按：总有学过佛法的女性博友因意外怀孕而纠结，因为，她们知道堕胎是杀生，而环境不允许她们生下孩子，于是向本博主求助。每次，本博主都会告诉她们，要跟投胎者做沟通，沟通一定要恳切，告诉投胎者，不是妈妈不想生他，而是没有法子，请他离开，而且，娑婆世界本来就苦，最好别来..

一、闻思修三，不可脱节对每个希求解脱的修行人来说，闻思修三者，是不能相互脱节、有所偏废的。其中第一步，是闻思学习。因为初学者的知识不够、经验不足，很容易出偏差。如果没有闻思，根本不懂修法，仅仅是烧香、拜佛、念经，就无法真正解脱。刚学佛法的时候，可以先暂时不修，..

往昔，无畏王如来灭度之后，在正法时代有一位聪明慧黠的婆罗门子，他是受持五戒、护持正法的佛弟子。婆罗门子某次有事，欲远行至他国，因听闻路上常会遇到贼害，于是他便与五百人同行，以避贼难。一日，他们来到一个地势险恶的地方，众人便决定暂时止宿在此。这个地方平常就有五百..

有一个小孩听到佛经上说：‘盲龟值浮木孔，其事甚难。’他想试试到底有多难，便将木板穿了一个孔洞，而洞的大小正好可以让自己的头穿出。为了进行这个试验，小孩来到了水池旁。他先将木板丢到水池中，自己再跳入池中，试着将头穿过孔洞。但是木板随着波浪不断地飘浮，怎么努力都无..

在唐朝时，有个居士李源，他父亲因为安史之乱，被杀了。他就不为官，把房子贡献出来当寺院，和当时的圆泽禅师关系很好，每日品茶论道。后来两人约好了去峨眉山。其中李源说要走水路，圆泽说，要走陆路。走陆路要经过长安，长安是李源的伤心地，所以不想经过，没有办法。圆泽禅师只..

富翁的儿子佛陀在法华经曾有这样的譬喻：有一位富翁，他的儿子在童年就不见了，富翁十分挂念。有一天，富翁看到一个乞丐，认得是失去的儿子，正想叫他来相认，但是，儿子长年流浪，受人欺负、侮辱惯了，误会富翁欺负他，要送他去官府治罪，就逃去了。富翁想出妙计，打发人找儿子来..

生命的密码，根据现在的科学家说，已经研究出来了，那就是“基因”！其实，生命的密码——基因的另一个名词——业力，佛陀早在两千五百年前，已经昭告人间了。如果生命的密码“基因”，只是说它像细胞，是一个单位的话，基因还不够解释生命，应该用“业力”来说，更为恰当。业，是..

目犍连是佛陀的大弟子，他具有神通，不但可以看到快乐的天堂，也能看到地狱受苦的景象。有一天深夜，目犍连正在静坐时，一阵阴风吹来，一个愁眉苦脸的鬼来向目犍连请教：尊者，我已经做鬼了，已经失去人间财色种种的享乐，为什么还要受头痛的报应，我连做鬼都不得安宁吗？这个鬼向..

《净土圣贤录》中曹操投胎成猪、佛安法师出家往生经过：佛安。字誓愿，苏州人。年三十多岁时，邻居有人杀猪，取出其五脏六腑，猪的肝脏上有“曹操”两个字，于是惊怖恐惧而发心，前往上津桥的天竺庵出家为僧。后来住在北濠的大王庙，每日以念佛为功课。如果有人供养钱，则买香华来..

当时报纸刊载的照片，猪的左前腿是人手（图片来源：资料图）猪的左前腿是一只人手（图片来源：资料图）1923年上海发生一起真实“人畜轮回转世”事件。话说民国十二年（1923年），江北泰兴有一个无业游民，名唤施庆钟，此人一向不务正业，胡作非为，再加上生性凶悍，动辄霸道横行，..

昔时，佛在舍卫国为天人说法。当时舍卫城中有一位婆罗门长者，虽财富无量，却不好布施，悭贪不舍。每到用餐时间，必令仆人紧闭大门，不让外人妄自闯入。因此，托钵行化的沙门、梵志，都无法向这位长者乞食。一日，长者想吃美食，吩咐妻子赶紧做饭。长者妻特别杀了一只肥鸡加菜，并..

佛住在波罗奈国鹿野苑时，一日早晨到城里托钵，看见一位比丘也到城里乞食，他坐在路边的一棵树下，对所乞的食物起了爱憎之心。世尊对着这位比丘说：‘比丘，比丘，不要种苦因，此贪念会使您身上发出难闻的臭味，如脓汁流出，招致蛆虫及苍蝇聚集。’比丘心想：‘世..

正确分别和不分别当今社会，“金钱万能论”为人们普遍接受和信仰，社会大众普遍匍匐在金钱脚下，任其摆布。我出生在一个农民家庭，是一个穷孩子，没有任何关系和社会背景，学校毕业参加工作后，总想以自己的勤奋、节俭、学识、才能求取功名，光宗耀祖。然而事与愿违，一..

当佛陀在舍卫城的时候，当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主，与他的妻子过着幸福美好的生活。他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们居住的宫殿自然显出宝幢、宝伞等等饰物，大地开满各式鲜花，芬香四溢，睡觉的床也变成天人的宝床……。这些瑞相让..

诺尔巴堪布在厦门植物园的木碗专卖店，买了一个木碗送给我作为礼物。木碗本来就具有一种天然的木质纹理，在表面刷了一层本色清漆之后，更显出一种古朴意趣。我特别喜欢它，一直用它吃饭，好象什么东西盛在里面就成了甘露一般。随着贪执木碗之念的日益增盛，令我想起华智仁波切的一..

魔王当弟子有一天，阿难在树林间坐禅，忽然觉得心神无法入定，有些问题想请教佛陀，便来到佛陀的住所，请佛陀开示。阿难问：‘世尊！憍陈如、跋提离、婆沙波、阿奢输、摩诃男这五大弟子，是因为什么样的因缘，让他们能够最先得道呢？’佛陀告诉阿难：‘憍陈如等五..

人是怎么死的？佛我们身体说是四大组合：地、水、火、风，我们呼吸都属于风大。人要死的时候，地大先发生问题，在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里，手脚都不能动了。所以，人要走的时候先是地大分散，身体重了，到处不能动压的很痛苦，好像是一座山压下来，这个时候医生还能..

有句话：“从古至今，一切故事，其实都是相遇，然后分离。”人与人的相遇，是人生的基本境遇，佛菩萨让我同一位智商较高的人相遇。我的老伴当学生时得高分，重点大学毕业，工作时业务能力强。我家的一切福利待遇都是他在红尘中拼搏而获得的。而我是个能力较差的人，几十..

最殊胜的吉祥物过去，在王舍城耆崛山南麓、恒河岸边，住着一位名叫尼揵的外道修行人，他不仅年高望重，博学多闻，更具足五种神通，通晓古今之事。尼揵门下有五百位弟子，在他的调教下，个个也是精通天文、地理，知晓星象、民情，并且擅长占卜吉凶祸福等事。一天，弟子们相约至恒河..

在舍卫城里有一名叫须项的婆罗门，十分擅于农事。他总是找好肥沃的土地后，精心选种，再雇用农人来耕种。所有作物都长得很好，让路过的人也忍不住停下脚步，连声夸赞。有一天晚上，突然乌云密布，狂风呼啸，降下无数的冰雹，把即将收成的庄稼全都砸烂了。此时，须项的女儿正从外地..

放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。放生有十大功德。（一）无刀兵劫。世上刀兵大劫和..

儿童的前世回忆也许关于轮回最有力，最好的证据来自伊恩·史蒂文森博士(Dr.IanStevenson1918-2007)的研究。史蒂文森是一名货真价实的精神病学家，在过去的五十年中，他一直致力于研究儿童的前世回忆。在研究了近3000个儿童案例后——这些儿童大多数年纪为4到10岁&..

人类最大的罪恶有时，晚上回家，路过一条小巷，偶尔向路边一瞅，次第排列的都是一些闪着霓虹灯的门面，写着“休闲、足浴”一类字眼，里面人影晃荡，多为年轻女子，穿的青春、亮丽、时尚，也描眉抹粉，或浓妆、或淡妆。在沙发上，也偶尔能看见有男子或斜靠、或勾腰而坐，..

一位隐士高人说的修命你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。它这个感情就像找到自己..

姑苏南濠街，有一人常作阴隶，每数日，辄往值班。邻有一人语曰：“能带我至阴间游戏乎？”隶曰：“可。汝但静卧室中，敕家人勿开户，我当带汝去，仍送汝回。”邻人如命卧室中，隶即摄其魂同至府城隍庙前，嘱令住石牌楼下相待，自乃持文书入中庭去。邻人待久，..

在人生过程中，最重要的就是「一念心」，也就是观念要正确，能够如此，道路就不会有所偏差，否则，理想的目标就很难达成。有句话说：「差毫厘，失千里」就是在于一念心，即是观念的掌握。就如释迦牟尼佛在未出家前，他身为太子，可以享受天下之乐，备受国王的疼爱、姨母的呵护及全..

“有时候，我可能只是比别人多忍了十分钟，结果就不一样了。这十分钟里，我会想到此生的业报，会想到自己内心的罪恶，我的屈辱感就一点一点减弱了。”家住新疆托克逊县的刘清居士，因为她坚定的忍辱品性，让很多佛弟子都认识了她。拾荒孤儿频陷苦痛“和他生活在一..

一日，女儿要画画，问我画什么。其时正在看书的我抬头看见厅台上的观世音菩萨像，为了给自己多一点清静的时间，我就建议她画菩萨。一本书被我读得差不多了，女儿还在安静地低头作画。这丫头极喜跳舞和画画，平时谈论理想时，她总自信满满地要当舞蹈家和画家。两者都是需要极大心力..

当欲望的享乐成为一种普遍的社会风尚时，一些在传统道德规范中显得大逆不道的行为，却披上了一件华丽的外衣在招摇过市。一夜情，这种建立在动物欲望与心理愚痴之上的轻率的性行为方式，却成为一种时尚行为在社会流行。美国社会学家约翰对“一夜情”下的定义是：基于人类..

没得到智慧眼之前，我们很难看到顺缘违缘的究竟实义。正像最伟大的藏传佛教佛学家麦彭仁波切所说的那样：“有些情况表面上看是违缘，实际上却是顺缘。反之亦然。”我们世间不也有很多看似生活得四平八稳，实则一直在不断地累积恶业的人吗？只是这种人往往陷于造恶的睡眠中不知觉而..