有道友问：能不能讲一讲地藏菩萨的<占察善恶业报经>。地藏三经，包括<地藏菩萨本愿经>，<地藏大乘大集十轮经>，<占察善恶业报经>。地藏经讲的是体，十轮经讲的是相，占察经讲的是用。一个事物分为体相用。说到占察前，先讲占卜。不仅中国，世界各大古国都有占卜。比如塔罗牌，这也..

假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死，..

一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的违缘，如地震、海啸等等时，大家都要念《心经》。藏传佛教中也有这样的传统，在出现一些违缘，特别是在每年藏历的12月29日，大家通常都要念《心经回遮仪轨》(在《心经》的基础上，加上一些咒语和仪轨，其中《心经》占了主要的成分)，以..

有其他法务在身，要散会了。最后上人苦口婆心地叮咛作结：“正法在西方刚开始，故出家人不能养成贪利养的恶习，我们多年来冻死迎风站，饿死挺肚行，只凭真修行的感应，绝不耍手段，但护法定会应时而至。切记!法缘不是硬拉来的，不可强求。但我敢保证：凡是真心修道的人，怎样也不..

诸位同学，大家好。我们在修学佛法的期间，信心一定要坚定不移，不要因为外界因素，他人的冷言与偏见，给我们的修行带来影响。只要我们的知见正确，发心良好，我们问心无愧，要努力断除种种的恶习：贪嗔痴慢疑，杀盗淫妄酒，两舌，恶口，花言巧语等。能够做到把这些的不良习气断除..

小沙弥几经磨练终知自净其意在一个古老的道场，有一个小沙弥，他常年跟随长老修行，侍奉其左右，彼此情如爷孙一般，而长老对他的修为也很满意。有一天，小和尚心血来潮，忽然问了长老一个问题：什么是佛教?长老慈祥的对他说到：诸恶莫做，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。小沙弥并..

观世音菩萨就在我们心中，没有距离。观世音大士证得耳根圆通，由此身心微妙周遍法界，一身即是无量身。问：观世音菩萨在哪里，他什么时候在，是什么形象?答：在分别心的境界里有住处、有时间以及有身体的形象。观世音菩萨是佛，他没有住处又无处不在，他没有固定的身体又能变现一..

第七讲贪色为淫，淫为大罚《群书治要春秋左氏传》记载：楚国讨伐陈国夏氏的时候，庄王欲纳夏姬为妃。申公巫臣谏阻说：“不可以这样做。君王召集诸侯出兵，是为了讨伐其罪。现在若纳夏姬为妃，说明君王是贪其美色。贪色为淫，淫当重罚。《周书》说：‘明德慎罚’。若号令诸侯兴师，..

即使听到佛陀的名号，也能脱离轮回恶趣的恐惧。以前，有五百个商人到大海取珍宝，遇到了暴风，船快被卷入一只大鲸鱼的口里。当时船上的人都祈祷山神、林神、树神等等，但商主菩萨要大家皈依佛陀，众人就跟着大声念诵“皈依佛”。鲸鱼一听到佛陀的名号，惊恐不已，沉入大海，闭上大..

放生的历史由来以前，印度有位信奉外道的国王，名叫“车金”，他喜欢食用新鲜温热的血肉，从而宰杀了数以万计的生命。后来，堕生在地狱，受到各种痛苦。长者阿难向佛陀禀告了这一情形。佛陀说那是喜食血肉而屠杀了许多生命的果报。之后，阿难专门为此放了许多生命，使此人从恶趣的..

念佛鬼退2拼命念佛化解群鬼北通州王铁珊者，前清曾作广西藩台，其时广西土匪甚多，彼于作兵备道时，即设计剿灭其党，所杀甚多。四年前得病甚重，一合眼即见在黑屋中。其屋甚大，又甚黑。其鬼无数，皆来逼迫，遂即惊醒。久则复合眼，其境仍如是，复惊醒。三昼夜不敢合眼，其人已奄..

女主逆袭不是只有好莱坞大片里有，在亚洲……一乘2016年2月23日，四国遍路的第10番切幡寺，群山环绕，吉野川潺潺，正是初春，有几株早樱初绽。午后的灿烂阳光，透过青翠的枝隙，映射在四国遍路朝圣者们的身上。随行的遍路先达告诉大家：切幡寺是一个与女性有关的寺院――切幡寺的..

尊敬的主法和尚、诸位法师、黄警官、诸位嘉宾、诸位同学们：大家好!今天，我们提前在台湾举办清明祭祖，也是我们第五次在这里共同祭祀中华民族万姓先祖，缅怀祖宗恩德，一起祈祷天下和顺、日月清明、文化复兴、世界和平。对传统的中国人和中国家庭而言，一年最重要的活动之一就是..

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼?与他们交谈有哪些礼节?这可能使许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人容易把“住持”写成“主持”，这不..

为何有些修行人，即使不供护法，护法也会默默在暗中保护、帮助他;而有些人即使精勤供养，却会感受违缘。那么，护法愿意帮助什么样的修行人?究竟应该如何供护法才能获得帮助?是否必须供护法才能得到他们护持?要有清净的密宗誓言供出世间护法需要有一个前提条件，就是一定要有非常清..

真正的修行人，应该怎么样修行呢?华智仁波切告诉我们：“随时随地都要谦虚谨慎、身居卑位、身着破衣、恭敬上中下所有的人，以慈悲菩提心作为基础，以正法调伏自相续，这才是修行的无误要点，它远胜过无益于自心的高高见解及甚深修行。”希望大家把这段话铭记于心!当然，“穿着破衣..

在我看来，中医、藏医都是对人体的一种整体性治疗。人们常说“西医治标，中医治本”，但这只是口头禅，内心是否真的对这种理论和疗法有信心？也不见得。而我个人是非常有信心的，因为学习这世间的任何学问，都要先对它有坚定不移的信心，才会去追求，有了追求，才会有成果。就像人..

2019年正月二十七日（公历3月3日），天心禅寺（学佛网）举办了新春第一次“百万生命大放生”祈福法会，祈愿三宝加持，正法久住，风调雨顺，国泰民安，国运昌盛，世界和平。祈诸佛菩萨加持愿新的一年天下父母健康长寿、学子学业有成、大家吉祥如意、工作顺利、身心康泰、阖家幸福、..

病很多种，佛经上常讲的叁大类，第一类是外面来的疾病，像伤风感冒、饮食不小心，这一类的叫生理上的病。生理上的病得要找医生，药物给你调理治疗，你的病能够好。第二种叫冤业病，冤亲债主来附体让你生病，病重的时候夺取你的性命，这个，医生治不好的，因为它跟医药没关。这一类..

愚痴的人最爱回忆受苦的过程对于“负面情绪”，照理说应该要尽力避开才是，可很多时候我们却紧抓不放，一次次地反复揽在心里把玩不已，爱并享受那种被伤害的感觉。很多人都很喜欢诉苦，恨不得能把自己所有的苦以及如何苦的过程一遍遍重复给别人听，生怕别人不认同自己遭遇的一切，..

嘛呢叭弥〈六字大明咒〉的力量不可思议宣化上人慈悲开示：那么现在讲这个〈六字大明咒〉。第一个是“”。你诵这“”字的时候，一切鬼神都要合起掌来了，都要这样子。合起掌干什么呢?守规矩啊，要循规蹈矩。你诵这一个字，一切鬼神就都不敢捣乱了，他们都不敢不听命了。这叫“引申..

你们很多人都知道，度母是本尊，女性本尊。绿度母，白度母最常见，还有很多版本、颜色的度母。历史上记载，很多修行人，尤其是大乘、金刚乘的修行人，都与度母有关联(connection)，很多很多。即使最有名的学术场所像那烂陀大学，大家可能认为因为它是个学术机构，只有文殊师利菩萨..

在我们这个世间，有很多比丘往生者是属于中品往生的，我们来举一个，宋代有位比丘叫法持，他相信净土法门，修净土忏都修了三年，曾经燃两个指，燃指供佛。那么他受过比丘戒，然而他还增受戒法，就是讲加法，再重新受一次，说明他是对戒律的尊重。因为比丘通过登坛白四羯磨的这个过..

现代念佛人的奇迹：双目失明一心念佛成就肉身不坏！这是发生在浙江省岱山县衢山镇法华禅院的一件真实奇事。法华禅院的厚存老法师，一生修行以念佛为主，2009年12月示现小病，安详示寂，圆寂四年后开龛，惊现肉身不坏。厚存法师生于1928年，岱山县衢山镇鼠浪村人，俗名金彩利，三岁..

顶礼释迦牟尼佛！酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏恭敬顶礼本师大悲尊上师瑜伽速赐加持：涅庆日俄再爱香克思自大圣境五台山加华头吉新拉意拉闷文殊加持入心间晋美彭措夏拉所瓦得..

问：为什么我见到您会激动不已，泪流不止？索达吉堪布答：感性的人容易流泪。不过理性的人也会流泪，像根登群佩大师在其他宗教的神像前祈祷时，也流泪了。所以他很感叹地告诫后人：“眼泪，是多么不可靠啊！”我不是说你的眼泪不可靠。大家见面时，也许是前世的因缘，也许是会场的..

诸佛智相现上师，总持辩才德藏主。部主净慧麦彭尊，不离喜住心间莲。法王如意宝的作品，基本上每一个前面都对上师麦彭仁波切有一个顶礼句——我们藏传佛教和很多印度佛教的论著当中，有先对自己的上师或者诸佛菩萨顶礼的传统。这个顶礼句的意思就是：一切三世诸佛的智慧显现为色身..

高僧大德并非无烦恼，而是烦恼摧伏者历史上的奔公甲格西，在与烦恼抗衡时，一旦生起不好的念头，就立即用右手拉住左手，高声怒喝：“奔公甲，比丘慈诚加瓦！不得放肆！”他通过种种强有力的手段来对治烦恼，后来在博朵瓦尊者的所有弟子中，成为首屈一指的修行人。可见高僧大德刚开..

不管是出世间法，还是世间法，信心都非常重要。尤其是我们发心人员，还是要有一种信心，有一种积极性。否则，就像石头一样，做什么都没有感觉，这样不行，行持善法方面还是要有信心。《大庄严论经》云：“信亦如河箭，驶流甚迅速，能令于心意，速疾至善法。”所以，有了信心的话，..

春节就要到了，人类为了迎接这个喜庆的节日忙碌地做著很多准备，为了体现热情与富裕，人们大量屠鸡宰鱼，杀害各类众生以备客人享用，因此，春节成了“大鱼大肉节”，“胡吃海喝节”，既不利于身心健康，也有违春天这个桃红柳绿、草长莺飞的生机盎然之相。人类过节，动物过劫做为佛..