自己布施的资粮不够!布施不是要花钱的，对不对?布施水、布施烟、布施微笑，你要多往这方面。越穷的时候更要布施钱，哪怕一块钱也没关系。你有在布施，再来，福报你也要修，孝顺父母、持戒，这个要有，不要抱怨，抱怨了也会损福报，嘴巴很重要。所以这一点，我想你还是要多接近法师..

一个人要开智慧，脑筋不要用心机，有些人是脑筋很好一直用心机，我如何赚钱，我如何得到我的地位，我如何去对对错错，那个八关斋戒今天千万不要用，因为你那个奸诈的，乃至防别人、乃至怀疑心，不要让它起来，今天，就是念佛，念法，念僧，念来世，念持戒，念如何帮助众生。各位，..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(十二)“发菩提心，修诸功德”就是有愿、有行，发菩提心是“愿”，修诸功德是“行”，愿行具足，一生不退，当然临终之时，就会感召阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨与西方极乐世界清净大海众菩萨，现前接引。“发菩提..

问：我是一个医生，每天面对很多病患，请问如何将自己的修行功德回向给他们?又如何保护自己?答：做医生要保护自己，因为病患身上的病，如果是四大物理病，你医他没关系，但是病患身上的病，百分之二十五是属于鬼神病，今天你帮他打麻醉剂，这个鬼神就会恨你，所以做医生本身要有德..

这个艾草是驱魔的。中医使用它，叫艾灸，对不对，那个艾灸烫在你身上，接近你身上的这些魔，病苦会消除，我也经常艾灸很有用。艾灸是对皮肤加温，针灸是需要针插进去，艾灸就是用艾草点燃熏就好了，很方便。然后，它这个热气一进去，就等于针灸一样，它就会打通血脉，也可以驱魔，..

对于我们修行的往生大业，有着不可思议的影响。所以我们等一下还要放生，每天想办法多去做这个工作，乃至各位如果经过钓具店，你是开车的，至少每天去买几盒救几只蚯蚓，能救的有限，我们能做的，但是我们的悲心很重要，不离开悲心。所以除了老实念佛，第二个，礼忏、拜佛，第三个..

并不是因为人类，就有资格去伤害动物。如果这些动物也会告状的话，人类保证告输，我们无明的人类，却把这个地球，当作是动物的地狱，杀它、烤它、活活吃它，各种的虐待，甚至把这些当作我们的快乐，各位每天在吃鸡肉、鸭肉，牛肉、鱼，怎么吃，每天讨论，甚至教人家怎么做，甚至认..

我认为出家是好，很容易修行乃至利益众生，也无挂碍;而且出家人的形象就是一个佛，就是三宝，那是很伟大的，只是说为了要出家，心态上面很重要，出家的动机很重要。讲我自己好了，我为了要出家，被打了一年半，真打还不是假打，打到那一位师父手痛，因为要打掉我们的这种骄慢，和..

佛讲：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’。我们都知道在汉传佛教出家僧人的戒律中有一条是不得吃肉，但是很多在家居士，家里的人非要吃肉，该如何恒顺呢？自己不小心沾了荤腥，这个业就种下了，该如何消除呢？海涛法师慈悲开示：食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，..

要断烦恼，就是要有空性，有一个，我在烦恼，就不行了，所以烦恼的根源叫无明，无明是我执，所以，各位要有个习惯，叫分析空性，所以，不能停止，各位，太重要了，观诸法实相，又不离开一切法的分别相，佛教就是这样修的，每一个东西我都看得很清楚，这个纸是什么组合，所以它是无..

我们参加八关斋戒，乃至拜《梁皇》，都要有正确依止的三种心，尤其当我们具足这三种心，才具备悔的力量。三种心分别是：一、出离心。因深深感到生命之苦，所以生起出离轮回痛苦的决心。这也是佛宣说真理的第一个圣。有了出离心之后，将一切众生当作父母，所以生起第二个心，大悲心..

各位，我们这个花，如果供完佛以后，这个花你不要了，也可以把它埋在土里，或布施在河水里面，布施给众生，然后这个花，如果念一个咒，各位，今天晚上，我们大和尚焰口放完了，请求大和尚给你一朵花，好不好，因为我们今天念了一个咒，很多的，念一次，阿噜勒继娑婆诃，就是观音菩..

须达多长者，是位乐善好施的大慈善家，他喜欢救济贫穷的人，常常布施他们衣食物品，在舍卫城的全境内，不分男女老幼，只要是困苦的、没依靠的，一旦去求他，他都很乐意地帮助他们，因此，大家都称他叫做「给孤独长者」。有一次，须达长者为他最小的儿子，到王舍城首罗长者的家中议..

所以各位，如果你过去杀了某条蛇，你现在要回向给它们---所有被杀、可怜的蛇，那当然就可以消除你的罪业，所以只要有一个众生受苦，特别与你自己有缘的，你吃过猪，那就多回向猪，天天回向给猪，我们不能只想说我吃的猪肉，我回向它我消业障了，我不生病了;只要有一只猪在受苦、被..

海涛法师法语录：1「只问耕耘，不问收获」，生活中的不顺遂，或许都来自于过去的因果业报之故。我们必须懂得在这些基础上安身立命，并力行善行以制造善果的根苗。2一天就可以做很多福报，会做福报的人从早到晚都在修福报，眼睛看到的布施「俺嘛尼乏及里」，嘴巴念出来的也是「俺嘛..

有些妄想症你就觉得别人害你，这个时候怎么办?你要问问别人一个正常人说：他是不是如此(坏人)?如果他说没有，你不相信了，那是你的问题。你会觉得好像被逼迫、有人伤害你，但是你不能说有、有、一定有，别人讲没有、没有，你讲有有有、、、，那就是你精神有问题了，所以你还是要问..

请出家人吸烟，这个是不行的，出家人只能点香，怎么可以吸烟，所谓有害众生的都是犯戒，对不对，你不能说，佛陀的时代没有香烟，佛陀没有制定不吸烟，所以……是吗?出家人对吸烟有什么看法?不能抽香烟的，香烟，现在各位，你到新回坡，很多地方，公共场所都不能抽烟的，抽烟要罚钱..

问：炒菜的时候不小心炒死一只虫，炒完以后我不敢吃，不过有对那只虫念阿弥陀佛、宝胜如来，我不是故意的，不知道这样会跟它结恶缘吗?答：你把它炒死就已经跟它结恶缘，不过有忏悔心，不是故意的，又帮它念阿弥陀佛、念宝髻如来，这只虫以后会不会找你讨报不知道，就算找你讨报也..

从前，在波罗奈国曾经流传着一个不合理的习俗：凡是家里的父亲年满六十岁时，子女就必须给他准备一条毯子，让他住在门边，去看守门户。当时，有两兄弟也正在打算着把他们的父亲送去看门，哥哥对弟弟说：「咱们的父亲已经六十岁了，你快去准备毯子，好让他去看门吧!」不一会儿，弟..

当然这你如果去印度看就很多了，他们的皮肤黑到没有亮度，头发一辈子没洗过，身上只有一块布，而且他们没办法工作，他们只能做乞丐。有两个因，曾经我有问过，一个当然是过去，不布施，偷盗，第二个就是，破坏到三宝物，破坏到佛塔，也有这个业报，所以当然看到这样的状况，我们就..

人的业障重应该如何消除?我想这个佛法的问题，要消业障，要具足四种力量，第一个，要有改正过失的力量，要有惭愧心，知道错了，第二个，要依止的力量，叫依止三宝的力量，还有内心要依止，你的菩提心，第三个，要有决定的力量，就是不要再犯，那些不好的事情，譬如说，吃肉、杀生..

念《地藏经》，如果能够穿海青最好，因为这个海青是清净，你在念经的时候，穿海青的衣服，因为你在念经的时候，诸佛菩萨天龙八部都到了，因为你在念《地藏经》，这里的天龙八部没机会听经，只要有人在念《地藏经》至少多闻天王都会来，特别《地藏经》这附近的山神，树神，水神都会..

当然，我们也要扪心自问，做这些事情是为了自己，还是真心为别人?曾经有人打电话问我，海涛法师!我看你有很多VCD，为什么老是把自己的相片印在上面?是不是太着相了?我跟他解释：不知道你同不同意，我们面对事情的观感不一样，同样一张VCD，一张没有印我的相片，一张有印我的相片，..

「我执」就像是个捣蛋鬼，会使我们孤立寂寞、与他人敌对;我执，也会吞噬我们的慈悲，使我们变得自私与傲慢。当我们惊觉到我执出现的时候，应该立刻以出离心的觉照加以对治，才能解开真正束缚我们的枷锁，获得究竟的自由与安乐!修行起步的最大敌人，就是这个「我」。痛苦的根源来自..

佛说演道俗业经云：恩情归流与共同欢就让你的太太，觉得你永远地爱着她，恩情归流，我们是一家人，永远不会拆散的，什么样的快乐，都是要跟你共同享受的。同样的，做太太的也应该如此，永远都没有自私的行为，如果你让你的先生觉得你很自私，还是说，你照顾你自己娘家的爸爸妈妈，..

问：结婚后怀孕过三次，但是三次的胚胎发育到心跳的时候就停止生长，请问这是什么因果?我该如何改变，并帮助流产的小孩?答：经典大概有提到吧!过去世喜欢吃小动物或是鸡蛋、鸭蛋，让它本来这个蛋可以孵小鸡、小鸟的，然后就死掉了，所以它就生不出小孩子，这是一个国王，年轻的国..

有一户人家以屠杀羊只为业，家中蓄养的羊将近上百头，事业之大可以算是全镇数一数二的。夫妻俩到年老才得一子，将他取名为「净儿」。他们对净儿宠爱有加，希望孩子快快长大，能够把家业托付给他。长大的净儿不但一表人才，心地更是慈悲柔软。夫妻俩看到孩子长大成人，心中十分欢喜..

“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以，只要一到佛寺，就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在..

你能够净化自己几分，就可以消业障几分，就可以度众生几分只要很努力，你会发觉，几天它就一定离苦，没有努力，不小心一百年它也没超度。然后哪一天你也没资格超度它，哪一天我们死亡了变成我们也没办法超度它，自己也在受苦。所以轮回很痛苦，短短一个饿鬼道最短的寿命一百七十万..

每天不要浪费时间，广积各种的功德!参加法会的、念佛的、诵经的、持咒的、打坐的、布施的，这些功德走到哪就要布施、要供养。多行善做好事，帮助世界才是真正爱自己。一日吃素，不会遇到战争的劫难;供养出家人素食，生生世世不会受饿的痛苦，不会生在贫穷的地方修行要修到有感应，..