（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）当今社会对成功的评估系统中，最为人熟知的，是福布斯之类的财富排行榜。它所关注的，只是拥有多少财产，并以这些数字作为成功标杆。这个评估系统的最大问题，是仅仅从做事的角度，或者说，仅仅从结果来认定成功与否，严重忽略了做人的部..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）我们之所以发不起菩提心，多半是觉得众生和自己没什么关系。既然没有关系，为什么要慈悲他们，为什么要利益他们？这就需要调整观念，化解对众生的陌生与隔阂。佛法告诉我们，众生在无尽轮回中都曾互为亲人，甚至可以说，一切众生都曾做过..

（图片来源于网络，如有侵权，请告知删除）虽然素食是汉传佛教特有的传统，但这一选择并非别出心裁，而是以大乘经教为依据的。佛教在西汉哀帝时传入中国，当时来华的印度僧人并未严格吃素，汉地自然也没有素食之风。直到梁武帝时期，经过他的大力倡导，素食才成为僧人必须遵循的行..

假期的5、6、7三天和朋友去了粤北重镇之称的韶关，本来不想去的了，朋友阿文把票也给我买好了，还说不介意住寺院吃素。也行，去就去。第一天在供奉六祖慧能的南华寺挂单，凭皈依证就可以登记挂单住宿了，没皈依证是不允许住宿的，在房间里遇到了番禺人，是化龙镇某村的主任，我们..

记得十几年前，我曾经在父母面前炫耀：“30岁以前用命换钱，大不了30岁以后用钱换命，争取40岁退休。”这是那个年代较为流行的豪言壮语。殊不知，就在欲望被满足的同时，自己的傲慢也在增加，而内心却没有感受到太多快乐，被满足的只是人前风光的虚荣心。为了得到别人更多的羡慕眼..

10年前，我曾信仰过其他宗教，同时也接触了传统文化，这些教义都是劝人为善，做个有道德的人。起初，我学的很欢喜，时间长了，就会好想，比如，人活着的意义是什么？因果真的有吗？我们为什么要做一个好人？如果人生只有一世，我觉得没必要去做个好人；如果有来世和轮回，我怎么感..

编者按：三世因果，六道轮回，在佛教教义中占据重要地位。但很多人看到“因果轮回”，第一反应恐怕还是封建迷信，或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说：“谁曾亲眼看见轮回？至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以轮回转世之事根本就不存在。”但事实又如何？我们看不见、..

凡有益于身心健康的，就属于“是”;凡不利于身心健康的，就属于“非”问：佛法是如何判断是非的呢?济群法师答：在佛法中，“是”就是真实、正确的;“非”，则是颠倒、错误的。如果这一认识符合宇宙人生真相，就是真实的，“是”的。如果这一认识不符合客观事实，是出于我们的想当..

2017年4月25日九点十五分，父亲在家人及师兄们的念佛声中安详辞世，后经72小时助念佛号不断，于4月28日火化时，现舍利花。对我这虽说学佛已四年，但对往生西方极乐世界还未建立十足信心的人来说，父亲是来度我的。父亲从进手术室的那一刻起就开始念佛，两个月后在阿弥陀佛圣号中安..

以如法的忏悔清洗人格，荡涤种种罪业问：既然看不到来世，为何还要深信因果?济群法师答：学佛的人，大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问：我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”，还是“宁信其有，不信其无”式的信呢?对于学佛者而言，深信业果是非常重要的。无..

生命最终将回归于何处?我是来自三级修学的一名学员慈梵，今天和大家分享一下我对于生命的回归的一点感想。我想问问大家，有多久没有看见蓝天了?我记得两年前的这个时候，2015年的元旦，我第一次走进学佛沙龙的会场，那次的主题是《佛教的环保思想》。那时候，哈尔滨的雾霾还是一件..

佛家语：“灵台清静，静能生慧，慧能生智。”道家也说：“静能生定，定能生慧”。静静地思考是一种激烈的思维过程，它内含丰富多彩，足以让我们收获甚丰。现在我们一起读一则小故事，从中体悟它蕴含的大道。在古代，有一个巨商，为躲避动荡，把所有家财置换成金银票，特制了一把油..

“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律问：过午不食的“午”到底是几点?济群法师答：“八关斋戒”是在家居士体验出家生活的一种戒律。不少佛弟子都受过五戒。五戒的规范，和世俗道德也很接近。因此，受持五戒能使我们获得人天福报。而八关斋戒更接近于出家人的戒律，是佛..

以佛教观点来看养宠物到底是好是坏济群法师答：现在有很多人通过养小动物获得生活乐趣，并成为业余爱好。但我们可曾想过，把小鸟关在笼内限制自由，是对它正常权利的损害。所以，菩萨戒规定，家中不可豢养狸猫猪狗。佛教提倡众生平等，不仅人类有人权，一切众生都有众生权。每个生..

重病父亲皈依三宝我的父亲杨国政，1945年7月24日生。他在2015年7月查出得了肝癌，经过5个月的治疗，最终在徐汇区中心医院救护无效离世，享年71岁。这个过程让我们全家都很悲痛。但是幸好我遇到书院，得以学习佛法，与一群菩提道友在一起，由此我们全家得到了巨大的支持！得知我父..

能进入书院修学一直是我的目标，在等待开班的时间里，我坚持参加书院举办的沙龙活动，每一次都受益匪浅。很欢喜地参加了八次沙龙后，我也迎来了加入书院修学的机会，真是太开心了！自从接触佛法后，回顾我过去所形成的观念和一些习惯，包括它们在我生命中的体现，我再也不敢埋怨、..

每一次参加我们的读书会和沙龙，心中都特别感恩、欢喜和亲切。心怀感恩是由于正是这个没有围墙的心灵书院让我的的生命发生了从未想过的蜕变；心中欢喜是由于是这样的一场场读书会和沙龙带领着越来越多的伙伴回到了这个始终如此安心自在的家；感到亲切是由于在这里经常看到以前的自..

天堂与西方极乐世界有何不同对其他人来说，升到天堂就是究竟归宿，就给人生划上了圆满的句号。佛教则以为，天道还在六道轮回之中，是不究竟的。因此，佛教徒发愿往生佛国净土而不是天堂。净土虽然有三类九品之分，但只要往生就能获得不退转的资格。有了这个保障，可在净土安心修行..

问：若不按习俗生活，往往对亲人构成伤害，如何抉择？济群法师答：社会上，对许多事有约定俗成的看法。若不按部就班，虽然有了一定的个人自由，却往往使亲人担忧，这确实是许多人，尤其是年轻人在选择人生道路时面临的问题。应该怎么抉择？我们要知道，约定俗成也是相对的。在这个..

（资料图）佛教是讲缘起的，何为缘起呢？缘起，亦名缘生。“因缘生起”的略称。缘，意为关系或条件，所谓缘起即诸法由缘而起；宇宙间一切事物和现象的生起变化，都有相对的互存关系或条件。佛教常用“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”来说明缘起的理论。而从这个..

问：老人学佛有没有用？晚年犯了错误如何弥补？济群法师答：对每个人来说，任何时侯学佛都不会早也不会晚。人生难得，佛法难闻，有机会听闻佛法，就应及时把握。而从修行角度来说，也不在于时间早晚。有些人信佛几十年，但没有在修学上真正用心，烦恼、习气丝毫没有减少，并未比那..

文：周国平《我们误解了这个世界》序济群法师是我特别敬重和欣赏的当代僧人，他于我真正是亦师亦友，我受教良多，默契也良多。他人品正，悟性高，所以心态好。在佛门中，他是——用他自己的话说——一个自由主义者，超脱具体佛事，过着闲云野鹤的生活。在人世间，他却又是——用我..

王菲信佛早已是人尽皆知的，而她也曾在自己隐退时期特意为第三届世界佛教论坛献唱了一首佛教歌曲《心经》，给人带来心灵的沉静。在王菲信佛之后曾经演唱过佛教咒语《弥勒佛咒》，并读诵佛经《金刚经》，因为其空灵干净的嗓音让大家过耳不忘，更赞其有净化心灵的效果。10月15日，王..

问：佛教怎么看做梦？济群法师答：通常来说，梦是妄想的显现，迷惑的显现。所以，佛教中有个词叫做“颠倒梦想”。从佛教观点来看，我们的整个人生就是一场梦，而不仅仅是在睡眠状态下才会做梦。至于通常所说的梦，和意识活动很有关系。此外，还可能受诸多因素影响：有时是一些鬼神..

问：禅宗在佛教历史上，有其激进的一面，不喜欢一级级阶梯，而追求顿悟成佛，是否就能摆脱戒律的束缚？像济公一样酒肉穿肠过，您认为是否也是可以修行得道的？济群法师答：用“激进”来形容是不恰当的。佛陀说法是应机设教，即现代所说的因材施教。因为人有钝根和利根之分，所以依..

王菲的活法和死法：或走火入魔或立地成佛佛法也是活法她说，自己最难搞定的事就是“我执”，所有的压力都来自对自我的执着，“我执”不破，就不会泰然处之“赵薇曾这样描述第一次见到王菲时的情形：“那是在1998年5月，我去香港参加一个活动。当我风尘仆仆地赶到活动方安排的宾馆..

问：有人说佛教的闭关、禅定等修行，其实就是自我催眠的一个过程，您怎么看？济群法师：禅定是对所缘保持稳定的专注和觉知，在此过程中，心是非常明晰的，并将这种明晰穿透到每一念、每一刹那，所谓“了了分明”。而我所了解的催眠，是在不知觉间完成的心理过程。仅就这一点来说，..

问：一无所有时曾苦苦追求，可拥有后还是空虚，该怎么办？济群法师答：关键不在于我们拥有什么，而在于有什么样的心态。对于心灵健康的人来说，一无所有时能安贫乐道，应有尽有时也能不为所缚。如果不能把心态调整到位，贫穷时固然痛苦，富有之后还是会有这样、那样的痛苦。所以，..

问：我是一个执著而真诚的人，但在结交朋友时，为什么受到伤害的总是我？济群法师答：执著就是苦因。真正能够伤害你的，正是这个执著，而不是其他人，其他事，那些不过是助缘而已。

编者按：三世因果，六道轮回，在佛教教义中占据很重要的地位。但很多人看到“因果轮回”四字，第一反应恐怕还是封建迷信，或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说：“谁曾亲眼看见轮回？至少我们没有亲眼看见，没有亲耳听到，所以轮回转世之事根本就不存在。”但事实又如何？我们..