我们现在的人生也是一场梦,既然是梦,何必造恶业?善恶全舍掉,都是假的。断恶修善是做给迷惑颠倒众生看的,让他们看到这个样子有所启发,有所感悟,是这个意思。自己丝毫都不执著,身心清净,一尘不染,这是自度;做出形象给别人看,是度他,度他是慈悲,自度是智慧。所以诸佛菩..
大愿
这些《地藏经》里的增福法,你不一定能发现!
学佛的人都知道,《地藏经》是公认的一部培养福德的经。但事实上,并不是在每个念《地藏经》的人身上都能看到明显的福报增长。有些人念经很得力,有些人念的很努力,但最基本的世俗小愿望都满足不了。地藏菩萨没有错,加持力很大,但你在修时,就出现问题了。好比说,地藏菩萨是个..
莲池大师弥陀疏钞新白话版30
22222上首【其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧 说。】承接前面说往生极乐国的,岂只是不退,还有一生补处菩萨不可计算,是深劝求往生啊。所谓一生补处,就是只有这一生,候补佛位,就是等觉菩萨啊。所谓深劝求往生,就是往生都不退,已经超过其他..
戒为良药:直指久坐、轻敌现象、尿泡沫问题
前言:最近前任大吧传奇玛雅人发了一个帖子,介绍了戒色心得,也梳理了戒色吧发展的历程,他是最早一批戒色吧的元老,为戒色吧做出了卓越的贡献,值得大家尊敬,他的亲身经历对大家戒色是一个很大的助力。关于75的论述,让大家明白了为何无害论会如此猖獗的原因,因为背后有人或者..
学佛感悟词拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:398
学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:398:一礼三宝愿空前绝后惊天愿,檀波罗蜜盈慈善。修道树善根,学佛先为人。供养无多少,一礼敬三宝。顶礼三宝贵虔诚,精修阿耨菩提心。点我打赏..
大安法师:南无阿弥佗佛,佛号是最好的护身符
具足烦惑习染的众生,处斯五浊恶世,大多汩没尘劳,醉生梦死。偶有起发胜心修行者,由心魔与天魔之扰乱故,修行障难重重。或师心自用,率尔进道,而导致走火入魔,戕害身心;或受邪师误导,危害社会,成为魔子魔孙,生陷王难,死入地狱。吾人不修道业,心魔便隐而不发;今既修习禅观..
多次堕胎流产后导致不孕,菩萨慈悲加持闭经4月奇迹怀孕
感恩南无观世音菩萨,感恩南无龙天护法菩萨,感恩能在这里分享我学佛经历和灵验事迹!感恩大慈大悲观世音菩萨,让我有一个活泼可爱、聪明健康、佛缘深厚的孩子。想当初自己是万万没有想到能够那么快就求子成功。我在2011年也跟所有姐妹一样,迫切想要怀孕,也天天在网上泡着,寻求..
四年来深刻体会地藏菩萨的慈悲,一千多万的债务圆满解决
一般极其孝敬,发大心救父母的人,往往余生过得好,且有现世善报。一是因为父母是殊胜的福田;二是诸天地府,非常尊重和喜欢护佑孝子孝女。古代有个人,在家喜欢供五通神,供到灵验显著,每日出门经商,有什么事,五通神都提前梦中告知,准确无误。有一天,五通神示梦,明日中午这..
宣化上人:药师琉璃光如来一定也经过这种贫穷困苦,所以就发了这个愿
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热。昼夜逼恼。得闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服..
近梵法师:破坏别人出家,罪报很重
出家要跟随着善知识比丘近梵法师讲于万佛圣城大殿2011年10月10日星期一晚上人、各位法师、各位佛友:再过两天,就是上人的出家日;在这个观音七的圆满日,也就是星期六,就是观世音菩萨的出家日。对我们来讲,这都是有着相当重大意义的日子。普贤菩萨十大愿里头,第八大愿就是“常..
近经法师:为什么忏悔的福德最大修忏悔法门的真正果报
忏悔的福德最大比丘尼近经法师讲于万佛圣城大殿2016年4月23日星期六晚诸佛菩萨,上人,各位法师,各位居士:阿弥陀佛!这里是近经,今天轮到我跟大家结法缘。现在正值〈万佛忏〉期间,我们都是在修忏悔的法门。忏悔,梵语叫作“忏摩”,就是请求他人原谅自己的过错;因为自己做错事..
持续放生的人能得到无限福报,吉祥如意
持续放生者,能得到无限福报。放生者,得佛菩萨护佑,得天地一切鬼神敬佩,得吉祥如意安康、心想事成!不信,你就放生三年试试。一、放生是救众生第一大快法,善报来的快三、放生是缩短成佛过程第一大法,对自已是快速入佛门第一大法,对所救众生也是第一大法,众生于极度恐惧中得..
恭迎文殊菩萨出家日
文殊菩萨出家日是哪天?听法师们对文殊菩萨的开示《2019.11.16~{农历十月二十日}――恭迎文殊菩萨出家日》文殊菩萨心咒嗡ōng阿a若ra巴ba扎zha呐na德de农历十月二十,恭迎文殊菩萨出家日!每年的农历十月二十日,是大智文殊菩萨出家日。值此殊胜节日期间,祈愿世界和平,人民安乐,..
学佛感悟词・拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟397
397:供养法师愿空前绝后惊天愿,檀波罗蜜盈慈善。修道树善根,学佛先为人。三宝尊敬仰,法师勤供养。敬僧尊师依大乘,同修阿耨菩提心。点我打赏
十种让您忏悔更有效果的方法
夫欲忏悔者,须具十法助成其忏:一者明信因果;二者生重怖畏;三者深起惭愧;四者求灭罪方法,所谓大乘经中明诸行法,应当如法修行;五者发露先罪;六者断相续心;七者起护法心;八者发大誓愿,度脱众生;九者常念十方诸佛;十者观罪性无生。夫者,发端之辞。倘欲忏悔所作诸恶,必须具足十..
怎么样才能感召到福德深厚之人来投胎做子孙?
人福德厚了,自然会感召到福德厚的人来投胎做子孙。就像《地藏经》上说的,菩萨给你一个安乐易养,宿福深厚的孩子,这全是你善业的感召。古人讲的,积善之家,必有余庆。人要积善,自然有福德厚重的人,来光耀他的门楣,上天不亏待德行厚重之人。一个家族,是否繁荣,靠的是德行在..
宣化上人:为什么极乐世界只有男人,没有女人呢?
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身。闻我名已。一切皆得转女成男。具丈夫相。乃..
读到佛苦口婆心劝勉我们的这些经文,怎么忍心不接受?
【人能自度。转相拯济。至心求愿。积累善本。】真正发心断恶修善。前面我们读过,真实的大善就是念佛,自己念佛,劝人念佛。自己念佛,自度,劝人念佛是度他。『至心求愿』,这个「至」是真心,求生净土,乘愿再来,这个是真实的大愿。『积累善本』,一心称念,自行化他,这个就是..
风水改造之放生积德改运,福压百祸
举凡求福、消灾、解厄、延生、求官求财,都可以通过放生达到功效,如法放生,功不唐捐。放生具足三布施:财布施、无畏布施、法布施。放生功德巨大,经常如法放生之人,会添福添寿,财运亨通,富贵显达,子孙贤良,家庭和睦,家运昌盛。1、放生积功德,改命运,得富贵。放生功德第..
拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:396
学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:396:令听教法愿空前绝后惊天愿,檀波罗蜜盈慈善。修道树善根,学佛先为人。欲除欲念杂,听闻僧佛法。结缘三宝依大乘,精修阿耨菩提心。
嘎玛仁波切:获摩尼宝般的人身,不要入宝山空手而回
人身暇满,修学无边在佛经及龙树菩萨《劝戒亲友书》、寂天大师《入菩萨行论》中,都以大海中牛轭与盲龟的相遇来比喻人身难得。牛轭是古代在犁田时牛脖子上的木架子,上面有个小孔。在一片广阔的大海中,有根牛轭因风向不定,随着海浪四处漂荡。海底有只盲龟,一百年才会浮出海面一..
揭开为什么大多数人算命比较准确的天机?
八字算命历史悠久,好者颇多,笔者也是其中之一。自考入大学,受一知名教授的影响,10年的时间里迷恋于此,逢书必购,逢事必占,花去了大量的精力。也恰是10年前的一天,夜不成寐,忽然想起辩证法上的内因与外因的关系,并以此分析八字命理,似有所悟,于是不再论命。后受《了凡四..
地藏菩萨感应录
E时代地藏菩萨感应录序风景秀丽的九华山是中国四大佛山之一,是地藏菩萨示迹的道场。学习地藏菩萨,要学习地藏菩萨的“地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提”的大慈大悲、大愿大力精神。地藏菩萨这个大愿具有两个特点:第一个特点,悲心恳切,十法界当中,地狱最苦,地藏悲悯..
《忏悔三昧》每天三遍,把透支的福报找回来
namoamituofo南阿陀佛简短的忏悔三昧――把透支的福报找回来的方法――瞬间具足无量劫善根福德忏悔三昧,每天念三遍,不要小看无论是过去,现在,或是未来。因身,口,意的造作,被我伤害过的(因缘)众生。或因身,口,意的造作,所招感的诸多不顺和苦难不管是身体上的,还是精神上..
海贤老和尚的故事:谦虚恭敬
海贤老和尚看这个世间什 都好:顺境好,逆境也好;善缘好,恶缘也好,没有一样不好,一切都好。他曾告诉弟子们:“在我眼 ,一切都好,没有啥不好的。见啥都说好,见啥都高兴,心 才能经常充满法喜,心 才能清净,才无烦恼,才不生气恨人。没有这好那坏之分,也没有这好吃、那不好吃的..
宣化上人:你若相信地藏菩萨,就能得到这一切宝藏
真仁真孝真慈悲,空劫未有大圣僧──大愿地藏王菩萨宣化上人慈悲开示:大愿地藏王菩萨,他的愿力大。什么叫愿力大呢?因为他有“无缘大慈,同体大悲”。这个无缘大慈,不是单单度有缘的,谁和他无缘他也度,所以无缘大慈。他不计较众生对他有没有缘,遇机会、因缘,都度。同体大悲..
拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:394
学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟:394:受持一四句偈愿空前绝后惊天愿,檀波罗蜜盈慈善。修道树善根,学佛先为人。梵呗歌诸佛,吟诵四句偈。我今见闻得受持,愿解如来真实意。..
圣号满愿门:诵持名号秘释和念地藏圣号之法验
持诵圣号,是大乘佛教的一个重要法门,如净土宗盛行的持名念佛之法,在诸位净土大德的弘扬下,千百年来,受持者众,无数人因此往生了西方极乐世界。纵观持名之法,不仅在佛教,印度教、道教、基督教等皆有,当然在发心的讲究、义理见地上是有所不同的。如道家金丹派南宗白玉蟾,即..
冤亲债主们被不断超拔之后,我们的身心会发生什么情况?
在每个人的身体里,住着很多冤亲债主【各种讨债鬼】――当务之际就是:知道讨报应期,断恶向善,深信因果,停止杀生、吃肉、邪淫、不孝、骄慢、吸烟喝酒等无明恶事,再做忏悔、还大阴债、后给其出路即多行超度法事。因为我们的身体里面,除了有自己的神识,还潜伏着很多我们的冤怨..
彰显佛的果德
我们今天讲这个缘起门里边的第三个因缘,叫做显现他的果地功德。也就是说阿弥陀佛设的极乐世界净土法门,度化众生,好像是从开始到圆满,然后成就,才能够兑现。实际上当体这一切的过程,我们所认知的因也罢,果也罢,果也罢,因也罢,都是他现前的本具的功德,就叫显果德。听起来..