微信分享护持学佛网佛法从恭敬中求，一分恭敬一分受益佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头;当做佛像，它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、赡养宝藏等，都是历代大护法、大居士之力，用以表达心坎的崇奉。国外最好的器械都用来建造教堂，也是同样的..

无我是什么意思？佛教无我的意思无我，梵语（Anātman），即世界上没有一个恒常不变的自力个体，所谓的我只不过是一个相续赓续的五蕴聚集体。佛教根据缘起理论，认为世界上一切事物都没有自力的、其实的自体，即没有一个常住、自力、安闲、主宰的自我（灵魂）的存在。一般人都认为..

目录：皈依/皈依三宝的意思为什么要皈依？皈依三宝的原因皈依与不皈依的差别关于皈依的基本问答皈依是什么意思？皈依三宝又是什么意思？「皈依」为皈投或依靠之意，「皈依三宝」就是皈投依靠佛法僧三宝，是佛教徒的基本入门。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切..

1小时候的我，还是一个非常传统单纯的女生，从小就憧憬那种执子之手与子携老、从一而终的感情。大概是高一的时候开始看琼瑶的一些爱情小说，加上看一些爱情片的影响，经常把自己幻想成里面的女主人公，与自己心爱的男子如何恩爱，但最多的是拥抱，接吻的情境也非常非常少，我不知..

佛教自应世以来，对消除人类现世中的种种烦恼与痛苦，以及死亡所带来的无边恐惧，一直展现出其独特的魅力，并为出离生死轮回，获得真正安乐，发挥着其他宗教不可替代的重要作用。佛教的根本目的，是要导引一切有情，觉悟“生”与“死”的本来面目，从而出离生死轮回。本师释迦牟尼..

问：请问法师如何正确的看待得与失？学诚法师：无所谓“得”，也无所谓“失”，所谓的得失只是我们内心的感受，内心对外境的一种判断：我们把它与自我联系起来，产生“我所有”的一种执著，就认为自己得到了什么，反之就觉得自己失去了什么，从而产..

文/学诚法师面对疾病，既不能轻忽逃避、讳疾忌医，又不能过分担忧执著，整天牵挂着身体。修行人以病为师，能更精进的修行。人常说，有什么想不开的事，到医院看看，就都想开了。因为病苦、死苦能够让人从迷障中清醒过来，让我们见到生命的真面目，提醒我们做最有意义的事，少在鸡..

文/学诚法师佛陀自己也曾经示现病相。要完整理解佛经中提到的功德利益，理解业果的道理，而不是把佛法当“魔法”来看待。生病有很多因缘，有的是四大不调，有的是前世业报所感等，致病因缘不同，解决方法也就不同。至心念佛可以净化烦恼、增长福报、消除业障，因缘和合..

文/学诚法师那我们首先对三宝的恭敬、承事、信心培养起来之后，对同行善友自然比较容易。因为佛不会说话，法也不会开口，也是不会说话。那么僧，毕竟距离也很远，也很少能够在一起，你所接触的、或者说你见面的法师，毕竟是少数、个别的，你这些同行善友、同学同参，经常会在一起..

文/学诚法师随着国人物质生活水平的日益提高，越来越多的人选择以旅游的方式欢度假期。名山大川、宗教圣地，成为许多人饱览畅游、朝拜祈福的重点。不论有无宗教信仰，在焚香礼拜中，人们内心多少都会触发对于祖先故人的缅怀、对天地神明的敬畏。然而，我们也看到，在庄严的殿堂庭..

网友：师傅，所有的病都是业力所为吗？有机会改变吗？学诚法师：不全是，病因有很多。可阅读《身病与心病》一文更深入学习。网友：顶礼师父！人在生病的时候该如何安顿身心，如何修行呢？身心痛苦、生病是业障吗？弟子的心力总是抵不过病苦，身心一不调顺，就会陷入悔恨痛苦的状态..

网友：师父您好，最近越发懒惰，许多事情拖延了很久，就是没有动力，这该如何是好？学诚法师：没有动力，是因为没有体会所做事情的意义，没有想到自己的责任。懒惰不可能有任何成就，靠发愿去突破自己的习气。网友：师父，应该怎么理解您说的“认真而不当真”呢？学诚法..

网友：师傅，弟子刚刚接触佛道，无从学起，望师傅指引，推荐入门书籍学起，感恩师傅！学诚法师：学习佛法要有有经验老师的指导，不仅学习的内容很重要，学习的环境也同样重要，所以找到团队，和同行一起共学共修才能更好坚持和受益。可从学习《菩提道次第广论》入手。网友：师父，..

国家宗教局有关领导在上海的“宗教活动场所管理经验交流会”上表示，将对一些寺庙道观存在的被承包、乱收费、烧天价香及假僧假道等问题进行清理，还宗教场所一个清静。如何辨别真伪问：假和尚造成了社会对真正出家人的误解，应该如何去化解？学诚法师答：当前社会上一部分人对佛教..

网友：师父，忍辱是忍受别人的侮辱、羞辱的意思吗？如何理解这个“辱”字？学诚法师：忍辱是梵语翻译而来的，音译“羼提”，意译为安忍、忍耐、忍辱，意思是于任何违逆之境，皆能安然处之，内心没有嗔恚、怨恨。忍辱有耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍三种。其中..

网友：法师，我患有7年抑郁症，学佛两年后停药了，能正常生活，阳光且正念较强。但最近由于情感和工作双重打击，我又变得特别自卑，心情低落，负能量多，甚至影响思维，我知道这是抑郁症的种种表现，我想改变却深感无力，请问法师从佛法的角度怎样解读抑郁症，我该怎么办？请开示..

还宗教场所一个清静!国家宗教局有关领导在上海的“宗教活动场所管理经验交流会”上表示，将对一些寺庙道观存在的被承包、乱收费、烧天价香及假僧假道等问题进行清理，还宗教场所一个清静。如何辨别真伪Q1、假和尚造成了社会对真正出家人的误解，应该如何去化解?学诚法师：当前社会..

网友：顶礼法师。弟子不善言辞，又不喜交际。但是，工作生活中经常遇到婚宴、聚餐等需要应酬的情景，身处其中十分尴尬。反感这种虚伪的金钱社交，不想在这坏风气中越陷越深，经常推脱不去。但是经常这样又会碍于情面，会被大家另眼看待，难免得罪于人。困惑，请问法师，我该怎么办..

网友：大师，人死后会怎么样呢？学诚法师：继续投生。根据自己的业力转化为不同的生命形态，开始再一次生命。网友：师父，菩萨到底能不能保佑我们。看您微博上好像回复说菩萨帮助是外缘是帮助我们快速感果。但普门品中又说，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。学诚法..

网友：顶礼师父，想问一下。既然因果不虚，我们做功德的善果也应该遵循因果的规律。那为什么我们做完功课或善行后要回向呢？回向的意义到底是什么呢？感恩师父！学诚法师：回因向果、回小向大、回自向他。比如你赚了钱，可以随手花掉，也可以攒起来用于实现自己心心念念的一个目标..

网友：师父，我们常说火烧功德林，要修忍辱，当我们被误解被攻击，一味的忍让，不发脾气，这些气释放不出去，岂不是会憋坏身体。学诚法师：忍辱不是要我们把气憋在心里，而是让心里根本没有气，就像狮子对于狗的挑衅毫不在意一样。我们之所以被别人惹到会发脾气，是因为自己还不够..

网友：师父您好，您觉得作为学佛的家长，应该如何教育自己的孩子面对校园暴力？是带有智慧的忍辱把事情看开，不计较，往好的方面想，比如让孩子想，别人这样对我是因为我哪里做的不好，或者让我知道这样对别人是不好，要感谢他通过作恶给我这个示现。还是说教育孩子不惹事，不怕事..

网友：遇到困难我们该怎么学会面对？学诚法师：就好比游戏里要靠打怪才能升级，主人公不但不会逃避，反而会主动去寻找怪物。人生也是一样，我们的勇气和意志都是来自于境界的磨炼。困难不是困难，而是来送经验值的，每一个境界都有我们应该学习的功课。网友：师父，弟子与母亲在价..

问题：顶礼师父！师父，怎么理解“根器”，常常听到这个词，是累生累世修行积累出来的能力还是悟性？学诚法师：这是一个比喻，指修行人与佛法相应的能力，在世俗称“天赋”，都是宿世积累而来的。所谓悟性，也是多生修行的结果。问题：顶礼师父。请问师父如何..

问题：师父，我自从大病一场以后就开始过分的爱惜自己的身体，还会经常恐惧，害怕出门做交通工具，自己克服后，虽然有所改善但还是会恐惧，各种妄想，发作时会感觉心慌的死了，请问师父我该如何改正呢？学诚法师：乐生畏死是众生的本能，但仅仅恐惧妄想是没有意义的，只会让自己白..

问题：法师您好，弟子看到蚊子，心里想抓住它们送到屋外，结果它们都死在了我手心里，请问法师，这算是杀生吗？学诚法师：无杀生之心而造成了杀生之果，也是杀业，但比较轻微。以自责心忏悔，下次改换方法。问题：用什么样方式选择对待男性友人，自己会选择判断，不太合适交往的委..

8ff亡者平时念观音圣号，助念时也要改念观音圣号吗？（视频）-弘善佛教网functionsetTab(m,n){vartli=document.getElementById("menu"+m).getElementsByTagName("li");varmli=document.getElementById("main"+m).getElementsByTagName("ul");for(i=0;i

网友问：室友性格聒噪。宿舍里只要她在，就没安静过。睡前嚷嚷，而且声调很尖。想让自己慢慢进入睡眠状态，好难。戴耳机也不行。我睡觉不能听到任何的声音，睡前睡后都得不到安静。学诚法师：我们的一生会遇到许多人、许多事，不会都与自己投契。各人的脾气秉性、生活习惯，诸多方..

网友问：我曾经是公众人物，太多人都认识我，以前会骄傲。有段时间被人非议，痛苦不堪，时时刻刻去想别人的看法，心收不回来，我知道这很不好，可是好像没办法。不去想别人的看法，怎么办呢？我想正常的生活。学诚法师：声名，谤之媒也。冷静认识名誉，不去执著，就不会被它所绑架..

网友问：这么多年我一直渴望家庭温馨，亲人温暖，每一次家庭问题都好像是我一个人在修复，感觉好累好痛苦。学诚法师：完善自己、圆满自己，不求转外境，外境会随着自己的业力而转。如果重心是期盼外在结果，就会疲惫痛苦。..