我等众生骄慢、刚愎自用、愚痴颠倒还自以为是。佛陀有种种的善巧方便来调伏（调柔降伏）之。佛陀讲经说法，谈因果问题、苦集灭道四圣谛，使我等众生知苦乐法、知生命的真相与法界的真理。众生生存的境界八苦交煎，迷惑颠倒，却还意识不到苦，所以这个世间就叫娑婆。娑婆就是堪忍的..

文/星云大师我们时下的佛教青年是否也有毛病?今天就和大家谈一谈“青年的毛病”，青年有什么毛病呢?01不耐烦而无恒青年住在一个地方太久了就不耐烦，读书读太久了就不耐烦，做工作时间太久了也不耐烦。不耐烦几乎已成为今日青年们普遍的通病。现在的青年已经缺乏古人安止于一处的..

什么是“邪淫”?“邪淫”，一般是指佛教上所认为不适当的性行为，属于佛教在家居士所要奉行的五戒之一，在现代汉语中引申为不良性行为。三种定义：1、邪恶纵逸，不合正理;2.奸淫、下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。其指涉，随著时空流转，各地性风俗的差异，可能会有所变..

在大庭广众中――不是在一两个人面前，也不是在三四个人面前;而是在大众，在很多人面前，揭露了、传播了你所有的过失、不足以及你做过的所有的坏事、各种的错误。用这些来羞辱、诽谤你的时候，你不但不生气，反而把他当作上师，然后恭敬顶礼。为什么?我经常跟大家讲，这才是真正的..

顶礼地藏菩萨、顶礼《地藏菩萨本愿经》。我接触到的第一本佛经是《地藏经》，第一本系统读诵的经典是《地藏经》，第一次主动念的佛菩萨圣号是南无地藏王菩萨。这些年，读《地藏经》，念地藏菩萨圣号。在地藏菩萨指引下一步步走过来。我想从内心深处真诚的说一句：感恩地藏菩萨，感..

好朋友是人生路上的依靠，痛苦时，我们可以向朋友诉说并寻求安慰;开心时，我们可以与朋友分享喜悦传递欢乐。人生路上，好的朋友能帮助我们一把，助我们走出迷茫赢取成功，而损友却会落井下石，把你带入无尽的悲痛与懊悔中，从而毁掉自己一生。今天，正好有这样一个故事可以说明这..

（图片来源：妙音莲池网）诸位道友，对学佛、对佛法持正见是非常重要的，现在有许多学佛人对自己不太有信心，别人一讲到对佛法的理解，不管对错，都接受，因为自己怕分辨错了，于是就有了“宁可信其有，不可信其无”的念头。诸位，这种念头很可怕，可以说是缺乏正知正见，也可以..

当我们看到堕胎婴灵的处境如此悲凄，他们不仅在恶道备受欺凌、忍饥挨饿，甚至还会被良心蒙蔽的人们拿去炖汤喂狗！我们身为父母，如何能够忍心！尤其是曾经堕胎的父母，知道自己错了之后，一定会想：“如何才能救度这些孩子呢？”净空老法师开示－堕胎这个问题非常严重！……这个事..

2005年夏天，研究生阶段的暑假，我回到老家。那时，虽然已经学佛，已经不会有意或恶意的去杀生，但是，同普通人的愚痴和嗔恨心一样，因为自己的无明，以及愚痴，还是造成了一次很严重的杀生的恶业，而且，其果报当时是如此的迅速，现在想来，也是佛菩萨的一次惩戒与加持，现在觉得..

吃肉是死了上当宣化上人又有人问：吃斋有什么好处？我说：“没有什么好处，是活着上当。”什么意思呢？因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，哪一边重，哪一边轻，你自己去研究研究。为什么说吃肉是死了上当？无论你吃什么..

有一种爱别离，名为阴阳两隔。你离去后，泪水沉沦，瘦了那天边的日月星辰。我亲爱的小孩，你现在在哪里？今天有没有哭？六年的感情，从最初的如漆似胶，走向了万劫不复。结束的理由很是荒诞，只因四个字：“八字不合”。爱情到底是什么？以前车马很远，书信很慢，一生只够爱一个人..

有智慧的人应认识到佛法的价值佛法对众生具有重大的利益，如果没有佛法，众生会被烦恼和业力牵引，在轮回中一直痛苦下去，但听闻佛法后如理行持，就会从根本上改变在轮回中流转的命运。因此，值遇佛法之后，每个人都有了改变命运的机会，此时应当好好把握。在世间，学生时代对人的..

（上）佛在舍卫国树给孤独园弘化时，诸菩萨、四众弟子、天龙鬼神、帝王、臣民，大众聚会，听佛说法教化。佛的右方是目连比丘，目连比丘神通广大、智慧如虚空，能随时变化、权智并行以普济众生，济众之数，多如恒河沙，诸天天众皆稽首、敬仰、尊奉。这时，佛告诉目连比丘：“..

儿子结束了20多天的假期回校了。贪爱魔开始席卷而来：时间过得真快，怎么好像昨天才回来的，就已经过去20多天了！学习了这一课的四谛法门，用佛法正见无常、苦、空和贪爱魔开始战斗：儿子是个独立的个体，有他的工作、学习和生活，爱别离苦是这个有漏世界的真相，接纳它就是最智慧..

――作者飞向佛国很多师兄们通过佛法祈求婚姻，但是凡事不是那麽随愿。希望以愚痴弟子我的亲身经历作为前车之鉴，能带给更多的佛子们一些启发，在学佛道路上少走弯路，早证菩提!也希望能给那些还没有走入婚姻，特别是正在向佛菩萨祈求婚姻的师兄们一些启发。01弟子我女性，今年岁..

我们种种的造业皆是这个贪、嗔、嫉妒还有愚痴所带来的，所以我们学佛就是学什么?放下贪，我们去修布施;放下嗔恨，我们去修慈悲;放下愚痴，我们去修智慧，要去深入经藏，这样才能消我们的业。所以现在的人不能明了一切有为法皆是梦幻泡影、皆是因缘和合而成的、没有一个真正存在的..

今天这个世界，许多人讲地球的温度年年在上升，南北极的冰融化，海平面要上升五十米，沿海城市全淹掉，很多人着急，这是不是谣言?在佛法讲这不是谣言。为什么会有这个现象?这是我们居住地球上这些众生心行所感召得来的。怎么会感召这种天气变暖、海水上升?天气变暖是恨心所感的，..

高铭法师闽南佛学佛教，能够发展成为今天这样一种世界性的宗教团体，究其原因，除了当时的社会历史背景等外部条件外，就佛教内部而言，一方面与佛教的教义具有普遍的社会价值，能够被人们广泛认同和接受有关，另一方面与佛陀在世时的传教方式和说法风格很有关系。过去，我们对佛陀..

谈起妇女生小孩坐月子，总说是要如何如何滋补，滋补的范围又总离不开活杀鸡、鱼等动物。于是生子杀生、滋补产妇、宴请宾客，便成为一种沿袭的民间习俗，你如此、我如此、他如此，约定俗成，谁也没有想到要改变它，更没有人向这种习俗挑战。我的同修朱少清的女儿于春伶却向这种习俗..

案主：师慧含笔者：慧含妈妈慧含是2004年4月出生的，今年已满14周岁，孩子从4岁确诊，我们就开始了漫漫的“抗争之路”。每一个“星儿”的成长史，都是每个家庭的血泪史，辛酸史，也是家长的蜕变史，我始终觉得，只要我们不放弃，那么孩子就有绽放光芒的那一天。最初发现孩子很是喜..

【愚人盲盲。不思宿行因缘所之。精神报应。根本从来。谓言事佛致是衰耗。不止前世宿祚无功。怨憎天地。责圣咎天。世人迷惑。不达乃尔。】到这个地方，这是前面的一小段，这个地方所讲『愚人』是指愚痴。『盲盲』这两个字是说他的眼盲心也盲，这个注子我们简单的介绍到此地。「心思..

【十恶怨家。十善厚友。安神得道。皆从善生。善为大铠。不畏刀兵。善为大船。可以度水。有能守信。室内和安。福报自然。从善至善。非神授与也。今复不信者。从后转复剧矣。】到这里是一小段，这是善恶明训，先讲善恶的比喻。什么叫『十恶』?佛跟我们讲十恶是怨家，是我们的仇敌，..

阿弥陀佛，大家好。大家在道业上勇猛精进修行，值得随喜赞叹。但是要勇敢地坚持下去才是，发长久的心直达彼岸。修行的主要的目的，就是为了出离“六道生死轮回”，这是最关键、最主要的目的。修学者首先要相信六道轮回，相信因果。修行一定要务实，不要学点皮毛，就到处张扬，用一..

◎缘起的法则要以因果相依来解释。‘缘’是‘相依’的意思，‘起’是说‘起源’。这个法则是讲所有宇宙的有为法的存在，都是各种因缘相互作用的结果。这种说法的重要性在于它预先排除了两种可能性，一是事物无中生有，无因无缘的可能性;二是事物由造物主或超绝的设计者所造的可能..

文/慧律法师对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。而佛教的根本精神不在这个地方，法会的超度，重点在度活人。十方三世一切佛..

文/圣严法师在人间应现的菩萨，必定是与人类相同的形像，最多是相貌比一般人庄严而已，否则他便不能接近人类，或人类纵然敬仰、敬畏他，也不敢亲近他了。所以观音应现度人的时候，被度的人往往是到事后才能发觉的，当时很难使人意识到是观音的应现。因此，曾有一位基督徒到一所佛..

什么是实相？什么是无明？什么叫“直心是道场”？这里提了三个问题。什么是实相？什么是无明？这个只要查佛学辞典，或者上百度搜索，都可以有所了解，这是佛教的通途名相。文字上虽然很容易查到答案，但要究竟理解的话，那不是我们迷惑凡夫的境界。什么是实相？所谓实相..

星云大师宽心：心的主人从前一个大富翁有四位夫人，他最宠爱年轻娇美的四夫人。后来，富翁患了不治之症，临终前他对四夫人说：“我平常对你最好，你陪我一同死好吗？”四夫人惊叫道：“不！生时同在一起当然好，但死后在一起有什么好呢？”富翁又向三夫人要求..

星云大师宽心：心动，还是幡动六祖慧能得法后辗转至广州法性寺。一日，风吹旗幡，幡随风飘动，有一僧说是“风动”，另一僧反驳说是“幡动”，二人争论不休，于是六祖走上前对他们说：“既不是风动，也不是幡动，而是两位仁者的心在动啊！”这则著名..

星云大师宽心：道德的光辉宋朝道楷大师得法后，大扬禅门宗风。一日，皇上遣使颁赠紫衣，赐号定照禅师。大师表辞不受。皇上复令开封府尹李孝寿亲至大师处，表达朝廷褒奖之意，大师亦不领受。因此触怒皇上，交州官收押。州官知道大师仁厚忠诚，悄声问道：“大师身体虚弱，容貌..