人往高处走，大抵是不错的。但人追慕的高处，应该是事业的高处、人格的高处、境界的高处，不应该是名利的高处，这才能称得上是高尚的人生追求。可是，在滚滚红尘中，名利的高处总是令许多人向往。古往今来，尽管通往名利高处的路上布满了陷阱，但还是熙熙攘攘川流不息；尽管无数人..

心即茶，茶即心。一盏清茶，折射世间万象。佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。于红尘之中，人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。于人生，浮生若茶，初品无味，再尝则苦，苦极回甜。其实，一切皆出于心，心静自然凉。..

人吧，有时真的不需太明白。人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。其实人生何必太清醒？事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。世界很大，个人很小，没有必要把一些事情看得那么重要，痛疼，伤心，..

俗世喧嚣，红尘纷扰，我们在其中摸爬滚打，难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的心灵，就像一面蒙尘的镜子，让你看不清自己，迷失在纷纭杂乱的世界里，丢失了纯净的本心。所以，要学会为心灵沐浴，活一场心地的清醒，就像一株清雅的荷花，不管身处何境，永远留有属于自己的芬芳。这世间难过的..

人说佛门空空，凡人难以一窥它的真面貌。佛说红尘深似海，苍生难度。其实佛门无门，你我都在其中。我寻着千年的印记，将你刻画成，心底那抹最艳丽的朱砂。感受着灵魂的悸动，婉约了一世的追寻。那一世。我，跋山涉水而来。你，与红尘中静静的守候。佛前，你静立一旁，我黯然神伤。..

无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，就没有什么过不去的坎，身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开放的莲花一样洁净、淡雅，不为谁开不为谁落，只为此生美丽的绽放。..

在寂寥的时光深处打坐，寻一条心路，通往净土。禅音如清泉缓缓流淌。清空内心，清静如莲。或许生命就是一场修行，活着就是活着，就这么简单。合上眼，关上耳，摒弃红尘所有，跳出三界外，不在五行中。参禅悟道，让心灵得到解脱，其实是一件很快乐的事。寂寞是如此让人心动，我爱寂..

我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始，就在一分一秒变老，随着无常逐渐走向死亡，只是我们平常没有觉知而已。很多人非常害怕谈死亡，觉得很不吉利，可是害怕死，不代表不会死，为什么不为“死亡”做好准备呢？能为死做好准备，是需要很大福报的。有个重..

精神病的原因和防治——以佛教的观点来看自古以来，精神疾病给很多人带来了痛苦。世界上大约有四分之一的人在某一时期遭受精神障碍的困扰。精神疾病有多种类别，国际疾病分类系统ICD-10列出了十一种精神和行为障碍。本文所说的精神病是指严重的精神失常，病人失去理智，丧失分别是..

事实上，在我第一次决定去拍摄内衣广告的前一晚，我就梦见我去了地狱。地狱里红红的，阴森恐怖，处处哀嚎。不知道是谁在引领我，我就这样一直走一直参观地狱，心里感到莫大的压力和恐惧。虽然醒来后我心里依然很难过，但是我还是敌不过成名的诱惑，去拍了什么内衣广告（事实证明那..

人生的境遇并没有绝对的好坏之别，福兮祸所依，祸兮福所伏。自性的清明、智慧，才是一切意念的本源。日月经年，世事无常；人生如月，盈亏有间。人生在世，难免有忠奸善恶，是非情仇，成败得失，荣辱浮沉。我们应当不逃避，不强求，一切随缘，任由世事变迁，宠辱皆不惊，以一颗恬然..

《时光如酒》晨起幕落的生活里有你就是完美早出晚归的日子里有你才有滋味有恃无恐地呵斥着得到横眉冷对地挟持着宿醉依仗着你的娇宠盛开着我的妩媚时光如酒越久越香浓越用心越值得回味我用我的无骨柔情换取你一生温暖作陪只要回望里除我无谁我将用一生的等待等你回归烟雨中打捞懂得..

善良，是心间绽放的花，它远离喧嚣的岸，收敛着剔透的花瓣、幽婉的芬芳，伫立成一茎明澈的纯真，摇曳为一抹恬然的淡泊。它舒展着娉婷的笑靥，仿佛一首云淡风轻的小诗，又如一曲蓝天碧水的梵音。它是一朵佛前的青莲，任由红尘万丈，我自纤尘不染，诸邪不侵，只静看清水一脉脉地划过..

方丈下山游说佛法。在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像,青铜所铸,形态逼真。方丈大悦,心想,若能请回寺里,开启其佛光,永世供奉,真乃一件幸事。可店铺老板要价5000元,分文不能少,因见方丈如此钟爱它,更咬定原价不放。方丈回到寺里对众僧谈起此事,众僧很着急,问方丈打算以多少钱买下它。..

如果你认为戒色期间可以和异性发生性行为，那么抱歉，你基本很难戒掉了。如果你认为戒色同时可以对父母有很大怨恨，那么抱歉，你基本很难戒掉了。如果你认为戒色期间可以诽谤圣贤，如诸佛菩萨、孔孟圣人，那么抱歉，你基本很难戒掉了。你可以不信宗教，但随便诽谤圣贤戒色不要太指..

一个年轻人千里迢迢找到燃灯寺的释济大师说：“我只是读书耕作，从来不传不闻流言蜚语，不招惹是非，但不知为什么，总是有人用恶言诽谤我，用蜚语诋毁我。如今，我实在有些经受不住了，想遁入空门削发为僧以避红尘，请大师您千万收留我!”释济大师静静听他说完，微微一笑说：“施..

女比男少修500年吗？当代大陆比丘尼新动向（图片来源：中新网）一、前言人类进入二十一世纪之际，社会迈向高科技的资讯化轨道。现代人为了自期的人生目标，在各自的领域，努力实现自我价值的同时，也承受着身心超负荷运作所带来的疲惫和困顿。在这样一个讲求“理性”和“实用”的..

出尘者等心已凉，岂会贪醉温柔乡。前世今生恩怨事，抛至九霄笑无常。刚开始写这首诗时，我已经发心出家一年了。厌倦了红尘，厌倦了世俗。那时的我，还在上学，还在双亲的翅翼下快乐地成长；在好友的包围下，快乐地玩耍。家里大大小小的事，根本不用我去操心，尽管有了发心，但从未..

笑人等于笑己，不要笑话别人，尊重别人等于尊重自己。做人首先要真诚，不要只看别人的缺点和缺陷，每个人都有自己的优点，只是你没有发现罢了！人这一生，谁也不会先知道自己的以后是什么样子，所以不要用卑微的眼神去看别人，人都是平等的，要别人尊重你，首先你要先懂得尊重别人..

1.慈悲心慈悲心其实是一种关注人间的崇高情怀，类似儒家讲的道德心。禅家讲“落叶满空山，何处寻行迹”2.平常心平凡中有伟大，这就是禅的开悟。因此禅宗又讲平常心、平常事。普愿和尚说“平常心是道”，“随所住处恒安乐”3.清净心今朝尘尽光生，照破山河万朵”，就是以禅清心的境..

已是第二次来灵岩山寺，对这里的一切还记忆犹新。上次来时是春日，此刻已是暮秋，花开花落，一年半的时光倏然而过，恍如昨日。第一次来灵岩山寺的我连善男信女都算不上，不虔诚，亦不恭敬。现在的我也只是一个初入佛门的懵懂之人，蒙师兄们的关照和引领，才有了这次殊胜的机缘，有..

人到了四十岁左右，一般是人生积累比较好的时候，往往也是比较迷茫的时候，很多人面临着这种转型的困惑。这样的人不是没有财富，在别人看来精神财富物质财富他们都具备。如何去转化这些财富，很多人都有困惑。这些人中，有专家学者，有高级职业经理人。从佛教的角度来讲，他们只是..

只有用一种平和的心态去想问题做事情，及时清扫心房，消除那些不合理的奢求欲望，从容地走自己的路，迎接人生的每一次日出日落，经受人生挫折的考验，轻装前行，你才会活出一个真实快乐的自我。平常心是尘世中的微笑，是物欲中的淡泊，是风浪中的平静，是困厄中的坦然，是小事物中..

人的一生会经历很多事，如果我们对每件事都斤斤计较，那样我们都活的太累了。人世间纷纷扰扰，彼此互相原谅与担待，演绎着这世界所有的恩怨情仇，看红尘沧海桑田，一时一事，本无定数。面对着一切，过去了就放下，无需纠缠，从容淡定，犹如云聚云散。每一天，每一刻，都是结束，也..

顺治皇帝赞僧诗天下丛林饭似山钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵惟有袈裟披身难朕为大地山河主忧国忧民事转烦百年三万六千日不及僧家半日闲来时糊涂去时迷空在人间走这回未曾生我谁是我生我之时我是谁长大成人方是我合眼蒙眬又是谁不如不来亦不去来时欢喜去时悲悲欢离合多劳虑何日清闲..

我们最痛苦的孤独不是身边没有知己，而是心中遗弃了自己；我们最需要的帮助不是来自别人的关怀，而是实在而顽强地自助。连自己都不肯接纳自己，便无法要求这个世界给你一个位置；连自己都不敢正视自己，便无法到红尘中找到理解。我们需要常常坐在对面审视自己，要学会爱自己，并时..

俗世喧嚣，红尘扰攘，我们在其中摸爬滚打，难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂，就像一面蒙尘的镜子，让你看不清自己，迷失在纷纭杂乱的世界里，丢失了纯净的本心。所以，要学会为灵魂沐浴，清醒地活着，活成一株清雅的荷，不管身处何境，永远留有属于自己的芬芳。陶渊明说：“结庐在人..

一方一净土，一笑一尘缘一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。三千世界，九天之内，心若清净，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心自然日趋平和、宁静，如开..

昨天有一位弟子向我提了一个问题：“活佛，如何放下爱情？放下爱情之后会幸福吗？请活佛指点！”对于这位弟子的请求，我这里简单地解答，希望能满足博友和同修们的心愿。从地球上有人类生存到如今，世界上就从没有缺少过爱，但遗憾的是，大部分人并不知到“爱”是什么！虽然人们经..

近日有网友给我留言说，因遭受感情波折而情绪低落，希望寻求解决的方法，为此，我特别写了《佛教的爱情观》一文以作响应：世间上男女情感的问题，及由之而起的种种烦恼，可以说是数之不清，说之不尽，我们要如何面对？唯有以佛法平等、慈悲、柔软、清净等原则去处理，如此自然就能..