佛经里经常用一句话形容佛的功德：“如大调象，亦如沉渊。”什么叫大调象？大家见过马戏团的大象吧？那是被驯服的大象，它很有力量，精熟于各种技艺，可以表演各种各样的动作，乃至可以跳舞。而佛，往那一站，看到的人感觉就像大调象。象具有非常强大的力量，如果是一头醉象、一头..

心平法师在千百年来东方的传统‘春节’文化里，亲朋好友之间新年第一次见面最常说的一句话就是“恭喜发财”!寓意着对新的一年的财运富足的祝福。值此新春佳节，贫僧也恭祝全国人民都能获得两种财富：“一种是世间的财富，即如法正业的通过劳作、智慧获得的物质财富。另一种是出世..

心生菩提(网络图)歌德在他的自传《诗与真》当中，有一句话：我纵然是爱你，这对你有甚么相干?此后多少痴男怨女以此为爱情的注脚，面对执着的痴情，不肯放弃、不能放弃、不愿放弃。可是重新翻开歌德的自传，找到原文的出处，却读出了另一番味道。对于甚么事大都不自私，而在爱方面..

学佛信佛(资料图)随着“人间佛教”的风起云涌，现在举世的佛教徒增加了。平时经常听到有人统计说台湾的佛教徒有多少，世界的佛教徒有多少，但是总说虽然都是佛教徒，其中却有“信佛”、“求佛”、“拜佛”、“念佛”、“学佛”与“行佛”的不同：一、信佛一般人信佛，刚开始仅止于..

修行可改变命运学佛的人佛性越来越显发，越来越有智慧，越来越知道什么是好，什么是不好，然后这个生命就进入到良性循环，越来越好。所以佛教徒，佛教的修行者，不单单自己解脱生死，甚至也能够引导这个社会上的人解脱，能给这个社会带来生命的希望，找到生命真正的幸福和快乐。佛..

护生(资料图)佛经里经常用一句话形容佛的功德：“如大调象，亦如沉渊。”什么叫大调象?大家见过马戏团的大象吧?那是被驯服的大象，它很有力量，精熟于各种技艺，可以表演各种各样的动作，乃至可以跳舞。而佛，往那一站，看到的人感觉就像大调象。象具有非常强大的力量，如果是一头..

佛教“六时”的说法源于古印度。《吉祥经》云：“愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。”佛教徒常用“六时吉祥”作为祝福语送给同参道友或护法檀越。大家都知道“六时吉祥”的大概意思是，美好祝愿，时时刻刻都能够吉祥如意。“六时吉祥”具体指哪个..

【念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。——印光大师】念佛行人首先要把人做好。把人做好，实际上净业三福的第一福谈人天福就谈这个问题，跟儒家文化的内涵非常地吻合。“念佛之人必须”，用了一个必须的概念，也就是说，能做到这四句话才叫念佛之人，做不到就..

礼敬佛陀(资料图)乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀。今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候，发生了这么一件事：有父子俩，父亲以砍柴为生，儿子帮助父亲，每天砍好柴以后，就用车拉到城里。有一天，没想到车走到半路就坏了。于是，父亲就告诉儿子说：“你在这里看..

一心念佛(资料图)【念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。——印光大师】念佛行人首先要把人做好。把人做好，实际上净业三福的第一福谈人天福就谈这个问题，跟儒家文化的内涵非常地吻合。“念佛之人必须”，用了一个必须的概念，也就是说，能做到这四句话才叫念..

人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕这个世界上是需要好人，还是需要坏人?会把好人饿死吗?物以稀为贵，这世界上好人多，还是坏人多?你要做好人，那就是珍稀保护动物，哪里会饿死，全心全意为众生的人，不会饿死的， 做好人，你的思想言行都有无量的加持。有人说：“师父，我们佛教徒是..

一次，文殊菩萨化现人身路过一个屠夫家门，看见有几个人正在试图擒住一头猪，准备把它给杀了。那头猪四处狂奔，不容易被捆绑。见此，文殊菩萨对屠夫们说：“何必用那么多人？我杀猪，一个人就足够了。”屠夫听后，为了节省工钱，立即雇用了他。第二天，文殊菩萨又化现为昨天那个人..

问：请问师父，我家里人抽烟又喝酒，您说我应该怎么办？传喜法师答：这个不用想那么多，我们自己应当善于保护自己。如果从小乘上来说的话，好像别人看到我们佛教徒，有这样一种逃避。其实逃避也有它的积极性，因为我们对不好事物的远离，是我们很理智的行为，这是好的。我们大家都..

佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的，人和人的相貌、因缘等都不一样，古德云：“四大元无主，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。”身体由四大（地、水、火、风）和五蕴..

吃素(资料图)有些给佛教徒挑毛病的人，经常质问吃素的人：“植物也有生命吃了不也是杀生吗?”这个问题估计会弄的很多吃素的佛弟子瞠目结舌、不知所云。正好前两天就有个居士问我这个问题，我想有必要讲一下。“不杀生”是佛制定的戒律，无论是声闻戒还是菩萨戒都讲到这个问题，并..

一信徒问师：师父，今天是除夕，马上就迎来新的一年，弟子想听听您对我们在新的一年里的嘱托和祝福，感恩师父。阿弥陀佛。师答：诸位大德，在此祝大家新年快乐。新的一年祝你们欢喜自在、所有愿望圆满成办。在新年，我们说吉祥话，并祝福一切善妙，这非常重要。因为一切互为缘起，..

我的故乡齐鲁大地，也是儒教文化的发源地，因而那里的子民自古佛教信仰相对薄弱。近代，随着基督教的渗入，固有的儒家思想也受到侵扰。佛教于我，几乎从未接触。师德如山师恩如水(资料图)2007年春天来到政治文化中心——北平。冥冥之中，佛家思想进入我的视野，而且改变了我的人生..

如果想要长寿，首先你要有这种心态(资料图)佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的，人和人的相貌、因缘等都不一样，古德云：“四大元无主，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春..

佛教如何看待神秘通灵现象(资料图)神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有;认为其有，难得采证。至于宗教徒，不论是什么层次，只要信之虔诚、行之得..

你看有什么得不得呢？见了性的人，具足大智慧，大辩才，无法不知，无法不晓，见了性的人，要生西方就是上品上生，这不生西方呢？在天上人间，乃至在地狱跟极乐世界一样！要了生死，非见性不行！非放下来不行！把我们所知道的，能够知道的这一切一切丢下来，那就不要别处找修行了，..

遇到什么事，都是阿弥陀佛在考试(资料图)遇到什么事，都是阿弥陀佛在考试有一次恰好有一段假期，三位莲友就讨论要一起去清境农场度假，大家一大早不须闹钟叫，自己就起床准备便当，带著点心、饮料，就非常快乐出发了。一路一面吃早餐，一面想着农场那么美好的风景，大家心情非常愉..

将此身心奉尘刹为什么佛值得人恭敬?法值得人恭敬?一个出家人别人要给他磕头，就是因为他放下了自私自利，叫全心全意为人民服务。我们这个古人所讲的：“为天地立心，为万民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”鲁迅在他的笔下赞美：”出家人是民族的脊梁，是一个国家的灵魂.”出..

福慧双修印光大师说一切从恭敬中求。一切，不外乎福报和智慧。学佛要知道怎样来修福修慧，这就要从恭敬开始学。恭敬，落实到生活当中表现为敬人、敬事、敬物。这说起来简单，但做起来却不是一件容易的事情。我们大多数人都有这样一种体会：当我们来到佛前，要想生起来一种恭敬心，..

佛弟子对待佛经，就应该像对待佛菩萨一样恭敬。佛经是指佛像三藏(经、律、论)中的经藏。经藏通常是指佛陀所说之教法于后世结集之经典。佛经是众生离苦得乐的指南。佛教徒也称之为经书法宝或法舍利。我们在日常生活中，无论读诵佛经还是放置佛经，都需要以一颗虔诚恭敬心对待。切不..

病后始知身是苦死后方知错用心(资料图)这是众生的通病，在没有病时，满以为在世间非常快乐和满足，到有病的时候，不能动，也不能吃，一切都不自由了，再加上种种难以忍受的痛苦，才觉得原来这个身体是令我们苦的，可是呢?已经太迟了。所谓：临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟。谁叫..

腊八粥(资料图)腊月初八，是释迦牟尼佛成道日，佛教徒在这一天用米和果物煮粥供佛，称为腊八粥，后来逐渐演变为民间习俗。很多寺院也会在腊八节这天为民众施粥祈福。吃着一碗香甜可口、温暖柔软的腊八粥，感觉真是好极了。但是，《无量寿经》中所预言的末法众生“饮苦食毒”的景象..

忏悔罪业(资料图)文：智敏上师业果不会消失。但是可以转变。承认这个道理，忏悔才有办法。否则业果造了之后，死板板的动不来的，那我们的忏悔法就没有用了。因为它可以转变，修忏悔法、作善事就有用。上海有一个老居士，七十左右的时候检查出癌症。从那以后他尽量放生。现在八十多..

法显（334年—420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾地区）人，一说是并州上党郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。早在399年，法显等从长安出发，经西域至天竺，游历20多..

佛牙舍利为何人们见到佛牙舍利不同颜色?的确，人们见到的同一颗舍利也往往颜色不同，会有人说是白色，有人说是米黄色，有人说是其他颜色。什么原因呢?首先要说，舍利是可以以颜色来区分的。根据《法苑珠林》的记载，骨舍利是白色的;发舍利是黑色的;肉舍利是赤色的。元镏续所著的《..

我们今天见面的这个缘分就是佛缘，这个世间的缘分跟佛缘那是不一样的。佛缘是清净的、吉祥的，佛缘是永永久久的缘，今天你坐到这儿可以成为深刻记忆，我讲不好听一点，到我们要死的时候，这一辈子很多事都忘掉了，但是今天坐在这里面，你会很清楚。那个时候一想起此时此刻，一想起..