用一份淡泊的心境笑对人生人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。淡名利、淡世绘、淡荣辱、淡诱惑，虽无蝶来，清香依旧。没有傲气，但存傲骨。需要脚踏实地的平实，丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。在物欲横流的滚滚红尘中，更需要一份淡泊的心境，谢绝繁华，..

有一对夫妇，吃饭闲谈。那妻子也是兴之所至，一不小心冒出一句不太顺耳的话来，同样没料到的是，丈夫细细地分析了一番，于是心中不快，与妻子争吵起来，直至掀翻了饭桌，拂袖而去。在我们的生活中，这样的例子并不少见，细细想来，当然是因小失大，得不偿失的。我们不得不说，他们..

欣赏善良和懂得感恩的人感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世间万物，并且要知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德，更是一种大智慧，一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好，常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安..

见路多尘，当愿众生，远离尘坌，获清净法【经典原文】见路多尘，当愿众生，远离尘坌，获清净法。——《华严经》【经文解释】“见路多尘”：看见那个路上多尘，很多尘土。像美国这个路很多是柏油路，用tar来造这个路就没有那么多尘，普通的路很多尘土的。这时候又发愿了，“当愿众..

很多时候，我们都不认为我们的生命一直处于倒记时中，只有当我们希望尽快的结束自己的生命，我们才觉得似乎它开始了倒计时，其实从我们出生的那一天起，我们的生命就开始了倒计时，从我们一出生，我们就开始走向死亡，每一天，我们与死亡之间的距离都在缩小，我们的每一分钟都不是..

无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样自然，从容，不为谁开不为谁落。物随心转，境由心造，烦恼..

很多人在戒色的过程中接触佛学，实在是幸运的。但是学佛要认真，而不是在网络上搜集信息碎片化信息，要系统、深入的学佛才能让自己更加受益，也才能更好地帮助别人，不然四处宣扬佛学的一些碎片化信息，时间长了很可能会让自己被称为神棍的，那样对佛学的传播也会有所阻碍。根据自..

古人说“机深祸深，量大福大”，劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事，唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和谐与美好。宽容是一种高尚的人格。净明道祖师许真君之“垂世八宝”中便有宽容，并认为“君子之致乎道者，八宝是也。”所谓“宽容”，指宽大有气量，不计较或不..

大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱..

心即茶，茶即心。一盏清茶，折射世间万象。佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律;人没走，茶就凉，是世态炎凉。于人生，浮生若茶，初品无味，再尝则苦，苦极回甜。其实，一切皆出于心，心静自然凉。..

听说北京下雪了，雪落了一地，北京也变成了北平。而此时，在西安古刹里，一夜风雨过后谢落了满地的黄叶，瞬间就有种繁华落尽，梦回大唐的感觉。说起这株银杏，也是大有来头。此树年逾千载，生长在西安终南山古观音禅寺之中，传说是当年唐太宗李世民亲手栽种，距今已有1400多年历史..

以平常心对待无常事世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。..

忘记是一种风度，舍得是一种境界。人要想让自己的一生过得快乐和幸福，就必须学会忘记、改变和接受。忘记从前，改变能改变的，接受不能改变的；要想过得超脱，就要学会舍得，舍得身外的名利虚荣，舍得一时的风光浮景，舍得诱人的利益荣誉。懂得忘记，才可以重新开始；学会舍得，才..

生老病死不可避免《维摩诘经》：以一切众生病，是故我病。若一切众生得不病者，则我病灭。所以者何？菩萨为众生故，入生死，有生死，则有病。若众生得离病者，则菩萨无复病。【后注】：佛菩萨为度众生就要入轮回，就会和平常人一样生老病死。平常人因烦恼而病，佛菩萨因悲心而病。..

青青翠竹,总是法身;郁郁黄花,无非般若阅一卷书，丰盈淡雅人生；捻一朵花，诗意素锦华年；沏一壶山水，品味岁月的幽远绵香。于光阴的山岚跌峻之间，嗅碧草含香，观红尘如黛，揽四季清风，携一份清浅，禅意人生。动是禅，静是禅，淡是禅，浓亦是禅。日月清辉是禅，花开花谢是禅，生..

时间是世上最无情的东西，再深的感情，恩义，情愫，都会因天涯远隔岁月流失而渐渐淡去。这不是世事炎凉，也不是人情淡薄，而是因彼此的喜怒哀乐不能共享，岁月之风和时光之手淡化了心中的你我。所以请记住，再熟的路若不行走也会陌生，再深的情如不呵护也会如烟而逝。缘起缘灭，世..

近几年，常常往返于国内外各个城市之间，不仅身心疲惫，旅程的辛劳与时空的变换，更令我不时感慨人生无常，有如梦幻。独在异乡之际，想起故乡门外青山，家中白发爹娘，心中难免恻然。现代社会的物质主义与快节奏，总能让人觉得无所依归。而面对红尘万丈，种种生相，人们常常会产生..

有时候，总是想起以前单纯天真的自己，而现今，我们开始慢慢变得成熟，那些傻乐大笑的日子，那些轻狂不羁的岁月，那个白衣飘飘的年代，那段啼笑皆非的时光，都毫无顾忌的抛给过去；剩下的，只有平静感恩的活在当下而已。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸..

寺，在清风宜人的山里，节假日里来往的登山者络绎不绝。一对中年夫妻迷了路，问我出口在哪？就在我带路的时候，她突然不解地问道：“你这么的年轻啊，怎么也信佛啊？”听到这，才更加慨叹多少人对佛不知不识啊！多少人存在深深的误解啊！或许在众多人眼里，佛门是看破了红尘，是孤..

舍掉的是枝叶，获得的是种子红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。其实，究其根本，能舍亦能得，舍亦无所舍，得亦无所得。缘来是情，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。..

人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，从容淡定，犹如云聚云散。每一天，每一刻，都是结束，也都是开始。当我们吃得饱饱、穿得暖暖地坐在自己安排好的垫子上修持安忍时，会..

倚一扇小窗，看几件寻常旧物，闲置于庭院。案几上，清风翻起了书页，已辨认不出是哪个朝代的墨迹。时光就这样过去了，过去了。如今才明白，外界的风云只是一时，那些简洁而灵透的事物流经岁月变更，始终沉静，不受侵扰。一切有情众生皆有佛性。可见素日中那些微不足道的小景小物，..

1、情歌之名与道歌之实很多专家认为，从现在的角度看，虽然从于道泉先生开始，就把仓央嘉措诗歌翻译为“第六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌”，但其实这些并非都是写男女爱情的“情诗”，更准确的应该翻译为“仓央嘉措诗歌”。仓央嘉措诗集原文的题目用的是“古鲁”，而非“杂鲁”——在..

往事如歌，何必太执着，爱太多，恨也太多，不过是给心灵又添了无形的枷锁。亲人~朋友~爱人~情人，此生结了缘，何必再结怨，宽容和忘记是人生的成熟。是非恩怨是累世无形中播撒的种子，悲欢离合是生命必须奏响的交响曲，五味具全才是生活。七情六欲的红尘颠簸，修行一份灵魂的洁净..

念佛加行修净土法门的，除念沸外，应该做到二种“加行”：(一)不要妄想。对眼前一切境界，都要看作是空的，不可执着它想念它。因为我们到世间来受生，都是由于妄想所成，所以妄想是生死根本，不可不知。(二)耐冷淡。世人造业，都是由于耐不得冷淡，要在名利热闹场中去生活。要知，..

四十岁，人生中转站人到了四十岁左右，一般是人生积累比较好的时候，往往也是比较迷茫的时候，很多人面临着这种转型的困惑。这样的人不是没有财富，在别人看来精神财富物质财富他们都具备。如何去转化这些财富，很多人都有困惑。这些人中，有专家学者，有高级职业经理人。从佛教的..

佛说：幸福并不是一种傲人的资本，也非是虚名能够满足的，因为幸福并不以权势的高低，功名的显赫作为标准。真正的幸福是珍惜你当前所拥有的。我说我们的身体也是如此。曾几何时也是在红尘中跌宕起伏，历经三十余载方知一切皆是虚妄，所追求的幸福也不过是水中月镜中花，遂皈依我佛..

透过生死，才会明白健康的重要;透过成败，才会明白通达的重要;透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活..

阳光师姐编注：本文作者80多岁的老母亲经历了四大解体、濒临死亡的体验，先是看到水（水的解体，生死业海），之后总是感到口渴口苦（火的解体）。后来不知是自己阳寿未到还是佛菩萨加持，老太太从死亡线上又回到了阳间。下文中常提到的父亲、儿子是指作者被超度到了极乐世界的老父..

红尘中，一个舍不得，耽误了多少人；佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得亦无所得。佛说：「应无所住，而生其心。」缘来是你，缘去是空，世间多少纷扰事，浮华落尽总随风。..