特别提示：本文出自《普陀山佛教》2004年夏季刊总第47期（作者：浙江颜亚芬），原文标题为《真实感应：观音菩萨无处不现身》。真实感应：观音菩萨无处不现身！我的大姨家住上海，今年三月初，与我姨父同回故乡，此行的目的是为了却一桩心愿，就是朝普陀山叩拜南海观音，以谢菩萨两..

谨以此文敬献观世音菩萨出家纪念日一个初学佛的弟子2014年10月本人自幼性格顽劣、桀骜不驯。少年时期，正值文革动荡岁月，学校放任自流；加之家中生活困难，父母操劳一家人的温饱，对自己的教育管理不可能到位，自己也就瞎混了，下河捉鱼鳖、抓螃蟹，网蜻蜓、打鸟、捕蝉、打狗等等..

寺院法会现场法事是寺院道场重要行事之一。在所举办的法事当中，有的是自我忏悔的方式，如忏摩；有的是经大众附议通过者，如布萨；有的是对大众宣说佛法，如升座说法；也有于新春时为国家、檀那祈福祝祷者，乃至到山门迎春等；一年当中更有春秋二祭，及三皈五戒、八关斋戒的多次举..

由于自己终于战胜了邪淫恶魔，也由于看到很多师兄依然身陷邪淫的深渊而不能自拔，就想在这里发表一片文章，谈谈自己成功戒除邪淫恶习的经历，今天因缘成熟，和各位师兄谈谈我是用什么方法、是如何最终戒除邪淫恶习的。我是一个有着25年邪淫恶习历史罪孽深重的人。从开始染上邪淫恶..

殊胜本师上师莲花生，教藏持明成就者之前，祈祷汝等以大悲威力，愿救重罪有情离恶趣。蒙受本尊上师之劝请，以极清净发心撰此文，但愿诸位莫违佛陀语，猛厉发誓断恶而行善。在此，对吸烟饮酒以及屠杀野生动物之过患作概括性的阐述。先以确凿可靠的佛经论典中所说的教义为依据，再以..

星云大师：金刚经讲话一体同观分第十八「须菩提!于意云何?如来有肉眼不?」「如是，世尊!如来有肉眼。」「须菩提!于意云何?如来有天眼不?」「如是，世尊!如来有天眼。」「须菩提!于意云何?如来有慧眼不?」「如是，世尊!如来有慧眼。」「须菩提!于意云何?如来有法眼不?」「如是，世..

千万不能与多人发生性关系，败风水，好多人都不知道!今天，当我国为每年7%-8%的经济增长率而自豪的时候，一个十分严重的、不容忽视的、万分迫切的问题已摆在了我们的面前，那就是从94年到现在，在将近15年的时间里，我国的艾滋病感染率却一直是以两位数在增长，竟然高达40%以上，..

上师教言集：今天是藏历初十莲花生大师的荟供日，本月也是释迦摩尼佛的出家月，是一年当中难得一遇的吉祥日子，希望道友们朋友们不论做任何事情，今生的事业或来世的修行，请你们尽量选择今天来承办，大家应尽量发殊胜愿力，以此来创造一个好的缘起。祝愿你们今生之事业，来世之修..

一、念往生咒30万遍，或者念大悲咒10万8千遍(任何人都可修，不要犯五无间罪和谤法罪)《大藏经》第十二本，三百五十二页上面第十八行说，《往生咒》念三十万遍，决定往生极乐世界。讲得很清楚，那么念《往生咒》的时候，一天都念三百二十四遍，因为一串念珠是一百零八遍，要记数目..

在至真、至善、至美的佛法中，有无尽的稀世宝藏晶莹清净明亮的心宝，将启开你的慧眼，让你看到生命的真谛。如果天上失去了璀璨的太阳和皎洁的月亮，世界将陷入一片可怕的黑暗;如果人们失去了善良的心，世间将被邪魔外道所驾驭。人类缺乏的，不是物质文明，世人急需的，是精神良药..

我们常说：“道高一尺，魔高一丈”，魔众对于修行非常精进的人，特别憎恨嫉妒。尤其是五浊恶世的现在，修持深奥教法、弘扬善法的人，经常会遭受种种的诱惑、亲友的阻饶、疾病的摧残、现实的打击和魔难的逆缘，导致对正法产生疑惑而退转，损减了善业福报的资粮。我们现世遇到了善知..

阿弥陀佛，各位大觉世间的有缘，大家吉祥。我们今天利用这一点点时间，再跟大家分享一下关于耕耘和收获，也就是因果的故事。在这个佛典里面呢，讲到这么一则，就是在古时候，古印度有兄弟两个，但是这家，他的出身非常的贫寒，几乎没有什么财产。那么这个兄弟俩个，还是每天以务农..

大约三年前，偶然在佛教卡通《贫女乞斋》中观看了文殊发塔的故事，当时很喜欢，反复看了很多遍，也很向往文殊菩萨道场——五台山。没有想到有一天，我会真的站在文殊发塔下，瞻仰礼拜这座蕴含深意的神圣宝塔。为了成全我朝圣的梦想，先生不仅负责所有费用，还一路护送我..

不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我这个命相学者占卜，问问今后的前程如何?何时会行好运?如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。为人占卜十余年，阅历了..

从前，徽州有个商人叫程伯鳞，他居住在扬州，非常信神敬佛。乙酉年夏天，北兵攻破了扬州城，程伯鳞于是向观世音菩萨祈祷求救。观世音菩萨在梦中告诉他，说他一家十七口人，十六口人都会平安无事的，只有程伯鳞逃不过此劫。程伯鳞醒来后，感到实在想不通，于是又向观世音菩萨祈祷。..

【净土宗略钞】欲速往生极乐者，应一向修称名之正定业(三)好!继续看下面一段：现益殊胜：称名愿往生，佛菩萨护念又，善导和尚《往生礼赞》，问曰：称念礼观阿弥陀佛，现世有何功德利益?答曰：若称阿弥陀佛一声，即能除灭八十亿劫生死重罪。《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛愿..

问：如何确保在临终或中阴时得到阿弥陀佛的接引?答：大家都清楚，修行人有三等，即上等修行人、中等修行人和下等修行人。如果再分，则有上上等、上中等、上下等，以及中上等、中中等、中下等，和下下等、下中等、下下等。而即生当中认认真真念佛、观佛以及积累资粮的这些上等修行..

隋朝有个叫华严的年轻女子。有一次，一位圣僧来到她们村里，她很想去做一次供养，但自己没有钱财，只有两尺粗布。正当她伤感自己贫穷、不能修福时，忽然看到房梁上有一团杂乱的稻禾，她取下来得到了十粒黄米。她边剥黄米的糠皮边想：我要拿这十粒米和两尺粗布供养一次僧众。她没有..

我今天念两个传承吧。第一个是法王如意宝造的《莲花生大士的赞颂略传》，这是当年法王如意宝去印度的时候，在莲花生大士曾经示现各种各样神变的一个莲花湖那里造的。在座的，不管你是在家人出家人，有信仰没信仰的，什么身份的人都应尽心地祈祷莲花生大士。这样的话，你人生当中很..

关于莲师心咒的功德，伏藏大师嘎玛朗巴有一个伏藏品，内容比较少，过段时间我想给大家翻译出来。其中说，“嗡啊吽”是三世诸佛身口意的总集，“班扎”是金刚部最殊胜的精华，“革日”是宝生部最殊胜的精华，“巴玛”是莲花部最殊胜的精华，“色德”是事业部最殊胜的精华，“吽”是..

在很早的时候，我看了《西游记》，对孙悟空的七十二般变化非常地羡慕，心想要不是他本领高强，痴心不改，唐僧是到不了西天，取不到真经的。后来听人说起，孙悟空是唐僧的护法。后来，接触到了佛教，知道了韦陀菩萨是佛教的护法，手持宝杵，威震魔军，才使得伽蓝清净。再后来，又读..

现在很多人心里不平衡，所以做人做事都变得很扭曲，都是为完成一项任务，为完成别人的要求，而不是心甘情愿去做。这样长期下来产生的压迫感，让人们忘记，施比受更重要，同时也容易造成攀比、竞争的想法。而不是身为公众的大家更应肩负起一种责任，多一点善念，多一些宽容，多一些..

在还没有开讲《大乘大集地藏十轮经》之前，我先跟大家漫谈一下。我们学一部经，要如何学好、学会?学了经就要去做，要跟我们自己的身心结合。也要懂得因缘法，因缘具足了，一切事物就成了；因缘不具足，这件事就成不了。我跟诸位道友分别了半年，在这半年当中，我去了很多的地方，..

虽然有时我们做到反观自心，但仍然无法改变，该怎么办?这时，只有祈祷上师：“上师您遍知!祈请您大悲加持我，让我能对治贪嗔痴，让我的心能够自主，能从外境的束缚中解脱出来。”我们以坚定不移的信心，猛力祈请呼唤上师，祈请上师大悲加持我们、摄受我们。这不是偶而才这样祈祷，..

前言丁未年夏天，我路过雪山和尚的方丈。和尚拿出一本书给我，说：“这是宝书啊!而且缘起十分奇特。”明朝末年的时候，吴城有八位友人，一同修习玄门，每天扶乩请仙，请他们谈论法术。后来，有一位仙人降坛，所谈的内容与其他乩仙差异很大，他们便每天奉事他。日子久了，彼此熟悉..

悟显法师讲述/对出家人应有的礼仪现在大家看到出家人的机会满多的，可是有一些礼仪、称谓都不是很有礼貌。今天用短短的十几分钟的时间跟大家简单说一下。现代的人可能接触到电视或是电影，常常这电影或是电视里面讲到，看到出家人就在那里高呼：「哎呀，那个和尚，那个尼姑。」实..

每个人都想在人生旅途中一帆风顺。比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等，但是很少有人能事事如意。很多人都相信命运的存在，人们也常说我运气好或不好、某人有没有福气等等。那么人生中的福运究竟从何而来?人的命运又能不能改变呢?老人们爱讲“积德、损德”，这话非常对。荣华富..

百业经连载36-法施女愿力成熟音讯受戒晋美彭措法王传讲索达吉堪布译一时,佛在舍卫城。萨迦国王的手下有持兽和财施两位大臣,亲密无间情同手足,风华正茂之年各置妻室,享受幸福生活。一次,两位大臣聚在一起互相畅谈,都希望进一步密切彼此和睦相处的友好关系。财施大臣提议:“我们做亲..

今晚我有机会在此与各位宣讲佛理，真是高兴。现在我要提出一个问题：“人生谁最可靠”?这是一个有趣的问题，我们平常或者都有说过或听过，做人要有一个靠山才稳。但这个靠山颇有问题，究竟谁最可靠?靠那一座山才稳?如果靠不稳的话，就算它是山吧，恐怕也有倒下来的危险。古人常以..

【观经四贴疏讲义】《观经四帖疏》〈玄义分〉七门料简之和会门(十六)在这里信愿要引用在《明伦月刊》一百五十六期，一位叫归净居士所写的一个助念往生的事实。这个事实的例子，也是因为这个人平生是一个无恶不作的恶人，在临终才遇到善知识为他开示助念，使其往生西方极乐世界。这..