阻挡别人诵经,诽谤别人修行其他法门。只要是其他法门是佛教的。阻挡别人诵经这两种形式是我们现在很多佛弟子极为容易犯的,他不知道这是诽谤正法,诽谤其他法门。这很多,是不是很多啊?阻挡别人诵经,哪怕你是阻挡一首偈语,都是诽谤正法,就这么简单。懂么?“你可别自己在家诵经..
佛教徒
弘一大师:发菩提心便是发起成佛的心
大菩提心为主。菩提心者,即是利益众生之心。故信佛法者,须常抱积极之大悲心,发救济一切众生之大愿,努力作利益众生之种种慈善事业,乃不愧为佛教徒之名称。若专修净土法门者,尤应先发大菩提心。否则他人谓佛法是消极的、厌世的、送死的。若发此心者,自无此误会。至于作慈善事..
天地灵文楞严咒----宣化上人开示(中英双语版)
〈楞严咒〉每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。要明白〈楞严咒〉是天地间的灵文,灵文中之灵文,秘中之秘,无上法宝,是一切众生救命之宝。它包罗万有,上自十方诸佛,下至阿鼻地狱,四圣六凡都要遵从〈楞严咒〉的法,十法界中,无论哪一个法界都没有超出这个范围;所有一切..
我也想好好学佛 如何寻得明师?
尊师重道(资料图)韩愈曾经说过:‘术业有专攻’,因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师,不论做学问、学艺和学佛,其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门,明师门下也未必出高徒,但是追随明师,至少不会指错方向,教错要领,实要比所谓‘以盲引盲’来得安全。..
万行大和尚:人生三为
作为一个出家人,最高兴做的事情,莫过于讲经说法、建寺安僧。虽然讲经说法和建寺安僧在形式上有一点区别,但本质上是一样的,都是为了普度众生。我一直坚持一个理念,有佛法就有办法,佛法是没有死角的。人的思想之所以有死角,是因为智慧不够。如果把佛法的思想用于我们的工作、..
创建道场:世界各地之道场之西班牙妙果寺(上)
第九章创建道场世界各地之道场之西班牙妙果寺(上)法师有个在西班牙开餐馆的弟子,她叫颜月华,法名道妙,她是浙江瑞安移民,很虔诚的佛教徒,皈依法师十年有余。她多次对法师说:“香港九七年要回归,有否考虑移民去西班牙呢?”当时,不止一人劝法师移民到其它国家,也有人表示愿..
恒传法师:修行,修什么?
修行,修什么?摘要:你真的在修学吗?三皈五戒是基础慈悲与智慧不可偏颇正知正见正行你真的在修学吗?到寺院做义工的居士,我并不会因为你是来发心做义工的而不训斥你。今天我训了义工,我问:你们究竟来寺院是干什么的?你们说来寺院修学佛法,你们究竟是以什么样的心态在修学佛法?..
传喜法师:每个人都有离苦得乐的资本
每个人都有离苦得乐的资本我们皈依有两种含义:一个是住持三宝,佛法僧;一个是的自性三宝,自性佛宝,自性法宝,自性僧宝。今天我们先从皈依住持三宝入手,成为三宝弟子。社会上有些人说,我也信佛,但是他不皈依三宝,那他不能算是一个佛教徒。佛教里面讲众生平等,是指众生的佛..
你的终极敌人不是别人而是心中的恶
你的终极敌人不是别人,而是心中的恶不要用自己的标准去要求所有人。我们看不惯的人和事,也是因缘,用愤怒去面对,只是伤人、伤己、伤缘,不能从根本上解决问题。愤怒不是我们的武器,而是我们的敌人。一个人如果没有了方向,内心就会非常脆弱、虚弱,总要去追求外在的肯定来满足..
慧律法师:早晚课诵的目的你真的知道吗?
和诵经求福相关连的一件事,是在家学佛应当如何做早晚课诵的问题。每个人走入佛门,一定有一个基本的动机。依我个人的观察,许多人会信佛,是因为对现状感到困惑,觉得需要解决这些疑问,才寻求宗教的慰藉。处在现今的社会,大家都很忙,即便是佛教徒也得面临各式各样的社会活动,..
参加浴佛节应该保持什么样的心态
一信徒问师:师父,明天就是浴佛节了,我们去参加浴佛的时候该保持一个什么样的心态呢,希望您能提前给我开示一下,感恩您。师答:根据祖师大德们的开示,将浴佛时要保持的心态,归纳了以下几点:1.应持信心:要心生欢喜,深信功德,透过浴佛形式观照自己內心,让自性显发,同证如..
妙莲老和尚:念佛,一定要拜佛
我们佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、礼佛。所谓“礼佛一拜,罪灭河沙;念佛一声,福增无量。”既然礼佛一拜、念一声佛能灭罪无量、增福无量,那么,我们就应该要好好的把握,千万勿将时间空过啊!希望诸位多努力精进,加强自己,将无益的事情放下;那些无..
太虚大师:吃素才是最可靠的人寿保险
提倡素食,大可以挽救世道人心也原夫素食为中国佛教徒特殊之美德,然仅指汉人而言。盖世界佛教徒因生活环境之各殊,亦有肉食者,特皆重在戒杀生耳。例如蒙、藏之喇嘛,禁止畋猎、渔网,而不禁食羊餔牛酪。暹罗、缅甸之僧众,以沿门托钵而资生,故亦不择荤素。印度佛教式微,现今流..
万行大和尚:俗家弟子更应该做好世间法
欢迎你们百忙之中回到东华禅寺参加流通点的年会。虽然我很少和大家见面,但是在内心,我经常和各个流通点、禅堂的负责人以及手机里的广大网友说话,倾吐我的心声。今年整个东华禅寺都比较忙碌,我从2000年出关开始,整整十六年,东华禅寺一直在大兴土木。到今年还剩两大项目,一个..
《楞严经》是照妖镜(三)----宣化上人开示(中英双语版)
一般的学者说:《楞严经》是假的,不是佛说的,又有什么考证,又有什么地方记载。这都是他怕《楞严经》,没有办法来应付《楞严经》这个道理。《楞严经》中他们所最怕的,就是〈四种清净明诲〉。这〈四种清净明诲〉是照妖镜,把所有妖魔鬼怪都给照现原形了;还有那个〈五十阴魔〉把..
如何才是一个合格的佛教徒?这六条说到容易做到难!
做一个合格的佛教徒(资料图)信仰佛教的人,首先应皈依三宝。皈依三宝是学佛的入门,唯有皈敬三宝,才能得以长养法身慧命,升华心灵世界,跨越人生的种种障碍。皈依三宝(资料图)其次,受持五戒十善是信仰的实践。受持五戒可以增长信心,可以生出功德、可以产生力量、可以人身平安、..
男女之情 皆有宿世因缘 其中有什么启示?
印光大师法相(资料图)在《法灭尽经》上说:“末法时代,《楞严经》先灭。其余经典,逐渐而灭。”如果楞严经不灭,正法时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》的全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,或简称为《大佛顶首楞严经》,佛说该经的直接因缘..
传喜法师:如何能做到心转境界?
如何能做到心转境界?信众:请问师父,如何能做到心转境界?传喜法师开示:因为境界都是你的心啊,所以大手印教法里面有一首偈:“见境之时,见心不见境”,观一切境的时候,这就是我的心。“观察于心,心之体性空”,虽然空,空而非灭,无所不显现,这就是转变境界了。所谓的对你好..
创建道场:香港佛教律仪净苑之放生的意义
第九章创建道场香港佛教律仪净苑之放生的意义(一)以下是节录法师在法仪刊物上开示放生的意义,可令更多人明白。每逢四月初八或其他日子,佛教界都常举行放生法会,放生不只是佛教徒的活动,非佛教徒也有兴趣参加,为使更多人明白放生的意义,籍此略于三方面来阐明。为何要放生?先..
妙祥法师:在大悲寺皈依受戒,为什么要考试?
在大悲寺皈依受戒,为什么要考试?居士问:师父,受三皈和五戒需要具备什么条件呢?【妙祥法师开示】受三皈五戒,只要是我们真心实意地想去受持,就没有什么条件。不过如果到我们大悲寺受三皈五戒有点儿小条件,也是应该做到的。我们每年是四月初八和七月十五两次授三皈和五戒,皈..
读佛经有这六种功能 千万不要忽略!
读佛经(资料图)一、读经是为明心时时读经就像是时时用明镜来照心一样,烦恼无明就会减少。二、读经是为解意每读一次经,就会对经典的玄文奥义多一分认识。依据中国的传统,师父在授经时,通常不解释意思,而只是要求你不断地去念。我做小和尚的时候,曾经请教过师父:“经里面说的..
传喜法师:破除傲慢佛光入心
破除傲慢佛光入心佛陀降生到人间来的时候,大梵天和玉皇大帝都抢着来接佛陀,变成老太太的样子,手里拿着天衣。摩耶夫人肚子痛的时候,那无忧树神赶快把树干弯下来,让佛母攀着树干,这个时候一道光明佛陀降生了。然后大梵天赶快来接,佛陀知道如果被梵天接到,他就要生傲慢心,我..
你有善因好缘,怎么会没有感应呢
有宗教信仰的人,都希望能有宗教的体验。宗教的体验不一定从外来的灵感,主要的是来自内心的升华,如果把自己一味的依赖给所信仰的教主,以他作为依靠,那就会失去自我的助力。佛教禅宗有云:“不着佛求,不着法求,不着僧求。”已经为我们做了说明,更重要的当务之事就是:“自己..
圣严法师谈祈愿·发愿·还愿
圣严法师谈祈愿·发愿·还愿发愿与发誓佛教徒常常“发愿”,一般人则常常“发誓”,那么发愿与发誓的意思到底相不相同?“誓”和“愿”都是一种希望、一种承诺,譬如说青年男女互订终身,男孩说非她不娶,女孩说非君不嫁,这是山盟海誓,可以说发誓,也可以说许愿。有时,誓、愿两字也会连在..
祈愿正法重现
【前言】本光碟所提建言绝非针对任何道场或个人,纯系依据修行三十载所见所闻,就一般常见弊病,至诚恳切,慨陈管见,衷心所愿,但求佛教兴盛,正法重现。此心可昭,诸佛明鉴。释慧律题未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!如果道场没有法,..
印光大师:佛教徒怎么吃?
【印光大师法语菁华】●不必不食油盐不食油盐,固不必也。佛制无此一说,外道则或有之。但随缘即已,咸淡了不分别。不以淡则生嫌,咸则起憎,即为解脱法门。▲三编下册复章道生居士书一行道之人,固宜适中。显异惑众,佛所深诫。当以蔬食为是,不必又复续行废菜佐食之事也。▲三编..
宣化上人:为什么要受持五戒?
◎必须向出家人求戒◎PRECEPTSSHOULDBEREQUESTEDFROMALEFT-HOMEPERSON--ANORDAINEDMONK持戒就是“诸恶不做,众善奉行。”戒有多少种呢?有很多种。有五戒--凡是皈依三宝的人,想往前再进步就要受五戒。受五戒后,再往前进步就是受八戒。受八戒后,再受十戒,那就是沙弥(尼)了。T..
宣化上人:为什么要受持五戒?
◎不要做自己的辩护律师◎DON'TACTASYOUROWNDEFENSEATTORNEY一样的佛法,每一个人的讲法不同,修行法不同,每一个人的见解不同,所以有很多种类的分别,又有很多种类的看法。DifferentpeopleexplainthesameBuddhadharmainmanydifferentways.Accordingly,themethodsofcultivati..
依靠佛力加持转变命运
依靠佛力加持转变命运我们来到这世上不是父母不争气,不是老天跟你过不去,不是这样的。就象运动员百米赛跑一样,同一个起跑线,谁先到达终点也是不一样的。佛告诉我们每个人都有佛性,每个人都有可能成佛,但是佛也不是说谁绝对成佛、谁绝对做凡夫,神仙也没有这本事让你一定怎样..
定弘法师:老老实实去做钝功夫,念这句佛号
《地藏经》上讲,众生的业力,「能敌须弥,能深巨海,能障圣道」。业力现前的时候做不了主,还是随业流转,就是过去李炳老所说的,「该怎么生死还是怎么生死」。蕅益大师是过来人,告诫我们这一类的初学者要警惕,要看看自己生死道上能不能做主很简单,境界现前还动不动心?还动心..