不必要的麻烦，文中人物均冠以化名。在此写出来，目的只有一个，告诉世人，邪淫绝对是害人害己的百害无一利的罪恶，一点也不能..

女孩只有踏踏实实修来的福报才是真实的福报，才是干净踏实的福报。 回忆起我的一生，可以用罄竹难书这四个字形容，别人吃的苦我吃了，别人没有吃的苦我也吃了。但反省起来，还是逃不脱咎由自取这四个字。 其实一个人遭受到恶果，往往不只一个原因导致的，而且是多个因素共同做用的..

诸位同学，大家好。作为我们人生来讲，最大的痛苦是什么?是环境上的困扰?是身体状况不良，还是事业没有成功?还是学业没有成就?是家庭没有达到美满幸福?其实这些都不重要，即使马上面对死亡，这都不重要。何况是外在的不足。究竟什么是最重要?就是要找到人生的真正价值观，这是对于..

《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门，就是临终十念。《无量寿经》四十八愿愿文甚至说，只要有众生听到阿弥陀佛的名号，就可以往生极乐世界，而《法华经》也说：「一称南无佛，皆已成佛道。」而且不管是称哪一尊..

科学研究已证实，禅修对身心有诸多好处。日本京都大学有一位佐藤幸治教授，他在《禅的效验》一文中说：坐禅有多种功效，如安定情绪、增进思考力、治疗过敏性疾患……下面就此略加说明。1.增强忍耐力禅修可以增强人的忍耐力。现代人的一个缺点就是缺乏忍耐力，许多人看似很成功，实..

都说好人没好报?那是你没看明白!(绝对让你长智慧)从前，在扬州有一个卖米的人，这个人，本来是一个很贫困的人，白手起家。后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这样偷斤短两。经过几年以后，他努力的经营，也富贵起来，生..

【秘密】无尽的财富来自哪里呢?无尽的财富来自哪里?经上说，大千世界七宝不足以为奇，遇到佛法是珍奇。福田经云：“佛告天帝，九十六种道中，佛道最尊;九十六种法中，佛法最真;九十六种僧中，佛僧最正。”盖由如来阿僧劫，誓为众生，众善普备，德慧成满，三界天尊，无能及者。其有..

(阴历九月十九)是大慈大悲观世音菩萨出道日农历九月十九日是大慈大悲观世音菩萨的出道日(出家日纪念日)，让我们双手合十，如对佛前，心中默念或出声念：南无大慈大悲观世音菩萨(三称)《观音菩萨赞》观音菩萨妙难酬清净庄严累劫修浩浩红莲安足下弯弯秋月锁眉头瓶中甘露常遍洒手里杨..

不管一个人有多高地位，有多大财富，皆应以谦虚低下心待人，礼貌温雅。富时如失落时，才不会忘本，应以众生为我之至亲爱惜之。如是自得众人钦敬福果。心高气傲，会折福力。我们经常看到不少人在失意时，态度柔和待人礼貌，但等至发达发迹以后，随变了一个人，变成尖酸刻薄，越发看..

陈大惠老师演讲录为什么今天的孩子那么爱生病，今天的年轻人那么容易英年早逝?平时儿童医院孩子们看病排队排到外面来。有很多年轻的人一出名就死了，有些官员一提升就升病。有的人家里有钱刚盖完房子，人去世了，出车祸了。为什么?就是这四个字“德不配位”。我们所有的财富、智慧..

一个人起了恶念、说了恶言、做了恶事就会减损自己的福报，《感应篇》中说，福报减少了，就会出现以下现象：一、贫耗，也即变得贫穷、衰败，已有的财物会渐渐无端失去，而且无法享用自己拥有的财富。例如，原来生意做得很好，挣钱很容易，现在生意却做不下去了，挣钱变得艰难;原来..

一、学佛就是学佛做人。慈悲待人，智慧做事。佛教是适应救度一切人的智慧与慈悲之法。把它理解为某一种或某几种陈旧的教条模式都是错误的。佛教是一种催人积极向上，追求完满的思想和人格品德的精神动力，是驱散心智愚暗，点燃智慧明灯的火炬。皈依佛教，就是追求佛陀的高尚完满的..

每次念佛后至诚恳切的读一遍下面的发愿文，会有不一样的效果。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛……愿得一切妙宝、资具，随众生所欲，雨一切财宝，令一切众生满足圣财。愿一切众生财宝丰足，随其所须常无缺乏，成就无尽大功德藏。愿一切众生永离病身，灭除一切不善之病，得如..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!这节课，我们学习第三十六品经文，这品经文的题目是：【重重诲勉第三十六】这一品经文，是接着上一品经文而来的，世尊为我们显示恶因恶报，教导我们应该提高警觉，要知道戒畏。经文的末后劝我们要正心诚意，不忘修学的功夫，这样才不至于失败，不..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们接着三十五品经文往下讲，这一品经文比较长。请大家看下面这一段经文：【富有悭惜。不肯施与。爱保贪重。心劳身苦。如是至竟。无一随者。善恶祸福。追命所生。或在乐处。或入苦毒。又或见善憎谤。不思慕及。常怀盗心。望他利。用自供给。消散..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天，我们开始学习第三十五品经文，这一品经文的题目是：【浊世恶苦第三十五】这一品经文，世尊苦口婆心地告诫我们，劝导我们要明了事实真相，认清现实的环境，必须要断恶修善，才能够真正离苦得乐。世尊在三千年前就已经把今天社会的状况给我们..