达耶他牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈，「南无」就是我们用生命来学习，「本师」就是生命的导师，我们的生命要离苦得乐，要有这个生命的老师，学校的老师是生活的老师，或者是读书的老师，但是生命的生老病死的痛苦问题，释迦牟尼佛才是我们生命的老师，不但是自己生命的老师，我们要帮助..

【万病根源于杀生】在人类迈向二十一世纪的同时，放眼望去，人类的物质享受、科技发展日新月异、一日千，但人类的疾病痛苦却反而与日俱增，更加沉重。生活在文明社会的现代人随时随地被各种传染病，各种恶疾所威胁，所苦恼，特别是癌症，早已成为人类的公敌，从十多年前平均每四个..

五方五土龙神你有在拜，你要记得，门有门神、水有水神、火有火神，为什么要这样做呢?佛教说：懂得感恩!你今天开电灯，那叫做火神，电叫做火神。所以你要节约电力、节约水力，不要浪费水、不要浪费火。因为人活在这个世间是互相依靠的，没有这个土地、没有水、没有火、没有风，我们..

赚钱不要自私，赚钱帮助更多人、帮助佛教、帮助更多众生，这才叫会赚钱的人，不要做钱的奴隶啊，会使用金钱才是智慧啊。每个人都有感情，你要把你感情变成大慈大悲，不要光爱自己的太太、爱自己老公，爱得半死半活，爱到他外面都有女人你还在爱，然后到时候你气死了。也不要很自私..

各位要记住：如果一个你讨厌的人，在你过去是讨厌的，现在你看他还是讨厌，说明你一点都没进步;进步是因为过去讨厌，现在居然不会讨厌他;过去对他有欲望，现在只会尊敬他;过去看到肉就想要吃它，现在只想『嘛呢呗美』---超度它，因为你改变了，所以各位一定要抓住修行的这个重点，..

【用烦恼去处理事情不可能圆满的，但你对三宝有信心、忆念三宝的力量，佛菩萨就会创造不可思议的因缘】海涛法师：各位，念一下：「法力无边」。佛菩萨慈悲，你跟观音菩萨讲比较快，你把你的痛苦跟观音菩萨说，你就念念观音菩萨的经典供养观音菩萨，请问观音菩萨会不会创造因缘改变..

第一，远离谄诳。所以，一个人要修菩提心，大悲心，首先就是不能虚伪。不能虚伪!对人对事要正直。如果平常各位做生意，为了跟有钱人攀关系，讨好他，做生意;为了跟有地位的人攀关系，接近他，能得到照顾，那你久了你的心就变掉了，所以各位这一点一定要记住。包括我们一个出家人也..

先讲一个故事。曾经，目犍连尊者生天看到一个皇宫，亮的，那个天女美的不得了。目犍连想说，这个天女上辈子做了什么大功德，我来问问她。结果目犍连尊者问她：这位庄严美丽的天女你上辈子做什么善事啊?为什么你的皇宫发亮、你的外表这么美?这位天上的天女(天神)说：目犍连尊者，不..

生活条件好一定要有布施的因。布施不一定要钱，每天做三件好事，种善因得善果。每天做三件好事其实不难。语善、视善、意善、行善，起心动念为善，身口意以利人为先，一整天下来其实可以做很多善事。现在最方便的就是FB、微博、WeChat…不花一分钱，把佛法以及利人利己的资讯转贴分..

修道不容易，哪怕做好人也不容易。一般人不会犯身业，杀盗淫不会犯，但是最容易犯的却是口业。一个人是否富贵，就看他的口业如何。所以口业很重要，尤其是对女性，许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说，我什么坏事都没有做啊。要知道，这个口业不好，损福报是很厉害的。古人讲的..

古时的印度社会，是个阶级制度非常分明的国家，人民的地位相当悬殊，就连住的地方都有划分阶级。位于南印度的王舍城，住民都很富有，但还是有阶级的区分，他们按照财产的多少，分成九个阶级居住着，在这九阶级之首，是个被称为「一亿里」的聚落，一定要有一亿黄金的人，才可以搬到..

问：请问师父有对治妖灵的方法吗?或是经典。海涛法师答：在佛教里面,像密勒日巴有时候在关里面,在洞里面闭关,有那些魔在障碍他,密勒日巴念很多咒要赶走它们,怎么赶都赶不走,小的走了,大的跷着脚在那边:你能够拿我怎么样?就在那边笑。后来,密勒日巴想一想---要慈悲、要和平共存啊!..

如今人们到处找功德，多数人在找功德。我不见有多少人找戒恶之道。他们这么想要功德，却不知把它存在哪里，这就像是在染一块污秽未洗的布。│阿姜查如果我们想染一块布，就先得把它洗干净。不过多数人不那么做，看也不看，就把它放进染料。那块布如果不干净，染了更难看。想一想!..

我已经出家二十几年了，我都碰过坚固不化的。有位居士，想出家，我观察他，想考验一下，他就跑了，他就去读佛学院，然后读完佛学院呢，后来再找我，他妈妈来找我，师父，我儿子现在病得要死，不然你也度他一下，他已经出家将近十年，但是没有用，因为他是读佛学院的。他不想去做基..

舍卫城中有一家缙绅望族，某一年他们家产下一个婴儿，长得非常可爱，特别的是，他一出生手掌中就各握着一枚金币。他的父母看了，认为是吉祥的征兆，非常高兴的把那两枚金币拿起来，没想到他们一拿走金币，婴儿手中又有金币变出来，父母再拿走金币，结果又出现两枚金币，就这样一直..

一、佛对众生的关爱就像太阳，普遍的给予所有生命温暖，所以学佛者要学习佛陀平等的对待生命。然而凡人要如何转化自私为平等慈悲呢?只要是人都有感情，而父母对子女的爱是无私的奉献，所以把爱子女的心转为关爱一切生命，就是平等大慈悲心;对待小鸡、小猪、蚂蚁、所有的生命，都像..

消灾，你就要信因果、要忏悔、要持戒才能够消灾;要祈福，祈福，你就要布施、要慈悲，所以佛教里面要达到这个果，我们要制造这个因才可以，才能够圆满。所以希望各位要常常这样来思惟，所以我的习惯是，看人家在拜拜，我都不会排斥，不管是天主教、道教，这个人做法官、做议长、做..

一旦心力增强了，面对身体的变化，环境的变化，便能如如不动。现在骂你两句，怨恨心上来了，你被声音影响了;又像看电影一样，你的妻子儿女，乃至这个社会就是一出电影，是假的，但我们总是为了假的东西哭泣。我出家的时候，太太一直哭，我问她：「你哭什么?」，「哭你要离开啊!」..

有一位非常富有的老人家，与妻子、儿子、儿媳以及孙子、孙媳一起过着丰衣足食的生活。一天，佛陀与阿难经过他们家门前。佛陀看到那金碧辉煌的大门，便对阿难说：「这家人前世种下善根，但不知今世如何。阿难，我们去看看吧!」阿难于是叩门拜访。这家人一见佛陀及阿难光临，又惊又..

我们要彻底地解，世间万事万物，都是幻化无常，必须学着放下;虽然世事幻化，我们对一切众生的悲心，却永不退转。只有诸佛的生命是彻底地解脱，也是永存在。试着放身心，让心不起分别、不起形容、不起念头。世间的一切，都是无常地变化，没有任何一法值得我们执着与留恋。当早晨的..

如果各位真愿意修行，千万不要生气，骂人，不然你就没修行，特别你在想大乘，你要帮助的就是众生，这个人偷你钱伤害你，你也要帮助他，这个才叫大乘，这个叫什么?念一下来：[平等大悲心]，对、既然讲慈悲，不能分别对象，你对任何人都要慈悲，对鬼、对蚂蚁都要慈悲。对天上的神就..

问：初学者可以念百字大明咒吗?海涛法师答：可以。因为百字明咒现在比较属于开许的，只要很认真，看过那本或是看过录影带《金刚萨如意宝珠》或是看过百字明咒解释就可以念了，但是如果你能够再正式地接受灌顶，那力量更强，而且有这一位帮你灌顶的师父加持，当然力量更大。..

在所有开运的方法中，祈求观世音菩萨，可说是一个最有用的方法!观世音菩萨既是诸佛悲心的化现，也是一切诸佛菩萨的本源。相信菩萨、真心祈求菩萨，菩萨就会给我们一些感应。或许有人会问：参加祈福法会的人，是否可以优先得到菩萨庇佑?其实不然!观世音菩萨的大慈大悲广被一切众生..

在祖师大德一直强调，当你意念着你非常虔诚，有信心，代表佛、上师或师父的时候，生起这个心在意念的时候，超过你意念跟供养所有佛菩萨的功德，为什么?因为信心，所以我想，最重要的在各位的心中一定要有一尊佛菩萨、或是有一个形象代表佛，然后，你看他是对他生起信心。有这个信..

看标题就知道本人罪孽有多深重了!一直都想说出自己的罪孽，可是对亲戚朋友们又不敢说，应该是2015年吧，当时跟个女客户说起，她就给我了这个戒淫网的链接!当时，本人对那女客户是有邪念的!!!也多亏了人家，才能解释为什么三十多岁的人到现在还一事无成，不止一事无成，还欠了一屁..

很长时间以来，都想发露忏悔自己的罪恶。可是却在浑浑噩噩的度过着每一天。火烧眉毛的事情。强迫症越来越严重。一坐下来就感到浑身难受，才意识到原来忏悔是最消业的。和念地藏经一样。所以我才知道了自己的业障有多么的重，每每想要忏悔都无法顺利的写出来忏出来，现在强迫的状..

1吃素是止恶，不再积累新的杀债;放生则是扬善，偿还已积累的杀债。世间少一个有情的杀害怨仇，也就少一份争斗不平;多救护一个濒死的生命，就能多一份安宁之福。2杀业重的地方：比如家禽市场，可以念诵「南无宝髻如来」，宝髻如来有一大愿，一切死亡的众生，或未死的众生，闻其名号..

问：喜欢争吵打架的时候念什么咒?答：有很多佛号都可以，念解怨咒也可以：三陀伽陀娑婆诃。就是解怨结，双方不要吵架，不过最好是改掉不好的脾气。注：你虽有主动念咒的行动，但如果方法不当、态度不诚、观念不改，自然适得其反。心诚则灵!南无阿弥陀佛!..

万法妄相，这什么东西，快乐也好，痛苦也好，生也好，死也好，健康也好，得癌症也好，都只是一个现象，不取不舍。所以，也不抗拒，也不贪爱。所以这个要放下，如果你有贪就是喜欢，你有嗔，不喜欢，你永远看不到真相。你要把这个喜欢跟不喜欢，放下，你才看到真相。所以我想，可以..

第一、礼敬诸佛：透过虔诚地礼拜，培养我们对诸佛菩萨的虔诚与信心；第二、称赞如来：藉由语业的赞叹，以使我们能够时常地忆念佛德，惕励修行；第三、广修供养：透过供养，消除我们无始以来的贪欲烦恼，并累积广大的菩提资粮，速证无上正等正觉。修学大乘佛教，最重要的就是「转化..